Феномен абсурда в драматургических текстах разноязычных культур: когниолингвистический аспект

• Автор: Гревцев, Максим Сергеевич
• Шифр специальности: 10.02.19
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2007
• Место защиты: Ставрополь
• Количество страниц: 203 с. : ил.

Глава 1: Феномен абсурда как объект философии,
литературоведения и когнитивной лингвистики
§ 1. Художественная интерпретация понятия «абсурд»
1.1. Абсурд в истории мировой литературы
1.2. Группа ОБЭРИУ: история, философия, эстетика
§ 2. Когнитивная интерпретация понятия «абсурд» в драматургических текстах
2.1. Особенности когнитивной структуры драматургического текста
2.1.1. К вопросу о смысловой структуре текста
2.1.2. Когнитивная модель драматургического текста
2.2. Особенности абсурдизации драматургического текста
§ 3. Содержание понятия «абсурд»
3.1. Философское и логическое понятие абсурд
3.2. Лингвистическое осмысление концепта абсурд
3.2.1. Концепт абсурд УБ концепт парадокс УБ концепт нонсенс
Выводы к главе 1
Глава 2: Содержательные параметры ситуации абсурда в когнитивном аспекте
§ 1. Речь как форма экзистенции человека в абсурдной реальности
1.1. Особенности коммуникации в драматургических текстах
«Лысая певица» Э. Ионеско и «Елизавета Бам» Д. Хармса
1.2. Особенности референции в драматургических текстах
«Лысая певица» Э. Ионеско и «Елизавета Бам» Д. Хармса
§ 2. Одноимённые структуры знаний в узусе и текстах театра абсурда
2.1. Специфика фреймовых структур текста Д. Хармса «Елизавета Бам»
2.2. Специфика фреймовых структур текста Э.Ионеско «Лысая певица» 110 § 3. Типы и виды трансформации когнитивных моделей в текстах
театра абсурда
Выводы к главе 2
Глава 3: Особенности организации абсурдной реальности в текстах
Э.Ионеско и Д.Хармса
§ 1. Темпоральная организация драматургических текстов
«Лысая певица» Э. Ионеско и «Елизавета Бам» Д. Хармса
1.1. Фрейм «время» в обыденном сознании
1.2. Темпоральная организация пьесы «Елизавета Бам» Д. Хармса
1.3. Темпоральная организация пьесы «Лысая певица» Э. Ионеско 144 § 2. Пространственная организация драматургических текстов
«Лысая певица» Э. Ионеско и «Елизавета Бам» Д. Хармса
2.1. Пространственная организация пьесы «Елизавета Бам» Д. Хармса
2.2. Пространственная организация пьесы «Лысая певица» Э. Ионеско 164 § 3. Соотношение физической и виртуальной действительности
как основа феномена абсурда
Выводы к главе 3
Заключение
Библиографический список
Словари, справочные издания и источники
Актуальность темы исследования обусловлена активным развитием в отечественной ветви когнитивизма такой разновидности анализа художественного текста, которая направлена на исследование языковых единиц как форм отражения, объективации структуры сознания (знания).
Актуальность темы работы связана с необходимостью исследования с позиций лингвистики как феномена абсурда, так и когнитивной организации художественного текста.
Существует незначительное количество работ (В.В. Гончаренко, Е.А. Шингарёвой; Н.Э. Яковенко), специальным предметом которых является когнитивный анализ художественного текста. По нашим сведениям, отдельным сторонам феномена абсурда также посвящены лишь единичные работы лингвистического характера (В.И. Карасика; Е. Бабаевой, Ф. Успенского). В то же время когнитивная организация драматургических текстов театра абсурда ещё не подвергалась исследованию, презентация феномена абсурда в разноязычных культурах в когниолингвистическом аспекте является неизученной.
Цель исследования — изучить феномен абсурда в разноязычных драматургических произведениях театра абсурда как результат изменения когнитивных структур и механизмов обыденного сознания. Данная цель связана с реализацией ряда задач:
— определить феномен абсурда в когнитивном аспекте, сопоставив его с близкими феноменами — парадоксом и нонсенсом;
— установить особенности абсурдизации в драматургических текстах театра абсурда с учётом специфики данного типа текста;
— рассмотреть особенности референции, коммуникации, а также установить специфику фреймовых структур названных текстов и выявить в них содержательные параметры ситуации абсурда;
— выявить и классифицировать основные изменения фреймовых структур в изучаемых текстах театра абсурда;
— рассмотреть темпоральную и пространственную организацию анализи-

просто остаточное свечение люминофора уснувшей души <...> Закономерно возникает вопрос — почему современный человек оказался в такой ситуации? Кто пытается заменить и так заблудившегося Homo Sapiens на кубометр пустоты в состоянии ХЗ? Ответ, разумеется, ясен — никто. Но не будем замыкаться на горьком абсурде ситуации1.
11) Эта «смелость» благородных рас, безумная, абсурдная, внезапная в своих проявлениях, сама непредвиденность и неправдоподобность их предприятий — Перикл особенно выделяет беспечность афинян, — их равнодушие и презрение к безопасности, телу, жизни, удобствам; их ужасная весёлость и глубина радости, испытываемой при всяческих разрушениях, всяческих сладострастиях победы и жестокости, — всё это сливалось для тех, кто страдал от этого, в образ «варвара», «злого врага», скажем «гота», «вандала»2.
12) Кстати, когда он ставил «Обольстителя Колобашкина», какой-то критик на репетиции сказал: «Это абсурдная пьеса. Нам непонятен абсурдный театр». Это нам-то непонятен?3
13) Из этой декомпозиции великих рассказов, которые мы будем рассматривать дальше, следует, что никто не рассматривает разрыв социальной связи и переход социальных групп в состояние некой массы, состоящей из индивидуальных атомов, вовлечённых в абсурдное броуновское движение4.
14) Псевдодокументализм в конечном счёте является одним из средств общего принципа котрастности, последовательно проводимого во всей формальной и содержательной структуре типового постмодернистского романа. На содержательном уровне он выступает как непреодолимая противоречивость художественно воспроизводимого образа бытия — абсурдного в своем извращении причинно-следственной связи и гротескного в своем восприятии авторской маской, за которой прячется писатель5.
15) Это с вашей точки зрения абсурд, а с нашей — восстановление исторической справедливости. Человек прожил здесь 41 день. Сохранился домик крестьянки Алексеевой, кровать, где спал Сталин, чемодан, с которым он приехал в наш край, его чашка и блюдце. В музее выставлены его фотографии, портреты, картины... Согласитесь, что Сталин — самая яркая фигура из всех политических ссыльных, начиная с царских времён и кончая брежневскими6.
'ПелевинВ.Generation ‘П’. — М., 1999.
2 Ницше Ф. К генеалогии морали. Полемическое сочинение // Ницше Ф. Сочинения. В 2 тт. — Т.2. — М., 1990.
3 Эдвард Радзинский. Репетиция (1990-2000).
4 Лиотар Ж.-Ф. Состояние постмодерна. — М.-СПб., 1998. — С. 44.
5 Ильин И.П. Постмодернизм. Словарь терминов. — М., 2001. — С. 118.
6 Тень не исчезает в полдень // «Культура», 2002.04.08.