Эволюция государственной власти в историческом Таджикистане : IX - XIV вв.

• Автор: Бобоева, Низорамох Идиевна
• Шифр специальности: 12.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2014
• Место защиты: Душанбе
• Количество страниц: 200 с.

Содержание
Введение
Глава 1. Особенности становления и эволюции государственной власти в период правления Тахиридов и Саффаридов

§ 1. Понятие и сущность государственной власти

§2.0собенности становления государственной власти при Тахиридах

§3. Государственная власть и военный режим Саффаридов

Глава 2. Усовершенствование и развитие государственно - правовых институтов в период Саманндской державы

§1. Факторы, способствующие развитию государственной власти Саманидов

§2. Саманидская государственная власть и управления

Глава 3. Проблема децентрализации и централизации государственной власти в историческом Таджикистане в XI-XIV вв.
§1. Государственно-правовые обычаи и традиции власти и их влияние на государственное управление Х1-Х1У вв. (на примере
постсаманидских государственных образований)
§2. Особенности развития государственно-правовых институтов в период Сельджукидского и монгольского государства и проблемы преемственности в государственно-правового развития
Заключение
Список использованных источников и научной литературы

ВВЕДЕНИЕ
Актуальность темы исследования. Более чем двадцатилетнее развитие независимости Республики Таджикистан показало, что формирование национальной государственности немыслимо без обращения к опыту предыдущих эпох. История государственности таджики имеют более чем четырехтысячелетний опыт государственного управления, и его влияние на совершенствование и развитие механизмов управления обществом, и государственной власти на территории исторического Таджикистана неоспоримо.
В процессе становления государственной власти на территории Таджикистана были апробированы важнейшие принципы управления, созданы правовые механизмы регулирования государственно - правовых отношений, сложилась собственная практика осуществления государственной власти в разные периоды истории Таджикского государства. Соседние государства не раз подчиняли себе территорию таджиков и навязывали им свою политическую власть. Несмотря на это, государственная власть всё же развивалась, в соответствии с древнетаджикским политико-правовыми и традиционными идеями. В смутные времена абсолютное большинство чиновников государства, в том числе высшие должностные лица - министры, глава духовной власти, чиновники судебной системы, налоговые чиновники, чиновники местной власти, традиционно были таджиками. Еще в ранней древности на Востоке появилось множество дидактических работ, наставлений, где вопросам государственной власти и управления, правилам выбора и назначения чиновников уделялось особое внимание. Гений таджиков в области государственного строительства выразился в учреждении и использовании общего и отраслевого принципов управления. Таджики не только выдвигали, по и реализовывали на практике свои древнейшие и испытанные временем институты государственности. Последние использовались иноземными правителями и являлись примером для подражания. Таковыми считаются институты первых таджикских государств -Пешдадидов, Каянидов, позже Саманидские и Гуридские государства. Вышесказанное свидетельствует о необходимости глубокого анализа сущности и системы государственной власти и управления, ее функции и компетенции, причин взлетов и падений таджикских государств, приведших как к возвышению и консолидации таджикского народа, так и к кризису государственной власти, к формированию национальной государственности таджиков в целом. Использование опыта прошлого может стать залогом процветания общества и государственной власти таджикского народа в настоящем и будущем.
Изучение проблем эволюции государственной власти именно в 1Х-Х1У вв. дает нам наиболее полное представление о закономерностях возникновения и развития государственности в сложные периоды истории.
Актуальность изучения избранной темы вызывается также следующими причинами: исследование государственной власти предлагаемого периода еще не было предметом комплексного изучения; данный период является поистине «золотым веком» в истории государственности таджиков, поскольку он определил дальнейшее развитие государственной власти вплоть до начала XX в.
(1 ' ' .
4 1 ‘

