Управление монастырским имуществом в XVI - XVII вв.: историко-правовое исследование : на материалах монастырей Белозерско-Вологодского края

• Автор: Баскова, Анна Валерьевна
• Шифр специальности: 12.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2013
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 189 с.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА 1. МОНАСТЫРИ И МОНАСТЫРСКОЕ ИМУЩЕСТВО В ХУ1-ХУП

§1.1 Правовой статус монастырей

§ 1.2 Имущество монастырей и права на него

ГЛАВА 2. ОРГАНЫ УПРАВЛЕНИЯ МОНАСТЫРСКИМ ИМУЩЕСТВОМ

В ХУ1-ХУН ВВ

§ 2.1 Государственные и церковные органы по управлению монастырским

имуществом
§ 2.2 Монастырские органы по управлению монастырским имуществом... 101 ГЛАВА 3. ПОРЯДОК УПРАВЛЕНИЯ МОНАСТЫРСКИМ ИМУЩЕСТВОМ
В ХУ1-ХУПВВ
§ 3.1 Виды деятельности по управлению монастырским имуществом.
Приобретение монастырями имущества
§ 3.2 Политика по ограничению приобретательной способности
монастырей
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК

ВВЕДЕНИЕ
Актуальность темы исследования. Вопросы церковного и, в частности, монастырского имущества, носят в современный период актуальный характер. Это обусловлено, прежде всего, проводимой государством политикой по передаче в собственность церковным учреждениям имущества культового назначения в рамках ФЗ «О передаче религиозным организациям имущества религиозного назначения, находящегося в государственной и муниципальной собственности» №237-ФЗ, вступившего в силу с 14.12.2010 и действующего по настоящий момент (сентябрь 2013 г.)
Монастырское имущество и порядок его управления в разные исторические периоды являлись и являются объектом научных исследований уже давно, но подобные исследования осуществлялись и осуществляются преимущественно в рамках исторической науки. При этом основное внимание уделяется экономическим аспектам указанного вопроса, таким как объемы монастырского землевладения и налогообложение монастырского землевладения. Кроме того изучаются также проблемы, касающиеся закрепощения монастырями крестьян, проживающих на монастырских землях, а также непосредственно хозяйственная жизнедеятельность монастырей. Что касается юридических наук, и в частности, науки истории государства и права, то вопрос управления монастырским имуществом до сих пор не привлекал пристального внимания ученых. Изучение церковной тематики правоведами обычно ограничивалось исследованием вопросов церковной иерархии и церковного права. Поэтому многие вопросы правовой регламентации монастырской собственности до сих пор оставались вне рамок правового исследования. Это, в частности, относится к периоду наибольшего имущественного расцвета монастырей на Руси - ХЧ-ХЧ1 вв. На каких актах основывалась имущественная независимость и самостоятельность монастырей, какие правовые нормы регулировали их правовой статус, вмешивалось ли государство в управление монастырями их
имущественными комплексами, каким образом государство пыталось ограничить рост монастырского землевладения - эти и другие близкие вопросы государственно-правового характера составляют определенный научный интерес и привлекли внимание автора диссертации. Ответы на эти вопросы позволят не просто ликвидировать пробелы в историко-правовом знании, но и могут иметь определенное практическое значение. Баланс взаимоотношений между государством и церковью, установившийся в современной России, имеет большое значение для общества и государства, его сохранение крайне необходимо для стабильного развития нашей страны. Одним из условий его сохранения является правильное правовое регулирование соответствующих отношений, в том числе отношений по материальному обеспечению церкви. В этом вопросе важно достичь такого состояния, при котором религиозные организации будут иметь достаточную материальную базу, необходимую для их деятельности, но и не будут любыми способами накапливать избыточное, излишнее имущество, которое не смогут эксплуатировать по назначению, и управление которым воспрепятствует их основной деятельности. Подобная ситуация, если верить Стоглаву 1551 г., как раз сложилась на Руси в XVI в. Глубокое и комплексное изучение всех государственных и правовых обстоятельств, способствовавших ее развитию и устранению, позволит избежать подобных правовых ошибок в будущем.
Таким образом, актуальность правовых вопросов по управлению конфессиональным имуществом в современном российском обществе, а также наличие специфического исторического опыта по подобному регулированию в ХУ1-ХУН вв. обусловили потребность в исследовании правовых и государственных аспектов по управлению монастырским имуществом в указанный период. Это предопределило выбор темы настоящего исследования.

