Вербализация концепта "огонь" в древнегерманских языках

• Автор: Протасова, Анна Константиновна
• Шифр специальности: 10.02.20
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2004
• Место защиты: Томск
• Количество страниц: 139 с.

Глава 1. Концепт в свете антропоцентрического подхода к языку
1.1. Различные подходы к пониманию концепта
1.2. Значение образного мышления и метафоры в формировании концептов
1.3. Отражение образного восприятия огня в индоевропейской языковой картине мира
Выводы
Глава 2. Анализ средств вербализации концепта «огонь» в языках древнегерманской группы
2.1. Лексические средства выражения концепта «огонь» в готском языке в контексте готской Библии
Выводы
2.2. Вербализация концепта «огонь» в древнеисландском языке
2.2.1. Мифологическая связь концептов огня и воды и её языковое выражение
2.2.2. Семантическая мотивировка лексических обозначений огня в древнеисландском языке
2.2.3. Структура древнеисландского концепта «огонь»
Выводы
2.3. Вербализация концепта «огонь» в древнеанглийском языке
2.3 .1. Структура древнеанглийского концепта «огонь»
Выводы
Глава 3. Грамматическая маркированность и лексико-семантическая сочетаемость обозначающих огонь существительных в древнегерманских языках
3.1. Анализ обозначающих огонь существительных с учётом роли основообразующего элемента
3.1.1. Категория одушевлённости/неодушевлённости и её отражение в основообразующих элементах
3.1.2. Основообразующие элементы в обозначающих огонь существительных в древнегерманских языках
3.2. Лексико-семантическая сочетаемость слов, обозначающих огонь
Выводы
Заключение
Сокращённые обозначения языков
Сокращённые названия литературных источников и словарей
Адреса в интернете, содержащие информацию по теме исследования
Список использованной литературы
Приложение 1. Сравнительная таблица лексических средств выражения содержания концепта «огонь» в древнеанглийском, древнеисландском и
готском языках
Приложение 2. Структура древнеисландского концепта
«огонь»
Приложение 3. Структура древнеанглийского концепта «огонь»
Приложение 4. Отражение в древнегерманских языках признаков одушевлённости концепта «огонь»

Настоящая работа представляет собой сравнительно-историческое исследование вербализации концепта «огонь» в древнегерманских языках.
Актуальность темы:
Диссертация посвящена исследованию концепта «огонь», что соответствует современным тенденциям в анализе языка с точки зрения когнитивного подхода. Изучение концептов относится к антропоцентрическому направлению в языкознании и к когнитивной лингвистике (как одной из отраслей данного направления), активно развивающейся в настоящее время. В рамках данного направления язык рассматривается как часть общего когнитивного механизма человека. Язык выражает знаковым способом то, как человек воспринимает действительность и перерабатывает её в своём сознании. Следовательно, изучая особенности древних языков, можно сделать немало интересных выводов о мышлении и мировоззрении носителей языка. Изучение языка не в отрыве от человека, а наоборот, в связи с человеческой культурой, мышлением, мировоззрением - задача лингвистики на сегодняшний день.
Кроме того, данное диссертационное исследование носит сопоставительный характер: в нём изучаются особенности вербализации концепта «огонь» в различных древнегерманских языках в сравнении, выявляются общие и специфические черты. В рамках когнитивной лингвистики сопоставительные исследования ещё только начинают предприниматься.
Ни один язык не может претендовать на полное отражение какого-либо концепта, поскольку концепты относятся к сфере сознания и отражены в языке только частично. Объектом данного исследования является та часть концепта «огонь», которая вербализована в древнегерманских языках.

* Конечно, эти связи могут быть ещё достаточно неустойчивыми, нерегулярными, но изучение их даёт нам возможность наблюдать процесс расширения содержания концептов.
• Огонь как одно из явлений, важнейших для человека во все времена, воспринимался людьми сквозь призму образного мышления, склонного к установлению ассоциативных связей и мифотворчеству. Значимость огня в индоевропейском языке и культуре выразилась как в наличии множества
• обрядов, связанных с культом огня, общих практически для всех индоевропейских народов, так и в обилии слов, обозначающих огонь. Каждое из них могло обозначать определённый «вид» или «образ» огня. Эти семантические мотивировки и разные грани концепта «огонь» могли сохраниться и в древнегерманских языках.