Именно в этот период были возрождены институты арийско-таджикской государственной власти. Кульминационного развития государственная власть достигла при Саманидах, в условиях исламской цивилизации. Изучение становления и развития государственной власти в исламский период а также в рамках синтеза исламской и традиционной цивилизаций местных и кочевых народов, дает возможность вполне объективно оценить историческое функционирование государственной власти на территории Таджикистана.
Исследование развития государственной власти и учет богатого опыта прошлых поколений создают объективные предпосылки для совершенствования государственной власти не только в Республике Таджикистан, но и в других государствах региона Центральной Азии.
Степень изученности проблемы. Общие проблемы, связанные со становлением и развитием государства, его типологией, функциями, сущностью, его местом и ролью в обществе, достаточно хорошо изучены в отечественной и зарубежной литературе. Проблемы власти, в том числе государственной публичной власти, рассматриваются в работах О.В. Войтенко, A.A. Горшколепова, Ф.Р. Сибатова, H.A. Шевчик, /[.Тихомирова, В.Е.Чиркина, В.А. Ржевского,
Н.М. Чепурнова и многих других российских ученых. Что же касается вопросов государственной власти в историческом Таджикистане, то они стали предметом правовых и историко-правовых исследований только в последние десятилетия. Это связано с тем, что история государства и права Таджикистана сравнительно недавно - с обретением республикой независимости - стала ведущей научной дисциплиной в вузах страны и темой для анализа в научно-исследовательских центрах Таджикистана.
Проблемы истории возникновения и эволюции государственной власти с исторической и востоковедческой точек зрения анализировались в работах всемирно известных историков-востоковедов В.В. Бартольда, Б.Г.Гафурова, Р.Маджлисова, А.Меца, Б.Искандарова, М.Н. Сокита, Т.Тухтаметова и др.
В работах таких таджикских ученых, как Г.С. Азизкулова, И.Б. Буриев, А.М. Диноршоев, Д.М. Зоиров, K.M. Каримов, А.И. Имомов, А.Х. Маликова, Б. Сафаров, И.Д. Сафаров, С.А. Раджабов, Ф.Т. Тахиров, А.Г. Халиков, К.Н. Хали-ков и других, наряду с изучением актуальных проблем теории и истории государства и права, большое внимание уделяется и различным аспектам проблемы функционирования государственной власти.
Некоторые аспекты функционирования государственной власти исследуемого периода затрагиваются в учебниках, статьях и научных работах обобщающего характера исторической и историко-правовой направленности.
Теоретическую основу диссертации составили исследования по проблематике развития государственной власти в России, конституционного права, о зарубежном опыте функционирования государственной власти таких авторов, как С.А. Авакьян, Г.В. Атаманчук, Н.В. Варламова, A.B. Васильев, В.Е. Гулиев,
H.H. Ефремова, И.А. Исаев, Д.А. Керимов, А.И. Косарев, Ю.К. Краснов, Б.М. Лазарев, Л.В. Лазарев, Л.Е. Лаптева, H.A. Михалева, Р.С.Мулукаев, А.Ф. Нозд-рачев, Б.А. Страшун, Ю.П. Титов, М.А. Супатаев, В.А. Туманов, И.А. Умнова,
О.И. Чистяков, В.Е. Чиркин, Т.Я. Хабриева, Л.М. Энтин, Б.С. Эбзеев и др.

представители государства - только внешне приняли и соблюдали требования ислама. Согласно обвинительному заключению, предьяатенному ему в суде, якобы афиши Хайдар хранил у себя священную зороаетрийскую книгу и почитал её, ел мясо зарезанных не по мусульманскому обычаю животных, не был обрезан. Он был обвинён в том, что он наказал двух согдийцев, которые превратили храм идолов в мечеть и что он путем договора с царем Согда дал населению свободу вероисповедания, а это означало неуспех ислама.
Следует отметить, что создание независимой государственной власти в Хорасане не приветствовалось халифами, несмотря на успехи в распространение и укрепление ислама представителями этой династии. По сообщениям источников, халиф Мутасим, правивший Халифатом в 833-842 гг., не любил Абдаллаха, и даже несколько раз хотел отравить этого могущественного наместника Хорасана.
Фактически независимое государство Тахиридов выполняло две обязанности по отношению к Халифату: а) каждый год собирало и отправляло налоги халифу; б) участвовало в военных походах со своей армией.
Тахириды объединили всю территорию Хорасана и Мавераннахра с целью создания единого централизованного государства. Данная политика и тенденция в деятельности династии усилилась, когда к власти пришел Абдаллах (830-844 гг), сын Тахира ибн Хусейна, самый могущественный и самый известный представитель династии Тахиридов. Он еще при жизни отца унаследовал должность отца - наместника Аль-Джазиры, Ирака и коменданта города Багдада, столицы Халифата. Он был очень авторитетным в круге халифа. Его уважали, его авторитет стал непререкаемым особенно после восстаний 820-х годов в Халифате, когда он успешно справился с восставшим народом.
Абдаллах, первый устроитель Хорасана, установивший в стране твердую власть и спокойствие, защищавший трудящиеся классы от притеснений, заботился и о распространении просвещения. Он связывал вопросы укрепления государственной власти с просвещением народа. При дворе Тахиридов, наряду с арабским языком, был распро-
1 Халиков А.Г. История государства и права Таджикистана Душанбе, 2002. С. 120. 301 с. (на тадж.яз.)