"Дом" как фрагмент фольклорной картины мира : На материале английских и русских народных баллад

• Автор: Филиппова, Елена Васильевна
• Шифр специальности: 10.02.19
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2001
• Место защиты: Саратов
• Количество страниц: 191 с.

предикатов, субъектов, объектов, loci communes и т.д.). Известно, что каждый элемент, включаясь в систему, приобретает новое качество, новую значимость, то есть системные свойства. Поэтому логично предположить, что каждое опорное слово фольклорного текста получает дополнительную семантическую нагрузку, определяемую структурными свойствами фольклорной картины мира. В связи с этим исследователи фольклора отмечают такую особенность фольклорного слова, как его аккумулятивность, то есть способность «накапливать и гармонически уравновешивать смысловые и материальные элементы различных временных и региональных пластов». В то же время фольклорное слово обладает диффузной семантикой. «Диффузия делает семантический объем слова насыщенным, что в свою очередь приводит к известной неопределенности его значения» [Хроленко 1992, с. 19 - 21].
Для фольклорного слова характерно образование сложных семантических связей. Рассматривая фольклорное слово в парадигматическом аспекте, А.Т. Хроленко отмечает особое совмещение в фольклорной лексеме видовой и родовой номинации. Любое слово обобщает, обозначает целый класс однотипных реалий, однако, в народно-поэтическом творчестве «обобщенность слова распространяется не только на класс однотипных явлений, но и на совокупность однотипных классов» [там же, с. 35]. Например, море, река, озеро могут использоваться в языке народной поэзии как обобщающие понятия ‘воды’, образуя при этом ассоциативно-синонимические отношения {море-озеро, волны-реки). Соединение в слове видового и родового значений, функционирование этого слова в качестве представителя определенной лексико-семантической парадигмы в свою очередь приводит к подвижности, неустойчивости семантики, а также к расширению семантической структуры ключевых фольклорных слов. Например, в народном творчестве существительное лист совмещает семантические признаки растительного и бумажного листа. Герои фольклорных произведений срывают лист с дерева и пишут письмо. Такое смещение семантики позволяет исполнителю фольклорного произведения легко превращать гербовый листок в вербовый.