Становление и развитие организационно-педагогической культуры будущего педагога в социокультурном образовательном пространстве

• Автор: Янова, Марина Геннадьевна
• Шифр специальности: 13.00.08
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2014
• Место защиты: Красноярск
• Количество страниц: 440 с. : ил.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИКО-МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВАНИЯ СТАНОВЛЕНИЯ И РАЗВИТИЯ ОРГАНИЗАЦИОННО-ПЕДАГОГИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ БУДУЩЕГО ПЕДАГОГА В СОЦИОКУЛЬТУРНОМ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОМ ПРОСТРАНСТВЕ

1.1. Становление и развитие будущего педагога в культурном измерении.

1.2. Организационно-педагогическая культура как предмет педагогического анализа..

1.3. Аксиологические основания становления и развития организационно-педагогической культуры будущего педагога

1.4. Социокультурное образовательное пространство в контексте его транзитивных

характеристик

ВЫВОДЫ ПО ПЕРВОЙ ГЛАВЕ

ГЛАВА 2. КОНЦЕПЦИЯ СТАНОВЛЕНИЯ И РАЗВИТИЯ ОРГАНИЗАЦИОННО-ПЕДАГОГИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ БУДУЩЕГО ПЕДАГОГА
В СОЦИОКУЛЬТУРНОМ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОМ ПРОСТРАНСТВЕ
2.1. Основные концептуальные положения становления и развития организационнопедагогической культуры будущего педагога в социокультурном образовательном пространстве
2.2. Проектирование модели становления и развития организационно-педагогической культуры будущего педагога в социокультурном образовательном пространстве
2.3. Стратегические условия становления и развития организационно-педагогической культуры будущего педагога в социокультурном образовательном пространстве
2.4. Обоснование, выбор критериев и показателей организационно-педагогической
культуры будущего педагога и ее диагностика
ВЫВОДЫ ПО ВТОРОЙ ГЛАВЕ
ГЛАВА 3. РЕАЛИЗАЦИЯ МОДЕЛИ СТАНОВЛЕНИЯ И РАЗВИТИЯ ОРГАНИЗАЦИОННО-ПЕДАГОГИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ БУДУЩЕГО ПЕДАГОГА В СОЦИОКУЛЬТУРНОМ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОМ
ПРОСТРАНСТВЕ
3.1. Реализация модели становления и развития организационно-педагогической культуры будущего педагога в социокультурном образовательном пространстве на младших курсах

3.2. Реализация модели становления и развития организационно-педагогической культуры будущего педагога в социокультурном образовательном пространстве
на старших курсах
ВЫВОДЫ ПО ТРЕТЬЕЙ ГЛАВЕ
ГЛАВА 4. РЕЗУЛЬТАТИВНОСТЬ СТАНОВЛЕНИЯ И РАЗВИТИЯ ОРГАНИЗАЦИОННО-ПЕДАГОГИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ БУДУЩЕГО ПЕДАГОГА В СОЦИОКУЛЬТУРНОМ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОМ
ПРОСТРАНСТВЕ
4.1. Аналитический обзор результатов становления и развития организационнопедагогической культуры будущего педагога в социокультурном образовательном пространстве на младших курсах
4.2. Аналитический обзор результатов становления и развития организационнопедагогической культуры будущего педагога в социокультурном образовательном пространстве на старших курсах
4.3. Общие тенденции становления и развития организационно-педагогической культуры
будущего педагога в социокультурном образовательном пространстве..
ВЫВОДЫ ПО ЧЕТВЕРТОЙ ГЛАВЕ
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ТЕРМИНОВ
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
ПРИЛОЖЕНИЯ

