+
Действующая цена700 499 руб.
Товаров:
На сумму:

Электронная библиотека диссертаций

Доставка любой диссертации в формате PDF и WORD за 499 руб. на e-mail - 20 мин. 800 000 наименований диссертаций и авторефератов. Все авторефераты диссертаций - БЕСПЛАТНО

Расширенный поиск

Лингводидактическая концепция релятивизации национальных стереотипов в процессе иноязычной подготовки студентов языкового вуза

  • Автор:

    Сорокина, Наталья Валерьевна

  • Шифр специальности:

    13.00.02

  • Научная степень:

    Докторская

  • Год защиты:

    2014

  • Место защиты:

    Чита

  • Количество страниц:

    467 с. : ил.

  • Стоимость:

    700 р.

    499 руб.

до окончания действия скидки
00
00
00
00
+
Наш сайт выгодно отличается тем что при покупке, кроме PDF версии Вы в подарок получаете работу преобразованную в WORD - документ и это предоставляет качественно другие возможности при работе с документом
Страницы оглавления работы


ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение
Глава 1. Национальный стереотип как объект релятивизации в 23 межкультурном обучении иностранным языкам в вузе: теоретикометодологические основы
1 Л. История исследований и степень изученности проблемы стереотипа
1.2. Концептуальные подходы к определению и описанию понятия «стереотип»: содержание понятия, структура, виды, свойства и функции 54 стереотипов
1.3. Методологические позиции выбора методов исследования 95 национальных стереотипов
Выводы по главе 1
Глава 2. Система релятивизации национальных стереотипов в 132 межкультурном обучении иностранным языкам в вузе
2.1. Релятивистский подход к культуре, межкультурной коммуникации
и развитию межкультурной сензитивноети как теоретическая основа 132 релятивизации стереотипов
2.2. Содержательно-целевой аспект релятивизации национальных стереотипов в межкультурном обучении иностранным языкам в вузе
2.3. Операционально-деятельностный аспект релятивизации национальных стереотипов в межкультурном обучении иностранным 199 языкам в вузе
Выводы по главе 2
Глава 3. Национальные стереотипы российских и немецких 231 студентов в ситуации межкультурного взаимодействия: эмпирическая база релятивизации стереотипов в обучении немецкому языку как иностранному
3.1. Содержание современных авто - и гетеростереотипов немецких и 231 российских студентов
3.2. Динамика национальных стереотипов в краткосрочной 270 межкультурной коммуникации: анализ кейсов
Выводы по главе

Глава 4. Технология релятивизации национальных стереотипов в 320 межкулътурном обучении иностранным языкам в языковом вузе
4.1. Процессуально-технологический аспект релятивизации 320 национальных стереотипов в межкультурном обучении иностранным языкам в языковом вузе
4.2. Результативно-оценочный аспект релятивизации национальных 366 стереотипов: диагностика и результаты опытно-экспериментальной работы
Выводы по главе 4
Заключение
Список литературы
Приложение 1. Табл. «Цели и содержание образования в концепции 443 релятивизации национальных стереотипов»
Приложение 2. Технологическая карта спецкурса «Национальные 447 стереотипы в межкультурной коммуникации»
Приложение 3. Диагностические материалы опытно-экспериментальной 454 работы

Введение
Актуальность исследования. Проблема межнационального и межкультурного взаимодействия в современном мире отличается особой остротой и сложностью. В связи с развитием глобализационных, интеграционных, миграционных, информационных процессов культуры все чаще сталкиваются, все больше влияют друг на друга. Параллельно с этими процессами современное общество переживает возрастание напряженности в связи с угрозами терроризма, ксенофобией, распространением националистических организаций, обострением «национального вопроса» вплоть до локальных войн и насилия на национальной почве. Сложившуюся в конце XX - начале XXI в. ситуацию ученые называют «этническим парадоксом современности» (3. В. Сикевич), заключающимся в одновременном затухании и актуализации этнических процессов. Глобализация, стирающая культурные границы, провоцирует усиление стремления сохранять и отстаивать национально-культурную специфику своей группы, что активизирует систему национальных (этнических) стереотипов - устойчивых представлений одного народа о других и о себе самом. Роль таких стереотипов в обществе все более возрастает, что делает их исследование чрезвычайно актуальной научной проблемой, имеющей большое прикладное значение.
В сфере иноязычного образования подготовка студентов к эффективной межкультурной коммуникации невозможна без обращения к проблеме стереотипов. Национальные стереотипы существуют в каждой культуре (например, немцы пунктуальные, русские открытые) и являются составными элементами в структуре выработанных человечеством механизмов взаимодействия культур и социализации личности внутри какой-либо национально-культурной общности. В межкультурной коммуникации они играют исключительно важную роль, поскольку обусловливают взаимное восприятие и эффективность межкультурного взаимодействия. Стереотипы могут влиять как позитивно, так и негативно, либо облегчая коммуниканту

Заслугой Тэджфела стало выявление роли каузальной атрибуции (объяснения человеком причин своего или чужого поведения) как одного из механизмов формирования стереотипов наряду с известными ранее механизмами схематизации, категоризации и другими, а также закономерностей обратного влияния стереотипов на эти процессы. Кроме того, Тэджфел выделил функции стереотипов не только на индивидуальном, но и на групповом уровне (см. 1.2.7). К недостаткам теории Тэджфела относят чрезмерную субъективизацию восприятия межгрупповых отношений (невнимание к вопросу объективности суждения индивида о своей и других группах), уравнивание разных социальных групп с точки зрения их роли в общественном процессе, недостаточную исследованность мотивационного, ценностного, аффективного компонентов и сконцентрированность преимущественно на ситуациях этнического взаимодействия (Шихирев, 2000, Стефаненко, 1999).
Новыми вехами в европейской научной дискуссии стали такие концепции как системный подход к исследованию стереотипов немецкого ученого Р. Берглера (Bergler, 1966) и его исследование динамики стереотипов о пожилых людях, а также выделение четырех уровней стереотипов и им подобных ценностных, идейно-психологических образований швейцарским социальным психологом В. Дуазом (Doise, 1978).
В отечественной науке первым на стереотип как на явление сознания обратил внимание В.А. Ядов. Он рассматривал стереотипы как продукты социальной среды и социального восприятия и подчеркивал их высокую устойчивость. Что касается национальных стереотипов, то они стали объектом изучения относительно недавно, после того, как был снят идеологический запрет на этнопсихологические исследования. В СССР до 80-х годов по этнической тематике было опубликовано лишь несколько работ, наиболее весомыми из которых считаются работы И.С. Кона (1968, 1971). В дальнейшем стали развиваться социально-психологические, этносоциологические, этнопсихологические исследования широкого спектра вопросов, наиболее

Рекомендуемые диссертации данного раздела

Время генерации: 0.201, запросов: 962