Формирование эстетического идеала старшеклассников в процессе изучения основ эстетики и искусствознания (на материале факультативных и внеклассных занятий)

• Автор: Гончарук, Алексей Юрьевич
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1984
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 215 c. : ил

Глава I. ИДЕЙНО-ЭСТЕШЛЕСКОЕ ВОСПИТАНИЕ УЧАЩИХСЯ

КАК СОІЩЛЬНО-ШДАГОГИЛЕСКАЯ ПРОБЛЕМ ... 21

§ I. Понятие эстетического идеала в марксистсколенинской философии и педагогике

§ 2. Педагогические аспекты идейно-эстетического воспитания старшеклассников средствами
искусства
§ 3. Основные характеристики исходного идейноэстетического уровня старшеклассников ... 51
§ 4. Методические принципы активизации идейноэстетической деятельности старших школьников

Глава II. ФОРМИРОВАНИЕ ЭСТЕТИНЕСК0Г0 ИДЕАЛА

СТАРШЕКЛАССНИКОВ

§ I. Организация и совершенствование

воспитательно-лреобразующего процесса формирования идейно-эстетических свойств личностной структуры старшеклассников ... 88
§ 2. Содержание и педагогическая регуляция
факультативных, внеклассных и внешкольных занятий по формированию эстетического
идеала старшеклассников
§ 3. Изучение эффективности опытноэкспериментальной работы и ее итоги
Заключение
Библиография
Приложения

Формирование духовного мира личности, ее мировоззренческих основ имеет в советском обществе особую социальную значимость. Система коммунистического воспитания призвана способствовать всестороннему и гармоническому развитию каждого гражданина, максимальной реализации его потенциальных возможностей.
ХХУ1 съезд КПСС отметил характерное для эпохи развитого социализма значительное возрастание общественной роли педагогического труда.
В Постановлении Июньского (1983 г.) Пленума ЦК КПСС подчеркивалась необходимость "более эффективно использовать весь арсенал средств просвещения и воспитания, применять их более активно, творче ски".*
Вооружая учащихся основами научных знаний о закономерностях развития природы и общества, советская школа формирует у них оценочное отношение к явлениям действительности. Наряду с расширением умственного кругозора школьников, их практических умений и навыков, педагоги призваны прививать молодежи идейную убежденность и активность жизненной позиции, развивать духовные силы вступающего в самостоятельную жизнь человека в тесной связи с насущными задачами общества и ради их решения.
В учебно-воспитательном процессе мы особо выделили идейноэстетическое воспитание средствами искусства, выполняющего социально формирующую роль, дапцего учащимся целостное и всесто-ронее отражение жизни. Но еще более искусство ценно для нас
I - Материалы Пленума ЦК КПСС, 14-15 тоня 1983 г., М., Политиздат, 1983, с.69.

тем, что, эмоционально воздействуя на внутренний духовный мир взрослещего человека, оно может привить ему социально значимые ценностные ориентации, устойчивые жизненные взгляды. Так идейно-эстетическое воспитание становится средством формирования мировоззренческих позиций личности, привития ей навыков эстетического освоения действительности.
"Партия добивается того, - говорится в "Основных направлениях реформы общеобразовательной и профессиональной школы", -чтобы человек воспитывался у нас не просто как носитель определенной суммы знаний, но прежде всего - как гражданин социалистического общества, активный строитель коммунизма, с присущими ему идейными установками, моралью и интересами, высокой культурой труда и поведения"
С этими принципами согласуется наше стремление в процессе идейно-эстетического воспитания, с помощью целостного освоения художественных явлений и явлений действительности выработать у учеников устойчивый личностный эстетический идеал, свойства которого определяли бы осмысление общественных норм, "перекодирование" этих норм во внутренние убеждения, мировоззренческую основу и мотивы деятельности ученика.
Эстетический идеал определяется конкретным историческим представлением людей о подлинной красоте, для него характерно единство мечты и реальности, должного и сущего. Формируемый школой образ идеального, желаемого может быть полностью усвоен учащимися только через оценочное отношение к полученным знаниям и через осознанность личного опыта, выражаемого в конкретных действиях и поступках.
I - Основные направления реформы общеобразовательной и профессиональной школы. - "Правда", 14.04.1984 г.

поскольку они активно пропагандируют марксистско-ленинскую идеологию, нравственные нормы и духовные ценности советского общества, определяют жизнедеятельность личности, регулируют ее поведение в коллективе. Для педагога важно, чтобы ученик умел выделять идейное начало любого художественного явления. Воспитание социально значимых качеств личности формируется поэтому в ее идеале как утверждение избирательно-оценочной функции эстетического сознания.
Формирование эстетического идеала старшеклассника проходит под воздействием многих постоянных и временных, внешних и внутренних факторов, под влиянием социальной и культурной среды, ее норм и традиций, общественного мнения, художественной критики, моды, рекламы и так далее. Прививая ученикам строгую избирательность в пользу идейных и высокохудожественных произведений искусства, учитель призван "воспитывая - перевоспитывать", внушать школьникам внутреннюю убежденность в достоинствах подлинной красоты. Эстетический идеал личности и характеризуется тем, каким образом он ориентирует личность в эстетических и жизненных явлениях. Он может быть прогрессивным или реакционным, оптимистическим или пессимистическим, активно творческим или пассивно-созерцательным. И в каждом случае он является определяющим в предпочтениях личности, воздействуя на весь ее духовный облик.
По мере формирования эстетического идеала ученика, его влиянием "озаряются" все стороны жизни школьника, в том числе, нравственно-этические взгляды, поведение. В этой связи следует вспомнить слова А.М.Горького о том, что "эстетика -это этика будущего".
Итак, определив специфику данного экспершлента в комплексном подходе к формированию эстетического идеала старшеклассников