Проектирование системы поликультурного воспитания в учреждениях дополнительного образования детей

• Автор: Поликашева, Наталия Владимировна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2012
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 240 с. : ил.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА I. ПОЛИКУЛЬТУРНОЕ ВОСПИТАНИЕ В СТРАТЕГИИ СОЦИОКУЛЬТУРНОЙ МОДЕРНИЗАЦИИ РОССИЙСКОГО ОБРАЗОВАНИЯ

1.1. Поликультурность как социокультурное

и педагогическое явление

1.2. Поликультурное воспитание в стратегии решения современных социокультурных задач

1.3. Поликультурное воспитание как ресурс реформирования современного образования

1.4. Поликультурный контекст современной концепции гуманизации и гуманитаризации образования

ВЫВОДЫ ПО ГЛАВЕ

ГЛАВА II. ПСИХОЛОГО-ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ПРОЕКТИРОВАНИЯ ПОЛИКУЛЬТУРНОГО ВОСПИТАНИЯ В СИСТЕМЕ ДОПОЛНИТЕЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ ДЕТЕЙ
2.1 .Дополнительное образование детей как педагогический ресурс.
поликультурного воспитания
2.2. Развивающая среда учреждения дополнительного образования детей как фактор поликультурного воспитания
2.3. Профессионализм педагога дополнительного образования как условие поликультурного воспитания учащихся
2.4. Система поликультурного воспитания детей в учреждениях дополнительного образования
2.5. Механизмы организации поликультурного воспитания в системе дополнительного образования детей
2.6. Опытно-экспериментальная работа по реализации системы
поликультурного воспитания учащихся в учреждениях дополнительного образования детей
ВЫВОДЫ ПО ГЛАВЕ II
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЯ
ПРИЛОЖЕНИЕ
ПРИЛОЖЕНИЕ II
ВВЕДЕНИЕ
Актуальность исследования. Социализация как процесс и результат приобщения индивида к основам национальной, российской и мировой культуры, формирования ценностных ориентаций в современной социокультурной среде выступает важнейшим механизмом развития личности. В условиях глобализации социальной жизни данный процесс в большей степени воспринимается как поликультурный по своему содержанию и направленности. При этом сама образовательная система формируется на основе межкультурного диалога, взаимодействия и взаимопроникновения различных этнокультурных ментальностей.
Характерный для рубежа XX — XXI вв. резкий подъем национального самосознания, стремление к этнической и этнокультурной самоидентификации обусловливают огромный интерес представителей различных народов не только к своей национальной культуре, но и к другим культурам. В этой связи поликультурность выступает как принцип и инструмент современной образовательной политики. Приобщение молодого россиянина к мировой культуре становится важнейшим социальным заказом общества. Данная позиция нашла отражение в Национальной доктрине образования, Федеральной программе развития образования, Законе Российской Федерации «Об образовании», Московской городской целевой программе развития образования «Столичное образование -5» на 2009-2011 годы, Программы «Московские дети» на 2008-2017 годы и других документах федерального, регионального
и муниципального уровней.
Характерный колорит собственной национальной культуры, ее неповторимость и комфортность выступают не только важным фактором эмоциональной безопасности в условиях глобальных информационных потоков, но и наиболее естественной средой познания духовной и материальной культуры других народов, их ценностных ориентиров, ментального своеобразия. В этой связи поликультурное воспитание рассматривается как составная

часть процесса формирования многомерного социокультурного представления, действенный ресурс воспитания толерантности и уважения к разнообразию социокультурных проявлений современного мира.
Анализ научных публикаций позволяет сделать вывод о том, что развитие теории и практики поликультурного воспитания выступает одной из приоритетных задач современной педагогики, философии и социологии образования.
Философско-культурологические аспекты поликультурного образования, особенности отражения фактора поликультурности в стратегии развития образования и принципах современной образовательной политики стали предметом исследования отечественных (И.В. Бестужев-Лада,
Б.Л. Вульфсон, Б.С. Гершунский, Ю.С. Давыдов, В.М. Жураковский,
A.C. Запесоцкий, Л.П. Кураков, Н.Д. Никандров, О.Н. Смолин,
B.И. Солдаткин, В.М. Филиппов, В.Д. Шадриков и др.) и зарубежных ученых (С. Браславски, Х.Х. Бруннер, Дж. Бэнкс, X. Вессури, Д. Дэниел, Б. Колдуэлл, В. Ордоньес, Р. Маклин, А. Мокус, Г.Л. Оспина, Б. Саймон, У .П. Триер, Ж. Халлаг, Т. Хюсен, Б. Эдвардс и др.).
Проблемам формирования личности в условиях полиэтнической образовательной среды, воспитания толерантности и культуры межнациональных отношений посвящены работы А.Г. Асмолова, Н.В. Барышникова,
А.Ю. Белогурова, В.П. Борисенкова, О.В. Гукаленко, А~Я. Данилюка,
А.Н. Джуринского, М.Н. Кузьмина, В.В. Лезиной, В.В. Макаева,
Л.Л. Супруновой, М.Г. Тайчинова, Л.А. Харисовой и других отечественных исследователей. При этом каждый исследователь привносит в ее понимание новый ракурс, не только дополняя существующие представления, но и формируя собственное исследовательское пространство в попытке найти корреляцию между педагогическими моделями реализации поликультурного образования и задачами гуманизации, гуманитаризации, вариативности, личностной ориентированности воспитательного процесса.
Не отрицая важности отдельных перечисленных аспектов, их теорети-

предъявляя их мировому сообществу, учитывает вместе с тем общие тенденции мирового развития, обусловливающие необходимость существенных изменений в системе образования. В качестве одной из основных задач в сфере образования выдвигается задача расширения масштабов межкультурного взаимодействия, в связи с чем особую важность приобретают факторы коммуникабельности и толерантности, как видим, все эти директивные документы отождествляются, прежде всего, с обновлением содержания образования, обеспечением его деятельной, развивающей культурообразовательной составляющей, с приведением его в соответствие с многообразными и разнонаправленными требованиями современной жизни на разных этапах обучения.
Надо отметить, что поликультурность человека закладывается отнюдь не на генетическом уровне, она социальна и должна быть воспитана. Поликультурность развивается с детских лет и на протяжении жизни, под влиянием различных социальных институтов - общественных организаций, СМИ, школ, учреждений дополнительного образования, семьи, социума и т.д. Но особое значение имеет образование, активны создающее условия для поли-культурного воспитания - становления личности, открытой культурному разнообразию.
Показатель созидательной, прогрессивной общественной жизни — это разнообразие культур. Однако, столкновение в процессе глобализации (меж-культурализма) различных социальных явлений, ценностных приоритетов, образов жизни, культур, с одной стороны, создаёт условия для их взаимодополнения (развития), но с другой - может стать источником негативного конфликта. Это связано с тем, что человеку легче общаться с людьми, которые имеют такую же точку зрения, имеют схожие ценности и убеждения, культуру поведения и эмоциональность. Однако, ему не всегда уютно среди тех, кто имеет другую, неизвестную культуру. Степень такой некомфортно-сти зависит от ситуации, в котором происходит «встреча» различных культур, и от личных качеств человека, его изначальной оценки культурной ина-