Теоретические основы формирования и развития правовой идентичности личности

• Автор: Резников, Евгений Владимирович
• Шифр специальности: 12.00.01
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2014
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 342 с.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА 1. Историко-методологические основы изучения правовой идентичности
§ 1. Генезис правовой идентичности в истории развития
государственно-правовых систем
§ 2. Соотношение юридического и психологического подходов к исследованию правовой идентичности
ГЛАВА 2. Общая характеристика правовой идентичности
§ 1. Понятие и функциональный анализ правовой
идентичности
§ 2. Соотношение правовой идентичности с иными видами
идентичности
ГЛАВА 3. Личность как субъект правовой идентичности
§ 1. Субъект права как носитель правовой идентичности
§ 2. Структура правовой идентичности личности
§ 3. Правовое сообщество как основа формирования правовой идентичности личности
§ 4. Особенности профессиональной правовой идентичности
личности
ГЛАВА 4. Динамика развития правовой идентичности личности
§ 1. Правовая социализация как процесс формирования и
развития правовой идентичности личности

§ 2. Особенности кризисных состояний правовой
идентичности личности
§ 3. Основные направления развития правовой идентичности
в современной России
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ И НАУЧНОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

ВВЕДЕНИЕ
Актуальность темы исследования. Любой системный анализ правовой жизни будет неполным и даже искаженным без учета особенностей того субъекта, который является носителем правовых качеств, обеспечивает воспроизводство правовых институтов и ценностей, поддерживает своими усилиями функционирование правовых механизмов. Для его обозначения используются самые различные понятия - «субъект права», «субъект правоотношения», «лицо», «личность», «гражданин», «человек юридический (homo juridicus)» и т. п. Все они отражают разные формы и способы участия человека в правовой жизни общества.
Основной теоретической и практической проблемой, относящейся как к пониманию роли человека в правовой системе, так и к реальному освоению им правового пространства, является соотношение индивида и коллектива. Ведь субъект права - это не изолированная, атомизированная единица, а прежде всего представитель определенной социальной группы, от имени которой он получает права и обязанности, являющиеся основой его правового положения.
Связь личности со своей социальной средой применительно к сфере правовой жизни так или иначе описывается при помощи ряда других традиционных понятий теории права - «правовое сознание», «правовая культура», «правовое воспитание» и прочих, поскольку социальная детерминация человеческого поведения отражается в неизменно проводимой дифференциации индивидуального и общественного правосознания, правовой культуры общества и правовой культуры личности.
Вместе с тем приходится признать, что в существующей теории права не создается целостный образ человека как носителя правовых начал. Правосубъектность, правовое сознание, правовой статус, реализация права,

крепление в источниках национального права, и объем этих прав неуклонно возрастает. Правовое регулирование охватывает все новые сферы социальной жизни. С другой стороны, имеет место взаимное отчуждение индивида и официальной правовой системы. Дискриминация и иные внеправо-вые социальные практики становятся повсеместными. Право оказывается недостаточной гарантией от произвола.
Начиная с середины XX в. национальные правовые системы в значительной степени уступают свое влияние международному праву. Определение основ правового положения индивида все более и более переходит из внутригосударственного ведения на глобальный уровень. Значимость национальных правовых механизмов объективно принижается с появлением надгосударственных судебных органов, в которых граждане различных государств получают возможность защитить свои права на основе международно-правовых норм и принципов.
Наряду с этим усиливается территориальная дифференциация права в целом и правовой культуры в частности. Как замечает М. А. Супатаев, «в пространственном измерении основанный на равенстве и рассматриваемый как своего рода идеал статус личности, подпадающей под более широкую синхронную, горизонтальную систему информационных связей, нежели их прежняя коммуникативная сеть, и являющейся субъектом территориального права (Lex loci), преобладает в основном в городах и экономических центрах - средоточении новых форм культуры, в то время как базирующийся на неравенстве социокультурный и юридический статус личности, подчиняющейся действию диахронных связей (т. е. собственно культурных традиций) и персонального (обычного и религиозного) права (personal law), остается доминирующим в сельских местностях»19.
19 Супатаев М. А. Цивилизационные аспекты модернизации права // Государство и право. 2012. № 3. С. 8.