Криминальная ксенофобия: объяснение и предупреждение

• Автор: Чистяков, Константин Владимирович
• Шифр специальности: 12.00.08
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2014
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 185 с.

Оглавление
Введение

Глава I Криминальная ксенофобия как явление

§ 1 Общий взгляд на ксенофобию

§2 Криминальная ксенофобия как объект криминологического познания

§3 Состояние, динамика и структура ксенофобических преступлений

Глава II Причины ксенофобических преступлений

§1 Общесоциальные причины

§2 Личность ксенофобического преступника

§3 Мотивы ксенофобического поведения и их типология

§4 Ксенофобия в свете архетипов «Чужой» и «Враг»
Глава III Предупреждение криминальной ксенофобии
§ 1 Общие меры
§2 Специальная деятельность правоохранительных органов
Заключение
Библиография

Введение
Актуальность темы исследования. У представителей различных национальностей и идеологий существует борьба за свои идеалы и убеждения, которая проявляется в неспособности договариваться, в совокупности с борьбой за власть это порождает ненависть в обществе, которая из ксенофобии перерастает в экстремизм, а потом - в терроризм. Главная опасность ксенофобических преступлений заключается в неопределенном круге жертв, поскольку ими становятся зачастую случайные лица, оказавшиеся в непосредственной близости от преступников, а также в степени нанесенного жертве вреда из-за особенностей данного вида преступлений.
В некоторых культурах люди нуждаются в вождях, принимающих за них решения, но зачастую вожди становятся убежденными в том, что они снимают с других груз ответственности и свободы, давая подчиненным то, что те хотят. Но экстремистские побуждения могут быть не только в таких культурах, но и во вполне демократических. Преступления ненависти известны с давних времен. Существует множество примеров физического устранения политических и идеологических оппонентов, причем в случае развязывания войны сторона-агрессор зачастую представляет ее в качестве оборонительной, а после уничтожения противника, даже если население узнает правду о природе конфликта, то власть не слушает население, а старается стереть память о данном конфликте, поскольку уже выполнена главная цель - приобретение власти.
Ксенофобия - одно из древнейших явлений, причем актуальна всегда и везде, хотя она и проявляется в различных формах и достигает различной степени общественной опасности.
Криминальную ксенофобию следует подразделять на два вида.
1. Преступления в виде собственно экстремисткой деятельности (пропаганда идеологии насилия, унижение достоинства человека либо группы лиц по признакам пола, расы, национальности, языка,

происхождения, отношения к религии), содействие террористической деятельности (ст. 205.1 УК РФ), публичные призывы к осуществлению террористической деятельности или публичное оправдание терроризма (ст.
205.2. УК РФ), публичные призывы к осуществлению экстремистской деятельности (ст. 280 УК РФ), возбуждение ненависти либо вражды, а равно унижение человеческого достоинства (ст. 282 УК РФ), организация экстремистского сообщества (ст. 282.1 УК РФ), организация деятельности экстремистской организации (ст. 282.2 УК РФ).
2. Преступления в виде насильственных действий по экстремистским мотивам: убийство (ст. 105 УК РФ), умышленное причинение тяжкого вреда здоровью (ст. 111 УК РФ), умышленное причинение средней тяжести вреда здоровью (ст. 112 УК РФ), истязание (ст. 117 УК РФ), террористический акт (ст. 205 УК РФ), хулиганство (ст. 213 УК РФ), посягательство на жизнь государственного или общественного деятеля (ст. 277 УК РФ), насильственный захват власти или насильственное удержание власти (ст. 278 УК РФ), вооруженный мятеж (ст. 279 УК РФ), геноцид (ст. 357 УК РФ).
Обе группы преступлений можно объединить в одну: преступления ненависти. Они так и называются в западной криминологии. Мы будем обозначать ее здесь как криминальную ксенофобию.
Статистика последних лет констатирует увеличение количества убийств по мотиву ненависти. Так же возросло в целом количество преступлений экстремистской направленности: в 2012 году их количество составило 696 в сравнении с 2011 годом, в котором было совершено 622. В 2012 году зарегистрировано 637 преступлений террористического характера, а в 2011 году их было 622. За январь - декабрь 2013 года зарегистрировано 661 преступление террористического характера и 896 преступлений экстремистской направленности. Необходимо отметить высокую латентность преступлений ненависти, поскольку их мотивация трудно доказуема.
Борьба с криминальной ксенофобией, как свидетельствуют практика и статистические данные, ведется недостаточно активно, что выражается в

друга с такой же неистовостью, как в XX в. до нашей эры. Поэтому Антонян полагает, что на протяжении столетий человечество накопило неисчерпаемый потенциал к разрушению, всегдашнюю готовность к ненависти, а агрессия уже давно стала одной из ведущих потребностей всего людского рода и способов разрешения противоречий.
Тем не менее, агрессия это не норма поведения, а его недостаток, с которым необходимо бороться. Если человеку необходимо выплеснуть свою агрессию то он может заняться определенными видами спорта, способствующими ее выходу.
Имеет место (среди прочих) этнорелигозный экстремизм. У нас он в двух основных формах: исламского экстремизма (этнорелигиозного) и русского национализма.
Я.И. Гилинский считает, что в зависимости от уголовно-правового закона и доктринальных суждений различаются виды преступлений ненависти: по мотивам расовой, национальной, этнической неприязни или вражды; по мотивам религиозной неприязни или вражды; в отношении

сексуальных и иных меньшинств.
Опасности сформировали один из самых мощных архетипических образов — образ врага, который частично ассоциируется с чужим, но одно дело опасаться незнакомого, а совсем другое - уничтожать.
Рассматривая основы терроризма и экстремизма Антонян выделяет архетип «чужого», криминологический интерес «чужой» представляет по той причине, что отношение к нему лежит в основе терроризма и экстремизма, особенно носящих этнорелигиозный характер, многих убийств и иных насильственных действий, субъективный смысл которых может заключаться в защите от другого. Архетип чужого мотивирует преступления ненависти на расовой, национальной, религиозной или соци-
37 Антонян Ю.М. Тени прошлого. М., 1996 С
38 Гилинский Я.И. Криминология: теория, история, эмпирическая база, социальный контроль, 2009. - с.