Содержание и методы формирования морального мышления будущего учителя

• Автор: Ненашева, Ольга Владимировна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2013
• Место защиты: Самара
• Количество страниц: 228 с. : ил.

Оглавление
Введение
Г лава I. Проблема формирования морального мышления будущего учителя в теории и практике образования

§ 1. Мышление человека как предмет педагогической рефлексии

§ 2. Содержание понятия «моральное мышление учителя»

§ 3. Изучение морального мышления студента - будущего учителя

Глава II. Организация и результативность экспериментальной работы по формированию морального мышления студента - будущего учителя
§ 1. Научные подходы к формированию морального мышления студента - будущего учителя
§ 2. Организация экспериментальной работы по формированию морального мышления студента - будущего учителя
§ 3. Результативность экспериментальной работы по формированию морального мышления будущего учителя
Заключение
Список литературы
Приложение 1
Приложение 2
Приложение 3
Приложение 4
Приложение 5

Введение
Актуальность исследования. Социально-экономические перемены, происходящие в нашем обществе, не оправдывают надежд многих людей. Возникают напряженные моральные коллизии, зачастую - непонимание различий между добром и злом, благом и пользой, умением жить и смыслом жизни, что порождает неспособность человека встать на место другого, соотнести его состояние со своим, признать значимость другого человека.
«Сегодня российское общество испытывает дефицит духовных скреп: милосердия, сочувствия, сострадания друг другу, поддержки и взаимопомощи -дефицит того, что всегда, во все времена исторические делало нас крепче, сильнее, чем мы всегда гордились» (Из послания президента России В.В. Путина Федеральному Собранию на 2013 год). Современное общество в лице функционально грамотного, компетентного специалиста востребует нравственного человека, ориентированного на благо и на пользу для себя и для другого, способного к состраданию и к соучастию в решении проблем другого. В такой ситуации возрастает значение образования и воспитания в приобщении учащейся молодежи к нравственным ценностям, содержание которых «в общем смысле и есть мораль. Это ценности блага, блага индивида, а также солидарности и единства между индивидами как носителями блага и, соответственно, субъектами интересов» (Р.Г. Апресян).
Понимание морали как блага обуславливает решение учителем «задачи надситуативного уровня» (Ю.Н. Кулюткин) - задачи создания пространства морали как отношений между учителем и учащимися, поскольку мораль есть «такая нацеленность людей друг на друга, которая мыслится существующей до каких-либо конкретных, многообразно расчлененных отношений между ними и делает возможными сами эти отношения» (A.A. Гусейнов).
Решение задачи надситуативного уровня актуализирует необходимость формирования профессионального мышления учителя «не только с понятийнологической (гносеологической, гностической, когнитивной), но и с аксиологической стороны» (A.A. Орлов), а также со стороны морального мышления, со-

провождающего моральную деятельность педагога, одной из задач которой является формирование морального мышления учащихся.
В идее формирования морального мышления будущего учителя не только отображается задача устранения дефицита сочувствия, сострадания людей друг другу, но и проясняется, что в моральном мышлении учителя как деятельности познавательные моменты подчинены совершаемым в уме нормативнооценочным процедурам по созданию пространства морали как отношений между ним и учащимися.
Анализ научной литературы показывает, что если проблема мышления человека (В.П. Андронов, A.B. Брушлинский, В.В. Давыдов, А.З. Зак, В.В. Знаков, А.Н. Леонтьев, А.Р. Лурия, С.В. Маланов, А.М. Матюшкин, Т.К. Мухина, P.C. Немов, С.Л. Рубинштейн, O.K. Тихомиров, В.Д. Шадриков и др.) и проблема педагогического мышления (Д.В. Вилькеев, М.Н. Гольдина, М.М. Кашапов, Ю.Н. Кулюткин, А.К. Маркова, A.A. Орлов, Е.К. Осипова, О.М. Семенова, Л.Ф. Спирин, Г.С. Сухобская и др.) - далеко не новые научные проблемы, то проблема морального мышления учителя в полной мере еще не исследована в педагогической науке.
Осмысление научной литературы, в частности - исследований, посвященных проблеме мышления человека, педагогического мышления учителя, показывает наличие теоретических предпосылок для разработки проблемы формирования морального мышления будущего учителя. Мы имеем в виду этическую науку, одной из задач которой является задача «исследования понятийного строя морального мышления, его формальных схем и конструкций» (О.Г. Дробницкий).
Ученые-этики, раскрывая связь морального сознания и морального мышления, обосновывают, что моральное познание имеет двоякую направленность: оно обращено, с одной стороны, на социальную действительность, с другой, — на нормы поведения, моральные взгляды и оценки, бытующие в той или иной среде (Л.М. Архангельский); что понятия морали не просто феноменальные
схемы мышления нравственного субъекта, приобретшие устойчивость и об-

понимания морального мышления учителя, которое сопровождает моральную его деятельность.
При раскрытии содержания понятия «моральное мышление учителя» мы будем опираться на положения ученых о мышлении как деятельности, сопровождающей мышление учителя; о теоретическом и практическом мышлении; о личностном плане мышления; о категориальных структурах мышления, позволяющих человеку организовывать и осмысливать поступающую к нему информацию.
Это, естественно, не означает, что функциональный аспект педагогического мышления «отбрасывается» нами полностью. Данный аспект присутствует, но специально не исследуется, поскольку мы не изучаем мыслительные операции и приемы их выполнения. Их изучение является приоритетом психологической науки. Мы собственно не исследуем и личностный аспект педагогического мышления, равно как и мышление как деятельность. Мы используем знание о личностном аспекте педагогического мышления, равно как и о мышлении как деятельности опосредованно при разработке модели формирования морального мышления будущего учителя и непосредственно в экспериментальной работе по формированию такого мышления у студента - будущего учителя.
§ 2. Содержание понятия «моральное мышление учителя»
Меняющийся мир ставит перед мышлением учителя множество новых по своему содержанию и характеру проблем, источником которых является социально-нравственная ситуация в обществе.
Такими проблемами, как подчеркивает И.И. Калина, являются ценностный нигилизм, нравственная изолированность людей друг от друга, их моральная разобщенность, непонимание и равнодушие к другому человеку [79, с. 146].
Не ограничиваясь выделением таких проблем, ученый выявляет причины их возникновения. Таким причинами, согласно И.И. Калине, являются: забвение золотого правила нравственности; подмена ценностей, порождающая нравственные конфликты между людьми, между человеком и обществом, группой и