Условия реализации воспитательного потенциала памятников архитектуры в учебном процессе

• Автор: Амубуттаева, Патимат Мирзаевна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2014
• Место защиты: Махачкала
• Количество страниц: 167 с. : ил.

ВВЕДЕНИЕ

СОДЕРЖАНИЕ

ГЛАВА 1. Теоретико-методологические аспекты использования воспитательного потенциала памятников архитектуры в учебном процессе
1.1. Теоретические аспекты изучения воспитательного потенциала памятников архитектуры в учебном процессе
1.2. Нравственно-эстетическое воспитание учащихся в процессе приобщения к памятникам архитектуры
1.3. Характеристика национального своеобразия архитектурных памятников и их использование в воспитании дагестанских школьников

Выводы по первой главе

ГЛАВА 2. Реализация воспитательного потенциала памятников архитектуры в учебном процессе
2.1. Основные направления и этапы использования воспитательного потенциала архитектурных памятников в учебном процессе
2.2. Пути повышения эффективности использования воспитательного потенциала
архитектурных памятников в учебной деятельности
2.3. Анализ реализации воспитательного потенциала средствами памятников архитектуры в учебном процессе
Выводы по второй главе
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
ПРИЛОЖЕНИЕ

ВВЕДЕНИЕ
Актуальность исследования. Воспитание духовно развитой личности составляет одну из главных задач современного общества и современной педагогической науки и практики. Принципы воспитания как основополагающие требования и ценностные ориентации определяют стратегию, цели, содержание и методы воспитания человека, общее направление его осуществления, стили взаимодействия воспитателя и ученика. Принципы воспитания отражают уровень развития общества, его потребности и требования к воспроизводству социально активной, общественно значимой личности.
Сегодня особенно остро ощущается необходимость в существенном обновлении и совершенствовании процесса воспитания и нравственно- эстетической ориентации учащихся, приведения их в соответствие с традициями и культурой народа.
Ключевым фактором развития страны, обеспечения духовного единства народа и объединения его моральных ценностей, политической и экономической стабильности является «Концепция духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России». Как отмечено в концепции «На,-циональная идея может строиться только на основе культурных ценностей, сформированных на протяжении веков.
В «Концепции художественного образования в Российской Федерации» также акцентирует внимание на необходимость приобщения школьников к культуре, искусству изучения памятников архитектуры в процессе учебы, отмечается необходимость воспитания и развития внутреннего творческого потенциала учащихся через понимание и осмысление языка изобразительного искусства, отражающего общечеловеческие ценности: доброту, любовь к красоте, гармонии.
В решении данной проблемы особая роль принадлежит воспитательному потенциалу художественно-эстетического наследия национальной культуры, воплощенного в памятниках архитектуры. Благодаря своим специфическим

возможностям памятники искусства и культуры, в частности архитектуры, создают особенные условия для приобщения школьников к культурному наследию народа и могут выступать в качестве ценностного ориентира при реализации воспитательного потенциала в учебном процессе.
На современном этапе становления и развития педагогического образования идея воспитания человека в контексте культуры определяется в качестве важного фактора, что глубоко и содержательно рассматривается в исследованиях Е.В. Бондаревской, Э.В. Ильенкова, Е.Н. Ильина, М.С. Кагана,
Н.И. Киященко, И.Б. Котовой, Т.П. Мальковой, В.Я. Б1ечаева, В.И. Разумного и др.
H.A. Бердяев, М.М. Бахтин, П.Ф. Флоренский и др. рассматривают культуру как антропологический феномен, когда личность выступает в качестве эпицентра культуры. На их концепции основывается идея культуросообразного образования.
Существенное значение в рассматриваемом вопросе имеет изучение научной литературы по проблемам развития и воспитания детского творчества, в частности работы JI.C. Выготского, Е.И. Игнатьева, Д.Б. Эльконина и др. Использование результатов, полученных этими авторами, позволяет всесторонне проанализировать важность и уникальность воспитательного потенциала памятников архитектуры в учебном процессе.
Проблема формирования мировоззрения, воспитания нравственно- патриотических, эстетических чувств: гуманизма, бережного отношения к наследию прошлого своей страны, уважение к результатам человеческой деятельности, художественному созиданию рассматривались В.В. Алексеевой, Х.Х-М. Батчаевой, Н.К. Гаврюшиным, А.Ф. Гольдштейном, A.B. Иконниковым, Е.В. Квятковским, Б.Т. Лихачевым, Б.М. Неменским, В.И. Плужнико-вым.
Большой интерес для нашего исследования представляли данные, полученные специалистами эстетического воспитания школьников в процессе их обучения изобразительному и декоративно-прикладному искусству: А. Д.

Парфенон и Реймский собор во Франции эпохи средневековья. Здесь учителю следует заострить внимание учащихся на огромной разнице средневекового собора с Парфеноном, хотя по основной своей схеме, чисто композиционной, это одно и то же - прямоугольное здание, которое вытянуто вдоль и в которое нужно входить с узкой стороны. Но насколько здесь все проникнуто другим духом! Устремляющиеся вверх порталы и стрельчатые арки, бесконечным потоком взлетающие ввысь. Глазу не на чем остановиться спокойно, его все время куда-то влечет это необузданное движение форм. И если Парфенон дает ощущение чего-то раз и навсегда законченного, ясного, как кристалл, если он представляет собой совершенную гармонию, то Реймский собор - словно водопад, в котором формы хотя и неподвижны, но дают ощущение, что все здание колеблется, трепещет, что оно полно буйной энергии, которая движется, растет и не знает предела.
Парфенон (Греция) Реймский собор (Франция)
Рис. 1. Примеры архитектурных памятников
Архитектура не только зрима, как скульптура или картина, но она еще и физически осязаема (рука касается подоконника, перил, плечо поддерживает тугую дверь, скользит под ногами натертый паркет), и мысленно (ощущение теплой, гладкой поверхности дерева, колючей шероховатости каменной стены). Кроме того, архитектура слышится (приглушенное эхо голосов в