Фольклорные мотивы как основа построения ряда драматургических текстов : на материале трагедий В. Шекспира "Юлий Цезарь", "Отелло", "Макбет", "Гамлет, принц Датский"

• Автор: Фоменко, Татьяна Андреевна
• Шифр специальности: 10.02.19
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2009
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 157 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ

Глава 1. Теоретическое обоснование темы исследования

1.1 К вопросу о лингволитературоведении

1.2 Виды фольклора в тексте

1.3 Фольклор в его отношении к адстрату, субстрату и суперстрату

Выводы к главе

Глава 2. Кельтские и латинские корни английского фольклора

2.1 Доисторические источники английской фольклористики

2.2 Исторические источники английского фольклора

2.3 Влияние римского завоевания Британии на английский фольклор...32 Выводы к главе
Глава 3. Влияние германского завоевания Британии на процессы развития и становления английского фольклора
3.1 Германские фольклорные мотивы в английском фольклоре
3.2 Об устойчивости фольклорных элементов в эволюции языка
3.3 Самобытность английского фольклора
Выводы к главе
Глава 4. Уровни организации текстовой фактуры драматургических произведений по их соотношению с фольклорными компонентами
4.1 Функциональная смысловая зависимость в рамках глубинного уровня текста
4.2 Функциональная смысловая зависимость в рамках поверхностного уровня текста
4.3 Фольклорные мотивы драматургического текста в отношении к функциональной смысловой зависимости
4.4 Фольклорные мотивы в типах сюжетной перспективы драматургического текста
Выводы к главе

Глава 5. Характер преломления фольклорных мотивов в драматургических сюжетах
5.1 Соотношение фабулы и сюжета в фольклоре
5.2 Фольклорные схождения в трагедии «Гамлет, принц Датский»
5.3 Части фольклора в трагедии В. Шекспира «Гамлет, принц Датский»
5.4 Зависимость фольклорного мотива от мировоззренчески философских взглядов драматурга
5.5 Преломление фольклорных мотивов в трагедии В. Шекспира «Макбет»
5.6 Композиционная аналогия в построении сюжета трагедии при наличии фольклорно-мистических мотивов
Выводы к главе
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Библиография

ВВЕДЕНИЕ
Предлагаемая диссертация посвящена исследованию фольклорных мотивов, использованных в построении сюжета ряда драматургических произведений трагедийного плана.
Как известно, вопрос о композиционном и структурно-семиотическом построении текста в последние годы стал одним из интенсивно разрабатываемых не только в литературоведении, но и в лингвистике. Данная проблема рассматривается в трудах таких выдающихся лингвистов, как
A.А.Аникст, Л.И. Борисова, И.Р. Гальперин, С.В. Гринев-Гриневич,
B.М.Жирмунский, В.А. Звегинцев, В.Д. Ившин, И.Г. Кошевая, В.А. Кухаренко,
A.А. Лебедева, М.Н. Левченко, Ю.М. Лотман, Л.Л. Нелюбин, Л.А. Новиков,
B.В. Ощепкова, В.Я. Пропп, Г .Я. Солганик, A.A. Смирнов, Ю.М. Скребнев,
З.Я.Тураева, А.Б. Фридман и многих других.
I. Актуальность темы определяется все возрастающим интересом современной лингвистики:
во-первых, к проблемам текстологии;
во-вторых, к раскрытию роли категории тождества в этом процессе; в-третьих, к определению принципов действия функциональной смысловой зависимости при наличии в тексте фольклорных мотивов как текстообразующих;
в-четвертых, к выявлению соотношения элективности с сюжетной перспективой как одной из форм функциональной смысловой зависимости.
Таким образом, актуальность данного исследования обусловлена важностью и недостаточной изученностью как текстологии в целом, так и составляющих ее композиционных, структурно-семантических и семиотических компонентов, лежащих в основе формирования схематического макета текста и его стилистического воплощения в завершенный текст художественного произведения. Всё сказанное касается как теории языка в целом, так и частного языкознания, где исследования ведутся на основе общетеоретических положений, но сами эти положения не являются

«летучим» характером, так как входят, помимо всего прочего, в сферу народного воображения и фиксируется в ней в виде особого «таинства».
Итак, можно утверждать, что период римского завоевания Британии не ознаменовался существенным появлением каких-либо знаменательных фольклорных мотивов, однако в этот период появляются названия богов, связанных с военным делом, торговлей и любовью, и те культовые обряды, которые проникают в кельтский фольклор.