Реализация концепта "искусство" как проявление идиостиля писателя : на материале произведений Э.Т.А. Гофмана и М.А. Булгакова

• Автор: Грибова, Наталья Николаевна
• Шифр специальности: 10.02.19
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2010
• Место защиты: Саратов
• Количество страниц: 216 с.

Содержание
Введение
Г лава I. Концепт и пути его изучения в современной
филологии
§ 1. Понятие «концепта»
§ 2. Лннгвокультурный концепт «искусство»
§ 3. Художественный концепт «искусство»
Выводы по I Главе
Г лава II. Реализация концепта «искусство» как проявление идиостиля
писателя
§ 1. Концепт «искусство» в аспекте фреймового анализа
1.1. Фрейм «искусство» в произведениях Э.Т.А. Гофмана
1.2. Фрейм «искусство» в произведениях М.А. Булгакова
Выводы по II Главе
Глава Ш. Особенности синтетической прозы Э.Т.А. Гофмана и М.А.
Булгакова
§ 1. Синестезия как языковое явление
§ 2. Синтез на текстовом уровне
Выводы по III Главе
Заключение
Приложения
Примечания
Библиография

ВВЕДЕНИЕ
Диссертационная работа «Реализация концепта «искусство» как проявление идиостиля писателя (на материале произведений Э.Т.А. Гофмана и М.А. Булгакова) посвящена проблеме изучения комплексного художественного концепта, отмеченного культурной спецификой и его репрезентации в индивидуально-авторской картине мира.
Изучение концептуальной структуры художественного произведения приобретает особую значимость для анализа содержательного пространства текста и его интерпретации.
Не получившим достаточно широкого освещения является аспект межъязыкового сопоставительного анализа, отражающий связи с историей культуры, ментальностью. Интерес к проблемам хранения и использования информации языковой личности, специфике языкового сознания, к особенностям этнического миромоделирования, отражаемого языковой системой, обусловливает актуальность изучения отдельных концептов и их реализации в художественных картинах мира.
Обращение к понятию концепта не только расширяет рамки содержательного анализа языковых явлений, открывает новые аспекты взаимодействия лингвистики, когнитологии, культурологии, психологии, философии, оно является научно ценным и для изучающих иностранный язык, поскольку овладение языком невозможно без учёта культурных концептов конкретного этноса.
Таким образом, актуальность работы связана 1) со значимостью изучения концептуальной структуры художественного произведения для анализа семантического пространства текста и его интерпретации, 2) с определением особенностей этнической картины мира, 3) с научной ценностью понятия концепта для изучающих язык и культуру этноса.
Выбранный предметом исследования художественный концепт «искусство» является категорией универсальной, включенной в контекст

мировой культуры и значимой межкультурной единицей, ориентированной на эстетическую информацию.
Объектом исследования выступают средства языковой и семантической экспликации концепта.
Мы, вслед за Ю.С. Степановым, стремимся показать не только объективные представления о реальности, но и «гипотезы, создаваемые об этой реальности наиболее выдающимися членами общества». [Степанов, 1997: 47]. Поэтому для анализа были выбраны художественные тексты авторов - представителей нескольких видов искусств, воплотивших в своём творчестве эстетический принцип «синтеза искусств». На этот признак указывают многие исследователи (А.Б. Ботникова, И.Б. Бэлза, A.C. Дмитриева, Д.В. Житомирский, Д. Кертис, Б. Соколов, J1.B. Славгородская, Ф.П. Фёдоров и другие)
Новизна исследования определяется тем, что «искусство» рассматривается с позиций комплексного лингвокультурного концепта, который включает в себя все виды художественных и пластических искусств (живопись, литература, музыка, театр, пение, танцы, скульптура, архитектура, ювелирное искусство). Концепт «искусство» является средством репрезентации художественного сознания писателей, профессионально проявивших свою одарённость во многих сферах искусства. Его реализацией на языковом уровне служит лексика, имплицитно или эксплицитно отражающая связи с различными видами искусств, а на уровне чувственно-ассоциативном - синестезия.
Цель исследования - выявить специфику содержания концепта «искусство» и его реализацию в индивидуально-авторской картине мира.
Конкретные задачи исследования сводятся к следующему:
— рассмотреть современные теории концепта и определить базовые принципы исследования;
— исследовать концептуальную структуру:
• описать концепт «искусство» при помощи фреймового анализа;

языковыми картинами мира внутри одного языка оказываются больше, чем межъязыковые различия». [Шмелев, 2002: 298].
В настоящее время научно ценным является исследование культурных концептов иноязычной общности, включающих в себя концепты языка -историю, традицию, гештальты, символы, мифы, которые и формируют этнические характеристики языка: лексическую (денотативную,
коннотативную) безэквивалентность, фоновые различия (лексические, стилистические и психологические: ассоциативные и эмоциональные), его идиоматичность, специфику внутренней формы языка, по В. фон Гумбольдту, создающую национально-культурное своеобразие языков и речевого поведения их носителей.
«Язык, культура и этнос неразрывно связаны между собой и образуют место сопряжения физического, духовного и социального «я» личности. Человек как «символическое животное» (Кассирер) невозможен без языка, составляющего оболочку общественного и индивидуального сознания. Язык, представляет собой и инструмент культуры и одну из её ипостасей, образует сущностное ядро этнической личности, и любая этнокультура существует и развивается в среде определённого этнического языка». [Воркачёв: 2003, 268-269].
Язык - это не только составная часть культуры, но и необходимое условие её существования, фактор формирования культурных кодов, поскольку каждый носитель языка является одновременно и носителем культуры, то языковые знаки приобретают способность выполнять функцию знаков культуры.
Понятие культуры трактуется различными учёными по - разному: она классифицируется как социологическая (фактор организации общественной жизни), историческая (продукт истории общества, передающийся от поколения к поколению), нормативная (свод норм и правил, регламентирующих жизнь людей), психологическая (социально обусловленные особенности человеческой психики), дидактическая