+
Действующая цена700 499 руб.
Товаров:
На сумму:

Электронная библиотека диссертаций

Доставка любой диссертации в формате PDF и WORD за 499 руб. на e-mail - 20 мин. 800 000 наименований диссертаций и авторефератов. Все авторефераты диссертаций - БЕСПЛАТНО

Расширенный поиск

Культурологический потенциал содержания обучения русскому языку в младших классах болгарской школы

  • Автор:

    Юлиянова, Ирина Валерьевна

  • Шифр специальности:

    13.00.02

  • Научная степень:

    Кандидатская

  • Год защиты:

    2003

  • Место защиты:

    Москва

  • Количество страниц:

    233 с.

  • Стоимость:

    700 р.

    499 руб.

до окончания действия скидки
00
00
00
00
+
Наш сайт выгодно отличается тем что при покупке, кроме PDF версии Вы в подарок получаете работу преобразованную в WORD - документ и это предоставляет качественно другие возможности при работе с документом
Страницы оглавления работы

СОДЕРЖАНИЕ
Введение
Г лава I Культура в контексте преподавания РКИ
1.1. Язык и культура: природа и механизмы взаимодействия
1.2. Формирование культурно-языковой личности в процессе обучения иностранному языку
1.3. Понятие и особенности культурологического аспекта содержания
обучения русскому языку в младших классах
Выводы по главе
Глава II Особенности обучения РКИ в младших классах
2.1. Иноязычное образование в младших классах
2.2. Культурологическая направленность обучения как фактор повышения мотивации изучения РКИ
2.3. Развитие речевой деятельности на начальном этапе
Выводы по главе
Глава III Культурологический подход в обучении РКИ в младших классах болгарской школы
3.1. Содержание учебного материала по русскому языку в 1-2-х классах болгарской школы и его особенности
3.2. Роль и место культурологических представлений в учебном процессе
3.3. Методы и приемы обучения РКИ в 1-2-х классах (на культурологическом материале)
3.4. Экспериментальное исследование
Выводы по главе
Заключение
Список использованной литературы

ВВЕДЕНИЕ
В последнее время в связи с увеличением межъязыковых и межкультурных контактов особое внимание лингвистов и методистов направлено на обучение общению представителей различных культур. Основная задача современного образования - создание прочной основы, необходимой обучаемому для полноценного участия в диалоге культур, т.е. в процессе взаимодействия культурных систем, в результате которого каждая культура осознает и обретает свою индивидуальность, самобытность.
Эта задача обуславливает последовательную ориентацию современной методики обучения иностранным языкам на реальные условия коммуникации. Овладение основами иноязычного общения предполагает достижения учащимися коммуникативной компетенции, которая позволит им практически использовать иностранный язык в естественных условиях общения.
Коммуникация, общение — не что иное, как способ внесения той или иной коррекции в образ мира собеседника, необходимой для согласования мотивов, целей, средств, приемов при совместных действиях с ним. Под коммуникативной компетенцией понимается “совокупность социальных, национально-культурных правил, оценок и ценностей, которые определяют как приемлемую форму, так и допустимое содержание в речи на изучаемом языке” [130], а также способность решать средствами иностранного языка актуальные для учащихся и для общества задачи общения из бытовой, учебной, производственной и культурной жизни.
Единство трех компонентов (языкового, социокультурного и стратегического) составляет коммуникативную компетенцию.
Языковая компетенция предполагает приобретение практических

умений, необходимых для межкультурного общения. Языковая компетенция понимается как ’’потенциал лингвистических (языковедческих) знаний человека, совокупность правил анализа и синтеза единиц языка, позволяющих строить и анализировать предложения, пользоваться системой языка для целей коммуникации” [46, 6].
Социокультурная компетенция есть готовность и способность к ведению диалога культур, что предполагает знание собственной культуры и культуры страны изучаемого языка. Это инструмент воспитания международно ориентированной личности, осознающей взаимосвязь и целостность мира. Социокультурная компетенция формируется в результате осовоения тех элементов “социокультурного контекста, которые релевантны для порождения и восприятия речи с точки зрения носителей языка: обычаи, правила, нормы, социальные условности, ритуальные социальные стереотипы, страноведческие знания и др.” [2].
Стратегическая компетенция определяет общую линию, установку речевого поведения, направленную на достижение конечной, коммуникативной, цели - взаимопонимания между представителями различных культурных общностей. При этом очень важно, чтобы было сформировано такое отношение у обучающихся, которое включает открытость, толерантность и уважение к культуре другого народа, а также исключает предрассудки, стереотипы и дискриминацию.
Для адекватного взаимопонимания участников коммуникативного акта, принадлежащих к разным национальным культурам необходимо сформировать у учащихся и межкультурную компетенцию (Р. Ладо,
В.В. Сафонова, В.В. Фурманова, Е.И. Пассов, В.П, Кузовлев, B.C. Коростелев, Ю.Е. Прохоров, В.Г. Костомаров).
Межкультурная компетенция обучаемых, состоящая из трех

только через вхождение в культурную общность и освоение норм социального поведения. Личность переживает процесс культурного самосозидания. Это ни в коем случае не означает какого-либо пассивного отношения к себе. Личностное усвоение культуры, напротив, активно, избирательно и пристрастно. Личность сознательно формирует себя в общении с другими личностями, пытаясь найти свое место в той или иной социальной общности.
Живая жизнь культуры возможна только через ее включение в образ жизни личности. Личность, живя, обязательно имеет представление о своем культурном облике и всегда сравнивает себя с другими личностями. У каждой личности есть своя культурная цель, соотносимая с имеющимися культурными образцами. Объекты подражания в культуре имеют огромное значение - они составляют точку роста в личностном саморазвитии.
Оценка личностью своей социальной полноценности осуществляется благодаря ценностям, которые выступают как "один из присущих личности шаблонов для оценки, для осознанного или неосознанного "измерения" допустимых в конкретных обстоятельствах образцов социального поведения" [60, 263]. В.Б. Ольшанский сравнивает ценности со своеобразными маяками, помогающими "заметить в потоке информации то, что наиболее важно (в позитивном или негативном смысле) для жизнедеятельности человека; это такие ориентиры, придерживаясь которых человек сохраняет свою определенность, внутреннюю последовательность своего поведения" [98, 471].
Культура есть не только мера развития личности. Прежде всего она составляет способ развития личности, механизм становления ее социальной определенности.
Влияние культуры на личность носит противоречивый характер. С одной стороны, оно осуществляется как социализация, то есть

Рекомендуемые диссертации данного раздела

Время генерации: 0.241, запросов: 962