Концептуальная оппозиция "добро-зло" в этноязыковой картине мира : На материале русского и чувашского языков

• Автор: Лотря, Людмила Валентиновна
• Шифр специальности: 10.02.20
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2004
• Место защиты: Чебоксары
• Количество страниц: 237 с.

Глава 1.
Глава 2. 2.1.

2.3. Глава 3.
Исследование проблемы соотношения и взаимосвязи языка, этноса, культуры в зарубежном и отечественном языкознании
Концептуальная оппозиция "добро-зло" в русской языковой картине мира
Семантический анализ лексемы "добро" в русском языке XIX — XX веков и в языке русского фольклора
Семантический анализ лексемы "зло" в русском языке XIX—XX веков и в языке русского фольклора
Онпозитивный анализ концептуальной нары "добро - зло"
Концептуальная оппозиция "ыра — усал" в чувашской языковой картине мира в сопоставлении с оппозицией "добро-зло"
Семантический анализ лексемы "ыра" в чувашском языке Х1Х-ХХ веков и в языке чувашского фольклора в сопоставлении с анализом лексемы "добро"
3.2. Семантический анализ лексемы "усал" в
чувашском языке XIX-XX веков и в языке чувашского фольклора в сопоставлении е анализом лексемы "зло"
3.3. Оннозигивный анализ концепзуальной нары
"ыра — усал" в сопоставлении с анализом нары "добро-зло"
Заключение
Библиографический список использованной литературы
Список источников
Список условных сокращений

Исследование языка не
заключает в себе конечной цели, а вместе со всеми прочими областями служит высшей и общей цели познания человечеством самого себя и своего отношения ко всему видимому и скрытому вокруг себя.
В. фон Гумбольдт Все познается в сравнении.
Конфуций
В языкознании традиционно выделяются три научные парадигмы: сравнительно-историческая, системно-структурная и антропоцентрическая. Известно, что в лингвистике (и вообще в гуманитарных науках) парадигмы не сменяют друг друга, а накладываются одна на другую и сосуществуют в одно и то же время. Сравнительно-историческая парадигма была первой научной парадигмой в лингвистике, ибо сравнительно-исторический метод был первым специальным методом исследования языка. Весь XIX век прошел под эгидой этой парадигмы. При системно-структурной парадигме внимание было ориентировано на структуру языка, представляющую собой сеть отношений (противопоставлений) между элементами языковой системы. Структурное описание языка предполагает такой анализ реального текста, который позволяет выделить обобщенные инвариантные единицы (схемы предложений, морфемы, фонемы) и соотнести их с конкретными речевыми сегментами на основе строгих правил реализации. Фундаментальные исследования, выполненные в рамках этой парадигмы, являются ценнейшим источником сведений не только для современных исследователей, но и для

коммуникативной парадигм предложений и производных от предложения конструкций; ситуативные условия и пели коммуникации. Исследовательские интересы переместились в область прагматики. Результатами этого направления поисков явились: теория речевых актов (Дж. Остин, Дж. Р. Сёрл), выявление прагматических пресуппозиций (Дж. Урмсон) - семантических компонентов предложения, которые должны быть истинными для того, чтобы предложение не воспринималось как семантически аномальное или неуместное в данном контексте - и правил общения (П. Грайс, Э. Лич), таких, как "принцип сотрудничества", "принцип вежливости" и др., понятие шипикатур речи (I I. Грайс) - нестрогих импликаций, позволяющих, основываясь на знании коммуникативных конвенций, определить контекстно обусловленный смысл высказывания. Эти идеи и понятия были восприняты и развиты современной лингвистической прагматикой, социолингвистикой, риторикой. Аналогичным комплекс идей сформировался в ходе анализа практического рассуждения. Логический анализ практического рассуждения (языка морали) был предпринят представителями лингвистической философии, занимающимися проблемами этики (Дж. Э. Мур, II. Ноуэлл-Смит, Р. Хэар). Мур в противовес этическому натурализму стремился показать, что ключевые для этики оценочные предикаты ("хороший", "плохой") не обозначают никакого естественного свойства субъектов. Это стимулировало поиск новых принципов определения оценочных и других недсскринтивных значений. В соответствии с общей для лингвистической философии тенденцией оценка была определена в терминах коммуникативной установки: положительная оценка выражает рекомендацию, стимулирующую действие. Анализ практического рассуждения дал ряд результатов, относящихся к прагматической структуре текста, текстовым функциям групп слов, связям между значением слова и коммуникативными функциями высказывания, пропозициональным отношением, деонтическими модальностями и т.н. Эти результаты вошли в современную семантику и лингвист ику текста.