Современное информационное пространство полиэтничного региона : этнолингвофункциональный подход

• Автор: Ниязова, Гульсина Мавлютовна
• Шифр специальности: 10.02.19
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2007
• Место защиты: Тюмень
• Количество страниц: 380 с. : ил.

Содержание
Введение
Глава 1. Этнолингвофункциональная методология в лингвистике и психологии: теория вопроса и эмпирические основания
1.1. Этническая парадигма. Актуальность этнометодологической модели поведения человека в современном этнолингвоинформационном

пространстве

1.1.1.. Этноид и этническая идентичность в этнолингвоинформационном

пространстве современного полиэтничного региона

1.1.2.Этнолингвоинформационное пространство: принцип

этнофункциональной целостности этноида и отношений человека к

этносреде полиэтничного региона

1.1.3.Методика этнолингвофункционального исследования

1.2. Этничность и культура
1.2.1.Этническая функция элементов внутренней и внешней среды
человека
1.2.2. Роль социогенеза в вербальном поведении человека
1.3. Человек в современном информационном пространстве: этнолингвофункциональная архегения и анархегения
1.3.1. Этническая маргинальность в современном информационном пространстве
1.3.2. Этнолингвофункциональный смысл понятия психолингвистической нормы
1.4. Методологические основы и следствия этнолингвофункционального
подхода к изучению современного информационного пространства
Выводы по главе
Глава 2. Проблема информационной безопасности в современной
ситуации России
2.1. Структура современного этнолингвоинформационного
пространства

2.2. Этнолингвофункциональный подход к информационной безопасности и геополитике
2.2.1. Этнолингвофункциональный подход и информационная
безопасность
2.2.2.Этнолингвофункциональный смысл геополитики
2.3. Этнофункциональная специфика современной культурно-исторической ситуации в России: проблема языка и культуры
2.4.Современная этноязыковая ситуация в полиэтничном регионе как
креативное пространство толерантности (на примере Тюменской
области)
Выводы по главе
Глава 3. Этнолингвоинформационное пространство как макрознак
гипертекстуальности
3.1. Этнолингвоформационное пространство как макрознак: структура и композиция
3.1.1.Семиотическая универсалия структуры информационного
пространства
3.1.2.Закономерности композиции и структуры современного
информационного пространства
3.2. Психолингвистические параметры формообразования
современного информационного пространства
3.3. Психолингвистическое моделирование семантической организации
этноинформационного пространства
Выводы по главе
Глава 4. Этнолингвоинформационные стратегии в условиях
полиэтничности
4.1 .Этнолингвофункциональный подход к структуре информационного
пространства
4.1.1.0 согласовании русской и региональных культур в информационном пространстве полиэтничного региона

4.1.2. Кризис культуры и основные положения этнолингвофункциональной концепции воспитания и обучения человека
4.2. Принцип создания этнофункциональной позитивной среды в
полиэтничном регионе
4.2.1 .Проблема этнофункциональной целостности русского языка
4.2.2.Пути реализации этнолингвоинформационных стратегий в условиях
полиэтничности
4.3.Общие рекомендации по этнолингвофункциональному структурированию
информационного пространства
Выводы по главе
Заключение
Библиографический список
Приложения
1. Методика структурированного психолингвистического
этнолингвофункционального интервью
2. Фрагменты из национальных передач регионального телевидения с использованием этнолингвофункционального подхода

национальностей партнеров были указаны «своей национальности», «своей веры».
В то же время в направленном эксперименте этноним чеченец, как правило, надел бурку, черную одежду, маскировку, очки, халат, кожаный плащ, взял оружие, гранаты, взрывчатку, наркотики, сел в машину, самолет, поезд и отправился на вокзал, на войну, в горы ... Думается, такой отрицательный образ, который сформирован благодаря нашим СМИ, никак не способствует формированию конструктивного диалога между представителями разных народов на бытовом уровне.
Как правило, среди ассоциаций на слово-стимул кореец отсутствуют слова с негативной семантикой, преобладают следующие характеристики: умный, расчетливый, смышленый, богатый, уважаемый, хозяйственный, бизнесмен, делец, деньги. На наш взгляд, такие реакции характеризуют, прежде всего, закрытость корейского сообщества от остального мира. Именно поэтому образ корейца в обыденном сознании тюменцев так противоречив и загадочен. С одной стороны, корейцы соотносятся с японской якудзой и героями различных сериалов, а с другой -с наблюдениями за реальной жизнью (поскольку корейцы, как правило, занимаются рыночной торговлей зеленью). Следует отметить, что среди ассоциаций нам не встретилось ни одной, указывающих на бедность, глупость, т.е. имеющих негативную оценку. Все вместе это указывает на то, что на психологическом уровне зафиксирована в общественном сознании позитивная оценка корейца как предпринимателя, человека, умеющего приспособиться к меняющимся условиям. Для молодых людей-респондентов характерна высокая положительная оценка (восхищение, уважение). Интересно, что возможные способы выживания корейцев (теневой бизнес, игорный бизнес, отъезд за рубеж) в представлении опрошенных связаны с категорией «осуждение». Оценочные элементы, на наш взгляд, отражают оценку респондентами выделенных параметров образа данного этноса, раскрывая отношение респондентов к образу корейца как к мифу.