ВВЕДЕНИЕ
В настоящее время в России - время перехода экономики «к конкурентоспособному, инновационному типу развития», в качестве одной из стратегических задач признается необходимость модернизации образования (Федеральный закон «Об образовании в Российской Федерации»), ориентированного на формирование личности с высоким интеллектуальным и культурным уровнем, творческой, стремящейся к самосовершенствованию, способной работать в команде, что возможно только в среде с высоким уровнем организационной культуры, позволяющей осознать инновационные цели и нравственные ориентиры развития организации и общества в целом.
В стенографическом отчете о заседании президиумов государственного Совета по культуре и искусству и Совета по науке, технологии и образованию отмечается, что культурный, профессиональный и творческий человек является наивысшей ценностью, именно культура не дает профессионалу превратиться в узкую рыночную личность - че-ловека-функцию, что творцов нового поколения в отрыве от культурной среды не создать. В этой связи перед педагогической наукой стоит задача определения путей становления и развития педагога, способного эффективно решать данные задачи государства, в соответствии с чем его профессиональная подготовка связывается с формированием не только компетентности в предметной области, но организационно-педагогической культуры, которая формируется еще на этапе профессиональной подготовки в вузе и определяет качество педагогической деятельности, нравственную сохранность образовательной среды воспитания будущего поколения россиян. Актуальной признается проблема формирования у будущего педагога восприимчивости к культуре образовательной организации (школы), где будет проходить дальнейшее его становление и развитие как профессионала. Однако следует отметить, что в настоящее время в высшей педагогической школе еще не утвердилась практика подготовки будущего педагога к вхождению его в педагогическую реальность современной школы, для которой все еще остаются характерными самые различные образцы организационного поведения: консерватизм, тоталитаризм, чрезмерный традиционализм, крайний либерализм. Безусловно, будущий педагог как субъект профессионального образования контекстно познает организационную культуру через виды деятельности в вузовской среде, «погружается» в нее, но его знания и опыт требуют конкретизации и обогащения применительно к организационной культуре современной школы и восприимчивости ее на основе базовых педагогических ценностей.

культура всегда духовна, но вряд ли стоит оспаривать существование материальной культуры. Если культура формирует человека, то, как можно исключить влияние на этот процесс материальной среды, орудий и средств труда, многообразия бытовых вещей? При этом ее духовная составляющая в виде понятия «духовная культура» рассматривается как одна из основных ее сторон и иногда даже противопоставляется культуре материальной. Культура духовная отражает те явления, которые связаны с сознанием, с интеллектуальной, а также с эмоционально-психологической деятельностью человека. Применительно к нашему исследованию культура рассматривается как духовный феномен. О культуре начинают говорить, что она представляет собой способ передачи человеческого духа и способ поведения. Все это позволяет утверждать, что «феномен культуры вмещает в себя всю глубину и необозримость человеческого бытия». Кроме того, культура рассматривается как «вторая природа» человека [13, с. 9].
Несмотря на разнообразие подходов к изучению культуры, ее рассмотрение всегда носит антропологический характер, так как всякая культура есть результат человеческого созидания, творения: «культура представляет собой меру человеческого в человеке» [149, с. 45]. Ввиду этого многие ученые в русле антропологических теорий склонны говорить о культуре человека как об определенном уровне «его развития, который отражает системность духовности и интеллекта, позволяет самому человеку создавать материальные и духовные ценности, как следствие, достаточно комфортно чувствовать себя в мировом сообществе» [52, с. 91]. Соответственно, мерилом определения культурного уровня человека становится степень становления и развития культуры, критериев и условий, способствующих результативности данных процессов.
В зависимости от оснований и выбора критериев структурно культура может быть представлена по-разному. Часто культуру различают по субъекту ее носителя и творчества. Творческое выражение культуры проявляется в постоянном творении, созидании личностью ценностных и материальных благ и самого себя в процессе их освоения, что предполагает постоянные творческие преобразования личностью себя самой и общества в целом. В трудах М. Князевой культура человека рассматривается в проекции не столько наличной культуры, сколько представлений человека о культуре как целости и его понимания самого себя. Создание человеком своей микрокультуры, воплощающее процесс его саморазвития и самореализации, есть выработка им индивидуального культурного стиля [201, с. 54]. Культура в рамках деятельностной, личностной, аксиологической, семиотической, социологизаторской,