Во-первых, каждый монастырь имел свое собственное индивидуальное наименование87. Монастыри назывались во имя христианских святынь, во имя христианских икон, а также во имя основателя обители88. Часто в названии присутствовало указание и на географический признак. Так Корнильево-Комельский монастырь «название получил от основателя своего, Пр. Корнилия и от волости, именовавшейся Комельскога, от Комелы реки, вдали чрез нее протекающей»89. Имя монастыря имело важное значение для персонификации его как в религиозной среде, так и в сфере гражданско-правовых и государственно-правовых отношений. Все имущественные документы монастыря содержали указание на его имя. Однако в документации того времени указывалось не полное имя монастыря, а часть имени, необходимая для идентификации его в рамках тех отношений, которые регулировались документом. Так, например, купчие, меновые,
участниками гражданского оборота. С другой стороны у некоторых ученых, не занимающихся непосредственно вопросами статуса монастырей, находим высказывания, прямо или косвенно указывающие, что они признают за средневековыми монастырями на Руси статус юридического лица. Подобное изречение можно найти у современного цивилиста Грешникова И.П. «Так, в Европе почти до конца средневековья, а в России до XIX в. практически не существовало торговых и промышленных организаций с правами юридического лица ( с раздельной ответственностью хозяина предприятия и самого предприятия и др.) ... Паралеллыю существовали «некоммерческие», «гражданские» организации с правами юридического лица, которые пользовались рядом льгот и привилегий, даруемых данным статусом. Яркие примеры тому - церковь, университеты и т.п.» // См. Грешников И.П. Указ соч. - С. 118.
Как известно, наименование современного юридического лица должно состоять из двух частей: собственно названия и указания на организационно-правовую форму. Что интересно для наименований русских средневековых монастырей это правило также выдерживалось, их наименование включало собственно название: «Спасо-Прилуцкий», «Кирилло-Белозерский», «Ферапонтов» - и указание на организационно-правовую форму-термин «монастырь», «пустынь», «лавра».
88 Конечно, ввиду названия монастырей по имени христианских святынь не избежать было одинаковых названий. В таких случаях значение индивидуализации играло место основания (и нахождения) монастыря. Так, в подробном алфавитном указателе Зверинского В.В. к Тому 2, находим 46 монастырей с наименованием Спасо-Преображенский, начиная от Спасо-Преображенского Астраханского и заканчивая Спасо-Преображенским Ярославским монастырем. Причем среди них упомянуто четыре, расположенных в Вологодском регионе: Спасо-Преображенский Инокентьев Комельский монастырь, Спасо-Преображенский Нуромский монастырь, Спасо-Преображенский Печенгский монастырь и Спасо-Преображенская Сойгинская пустынь. В данном конкретном примере видно, что монастыри с похожим названием в рамках одного региона добавляют к названию дополнительное обозначение: наименование района, наименование речки, имя основателя. Спасо-Преображенский Инокентьев Комельский монастырь основан пр. Иннокентием на р. Комеле, Спасо-Преображенский Нуромский был расположен рядом с рекой Нурмой, Спасо-Преображенский Печенгский находился рядом с речкой Печенгой, а Спасо-Преображенская Сойгинская пустынь находилась вблизи реки Сойги. // См. Зверинский В.В. Материал для историкотопографического исследования о православных монастырях в Российской империи с библиографическим указателем: В 3 т. Т. 2. Монастыри по штатам 1764, 1786 и 1795 гг. - Санкт-Петербург: Типография В. Безобразова и Комп., 1892 г. — С. 452-453.
89 Историческое и статистическое описание Корнилиево-Комельского монастыря. Составленное в 1852 году. Вологда. В типографии С.А. Зубова. 1855. — С. 1.