Онтология молчания : На примере ранней прозы Леонида Андреева

• Автор: Корнилова, Надежда Борисовна
• Шифр специальности: 10.02.19
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2002
• Место защиты: Ярославль
• Количество страниц: 164 с.

СОДЕРЖАНИЕ:
Введение
Глава I. Молчание в структуре вербальной и невербальной коммуникации
1.1 .Молчание и слово: аспекты взаимодействия
1.2.Молчание в системе знаков невербального выражения смысла:
умолчание, пауза, безмолвие, тишина

Глава П. Коммуникативно значимое молчание: семантика и
стратегии
2.1 .Молчание: лингво-когнитивный подход
2.2. Молчание говорящего и слушающего
2.3.Молчание в социальном контексте
2.4.Молчание: вопрос об этнокультурной специфике
2.5.Субъект молчания
2.6.”Молчание-стратегии ”
2.7.Реакция на молчание
2.8.Функции молчания в коммуникации
2.9.Характеристики коммуникативно значимого молчания:
2.9.1.Длительность как характеристика молчания
2.9.2.Эмоциональная окрашенность как характеристика молчания
2.9.3.Истинностный аспект молчания
2.9.4.Молчание как знак
2.10.Молчание в контексте культуры (“надкоммуникативное” молчание)
2.10.1.Молчание: мифолого-ритуальный тезаурус
2.10.2.Молчание в контексте религиозно мистической практики
2.10.3.Молчание как литературный прием и образ
Глава III. Дискурс молчания в ранней прозе Леонида Андреева (1900-1910-е гг.)
3.1 .Коммуникативное пространство рассказа “Молчание”
3.2.Мифологическое пространство рассказа “Молчание”
3.3.Молчание и дискурс
3.3.1.Типология силентур в ранней прозе Л.Андреева
Заключение
Библиография
Источники исследования
Принятые сокращения
Приложение

ВВЕДЕНИЕ.
Известно, что многие биологические виды (причем не только приматы), располагают мозговым аппаратом, более чем достаточным для восприятия системы различных криков, которая условно может быть названа “языком”. Тем не менее, эта система имеет отношение скорее к голосовым связкам, чем к языку. В человеке же, и только в нем, возникла потребность общения, несопоставимая с обменом сигналов у прочих видов, и она могла зародиться лишь потому, что человеку крайне много надо было сказать. В нем было нечто, чего не было ни в одном другом животном, а именно - переполняющий его внутренний мир, жаждавший быть выраженным, изреченным.
Молчание - противоречивый, многоплановый, крайне важный психолого-коммуникативный феномен. Проблема молчания - одна из центральных в человеческой жизни. Строго говоря, данное явление никогда нельзя считать понятым до конца, поскольку всякий раз в каждой новой ситуации молчание приобретает качественно новые характеристики и черты.
Человек социален, хотя зачастую и необщителен, и его принадлежность к определенному социуму никак не связана с его общительностью. В самых сокровенных глубинах каждого человека уже заложена информационная модель конкретного общества. Но верно и обратное. Индивидуум, который хочет высказать что-то очень свое, что-то новое, часто не находит в существующих речениях, в системе принятых словоупотреблений ничего адекватного тому, что он хочет высказать. Тогда индивидуум либо изобретает новый оборот речи, который может быть подхвачен достаточным числом других людей и закрепится в языке как общепринятый, либо не говорит, молчит.

4. - субъект молчания;
5. - М.-стратегии (“причина-цель”);
6. - реакции на М.-стратегии;
7. - М.- функции (в коммуникации);
8. - М.-характеристики:
8.1. - длительность, временная протяженность;
8.2. - эмоциональная окрашенность;
8.3. - истинность;
8.4. - знаковость.
Б) в контексте культуры:
1. М. в ритуале и мифе;
2. М. в контексте религиозной практики;
3. М. как литературный прием (художественная практика XX века).
Представляется, что молчание целесообразно рассматривать по указанным разделам (слотам) и соответственно им строить частные классификации молчания (т.е. с учетом различных исходных оснований этого феномена). И только затем, по результатам анализа, вывести адекватное сути самого явления (насколько это возможно) определение молчания.
Начать следует, на наш взгляд, с коммуникативного молчания, которое в рамках КА и конкретной речевой ситуации используется намеренно, целенаправленно и конвенционально.