Гражданское самоопределение старшеклассников в обучении социально-гуманитарным дисциплинам

• Автор: Ковешникова, Ольга Тимофеевна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2013
• Место защиты: Волгоград
• Количество страниц: 232 с. : ил.

СОДЕРЖАНИЕ
Введение
Глава 1. Теоретические основы формирования гражданского 17 самоопределения личности старшеклассников
1.1 Гражданское самоопределение личности как философская и 17 психолого-педагогическая проблема
1.2 Сущностные характеристики гражданского самоопределения
личности старшеклассника
1.3 Обоснование модели процесса формирования гражданского
самоопределения личности старшеклассников
Выводы первой главы
Глава 2. Опытно-экспериментальная работа по формированию 104 гражданского самоопределения старшеклассников в обучении социально-гуманитарным дисциплинам
2.1. Диагностика состояния школьной практики формирования
гражданского самоопределения старшеклассников
2.2 Реализация модели процесса формирования гражданского
самоопределения старшеклассников в обучении социальногуманитарным дисциплинам
2.3 Динамика процесса формирования гражданского самоопределения 158 личности старшеклассников в обучении социально-гуманитарным
дисциплинам
Выводы второй главы
Заключение
Литература
Приложения

Введение
Актуальность исследования. Современная социокультурная реальность бросает вызов идентичности человека, что выражается в необходимости формирования собственного многогранного взгляда на мир. Современный человек должен самостоятельно делать выбор и определять отношение к миру и самому себе. Он выбирает ценностные основания, на которых строится его Я. В связи с этим приобретает значение гражданское самоопределение личности через принятие гражданских ценностей как условие сохранения российской государственности.
В связи с этим ключевой задачей современной государственной политики Российской Федерации становится обеспечение духовнонравственного развития и воспитания гражданина России. Это отражено в нормативных документах: Федеральном законе «Об образовании в РФ», «Концепции духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России», федеральных государственных образовательных стандартах, которые подчеркивают актуальность проблемы формирования гражданского самоопределения старшеклассника и определяют пути ее решения. Так, гражданское самоопределение личности выступает основанием принятия гражданином России общенациональных и общечеловеческих ценностей и следования им в личной и общественной жизни. Такими ценностями становятся базовые национальные ценности Отечество, гражданственность. Заданность этих ценностей обществом выражается в идеале человека-гражданина, который становится императивом деятельности личности. Особое значение для формирования гражданского самоопределения личности имеет социально-гуманитарное образование, т. к. гуманитарное познание связано с ценностно-смысловым освоением человеческого бытия (Л.П. Разбегаева).
Сензитивным периодом формирования гражданского самоопределения личности является старший школьный возраст, когда обучающимся решается проблема взаимоотношений Я и общества, определение себя в обществе, что

возможно только в области ценностей и смыслов (Л.И. Божович, И.В. Дубровина, Д.И.Фельдштейн). Самоопределение личности выступает важным фактором психического развития личности и новообразованием юношеского возраста (Л.И. Божович, Л.С. Выготский).
Социологические опросы, проведенные ВЦИОМ в 2011-2012 гг. показывают, что, отвечая на вопрос «Кто я такой?» только 55% опрошенных определяют себя гражданами России (в 2008г. - 70%), при этом 80% россиян считают себя патриотами своей страны (в 2008г. - 88%). Констатирующий эксперимент выявил, что учебно-методические комплексы социальногуманитарных дисциплин недостаточно ориентированы на формирование гражданского самоопределения личности. Опрос учителей показал, что 60% из них рассматривают цели современного школьного социальногуманитарного образования сквозь призму ценностей, 20% отдают приоритет «воспитанию гражданина-патриота». Кроме того, ими были определены ценностные ориентиры современного школьного образования: Отечество (Родина) - 60%, гражданское общество - 1%.
Гражданское самоопределение личности рассматривалось в работах Н.В. Вохминой, О.С. Голованова, И.В. Капустиной, С.В. Рокутова как внутренне значимый и социально приемлемый выбор на основе присвоения ценностей.
Ряд исследователей подчеркивают значимость потребности личности в формировании ценностно-смысловой системы (М.М. Бахтин, Н.М. Борытко, М.И. Гинзбург, A.B. Петровский, В.Н. Порус, Н.С. Пряжников, В.Ф.Сафин,
В.Р. Филиппов, Н.М. Шахмаев). Этот процесс предполагает идентификацию «Я» с идеалами (Д.А. Леонтьев, И.С. Кон, П. Шульц, Э. Эриксон), осознание себя и своего места в мире (С. Кьеркегор, В.А. Конев).
Самоопределение личности внешне и внутренне детерминировано (H.A. Бердяев, A.A. Гусейнов, И. Кант, С.Л. Рубинштейн, В.Э. Франк). Условием самоопределения личности выступает познание человеком себя и мира (К.А. Альбуханова-Славская, М.С. Каган, В.А. Конев), его свободный выбор себя (Е.А. Александрова, Л.И. Божович, Г. Гегель, Н.Б. Крылова, С. Кьеркегор,
состояний к другим, которые рассматриваются как ступени для самовыражения и осознания человеком своего места и назначения в жизни. Тот факт, что человек задумывается над этим, можно рассматривать как выражение внутренней необходимости к самоутверждению себя как личности и как показатель ее зрелости.
Самоопределение детерминировано не только субъективно, но и объективно. Оно выражается в личном решении человека, которое предполагает выбор жизненного пути и места в обществе, мире. С одной стороны, самоопределение социально обусловлено, с другой, - оно выступает как самодетерминация личности и в ней выражается активная природа внутренних стремлений человека занять определенную позицию [134].
Н.М. Шахмаев раскрывает понятие «самоопределение» как определение человеком «своего места в мире, в отношениях к основным общечеловеческим ценностям и проблемам человечества, в определении своего места в обществе, в системе общественных отношений; в социальноролевой интерпретации своего социального статуса, в формировании ценностно-смыслового ядра личности» [213].
Н.Б. Крылова определяет самоопределение как выявление собственной позиции личностыо, выбор целей и средств самоосуществления [103]. Самоопределение Е.А. Александровой понимается как «процесс сознательного творческого выбора и последующего формирования человеком активной жизненной позиции, на основании которой он разрабатывает и реализует варианты возможных действий в конкретных жизненных ситуациях» [4, с.10]. С ситуацией выбора связывает
самоопределение Н.М. Борытко, «поиск человеком способов построения нравственной, подлинно человеческой жизни на сознательной основе осуществляется через самоопределение, которое есть, прежде всего, самоопределение смыслов деятельности, поведения, всей жизни человека. Культура в этом отношении предоставляет ребенку выбор, а педагог -поддержку в выборе и принятии (переживании) ценностей» [27,с. 13].