Учения Насриддина Туси о воспитании и ее значимости в системе общеобразовательных учреждений Ирана

• Автор: Пак Мостафа Хосейн
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2014
• Место защиты: Душанбе
• Количество страниц: 153 с. : ил.

СОДЕРЖАНИЕ
Введение

Глава I. ИДЕЙНЫЕ ИСТОКИ СТАНОВЛЕНИЯ И РАЗВИТИЯ УЧЕНИЯ НАСРЕДДИНА ТУ СИ О ВОСПИТАНИИ
§ 1. Влияние античной и западно-европейской историко- педагогической мысли на формирование учений Насреддина Туси о воспитании ..13-32 § 2. Концепция воспитания в священных писаниях ислама как источник
учения Насреддина Туси о воспитании
Выводы первой главе
Глава II. ОСОБЕННОСТИ ПРАКТИЧЕСКОГО ПРИМЕНЕНИЯ УЧЕНИЯ НАСРЕДДИНА ТУСИ О ВОСПИТАНИИ В СИСТЕМЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНЫХ УЧРЕЖДЕНИЙ ИРАНА
§ 1. Методы анализа значимости учения Насреддина Туси о воспитании в
§ 2. Приоритетность практического применения обстоятельств притягивания для использования учения Насреддина Туси о воспитании в системе
системе образовательных учреждений Ирана

образовательных учреждений Ирана. Выводы второй главе

ЗАКЛЮЧЕНИЯ

СПИСОК использованной литературы

ВВЕДЕНИЕ
Актуальность для науки и практики. Воспитание человека - это важное, огромное и сложное дело. В определении судьбы человека в обществе ничего не может быть важнее его. Благодаря воспитанию могут быть достигнуты моральные качества человека. Воспитание человеческой силы и повышение качества жизни также связаны с воспитанием. Человеку необходимо воспитание для жизни, адаптации с окружающей средой, обществом, использования божественного дара в мире и достижения определенного развития.
Когда человек рождается, он ничего не знает о явлениях и процессах этого мира. Его жизнь заключается только в питании, сне и восприятии окружающего. Но этот, же человек должен скоро стать взрослым, участвовать в политической и общественной жизни, который сможет развиваться и работать, познакомившись с другими людьми, конструктивно определяет направление движения своего поколения.
Воспитание является фактором привыкания к социальной жизни, принятия общественных правил и критериев. Существенное направление любых общественных попыток, восхождение любой нации могут быть определены благодаря воспитанию. Фактор воспитания, с общественной точки зрения имеет значение, которое освобождает человека от недугов недостатков в жизни. Воспитание призывает человека создать семыо, продолжать и сохранять ее, устанавливать отношение в семьи па основе искренности, откровенности, развития и взаимодействия.
Более того, воспитание человека является важным и необходимым и с экономической точки зрения. Инвестиции в процессе воспитания считаются самыми прибыльными. Воспитание входит в число экономических показателей, создает условия для нормальных учебных возможностей и может стать фактором для подготовки паилучшей и важнейшей работы, наилучшего и эффективного производства.

Воспитание может развивать эффективный кадровый резерв, повышать уровень занятости, приводить к национальной эффективности.
Как известно, воспитание, с политической точки зрения, может оказать такое же влияние на человека, как это может сделать власть, объединенное, настойчивое, развитое общество с умным и сознательным народом. Основываясь на это, оно может привести к политическому строю, основанному на справедливости и равноправии. Воспитание может обусловить свободу, и ставить свободу человека в рамках закона и ограничивать свободы других людей.
Безусловно, воспитание является важным фактором
распространения культуры, и знакомить человека не только с их собственной культурой, но и с культурой другого общества, оценивать культурные ценности этого общества и другого общества, и настойчиво, защищать собственную культуру. В определенной степени в
воспитании огромную роль играет педагогическая паука, и ставить ее необходимо в качестве мотива с целыо развития достоинств, высказывания мыслей, объяснения и взаимопонимания, красноречивости и создавать метафоры, идей для возвышения человека.
Такое архиважное значение воспитания известно всем прогрессивным мыслителям. Поэтому воспитание требует того, чтобы с каждым днем по различным их проблемам осуществлялось новое исследование, которое продвигало бы человечество вперед, к социальному прогрессу.
В связи с этим, изучение, анализ и определение учения Насреддина Туси о воспитании в системе общеобразовательных учреждений Ирана, среди других прогрессивных мыслителей, является очень актуальным, поскольку он не только целенаправленно разбирался в сферах мудрости (философия, юриспруденция, математика, астрономия и т.д.), но также и в воспитательных проблемах.

его моральных ценностей. Иранский ученый Муртазо Муттахари относит воспитание к приведению в действие внутренних способностей, которые существуют в нем. В этом значении приходят в действие вес тайные силы человека, придавая им соответствующий вид.1 Некоторые из исследователей при определении обучения и воспитания акцентировали внимание па сущности человека и говорили, что воспитание является путеводителем всех аспектов мыслей индивида, что воспитание ребенка па всех этапах его развития, все аспекты и области, касающиеся ребенка - интеллектуальная, социальная, духовная — формируют личность человека.
Воспитанием могут заниматься те, которые приступают к воспитанию детей с раннего детства и на определенном этапе становятся их путеводителями в дальнейшей жизни, ведя их по пути развития и совершенства.
Воспитание является понятием емким, оно распространяется на все области деятельности человека: физическую и умственную, силы,
способности, мощь и другие направления человеческой жизни. £
Воспитание является понятием емким, оно распространяется на все области деятельности человека: физическую и умственную, силы, •
способности, мощь и другие направления человеческой жизни.
Воспитание является понятием емким, оно распространяется на все области деятельности человека: физическую и умственную, силы,
способности, мощь и другие направления человеческой жизни.
Однако нравственный фактор является одним из ключевых направлений человеческой деятельности.
' Нахдж-ул- балога (перевод Мухаммад ДаипЩ.-Таеран, 1992., T.I. -С.38.

Мурктзо Мугтахари. Обучение и воспитание в исламе.-Тегеран: «Саро», 1989. -С. 33.
Мухаммад Вихишти. Взгляды мусульманских ученых об обучение и воспитании. - Тегеран, 1998. -С. 50.