Патернализм в институциональной коммуникации : дискурсивные практики, стратегии и жанры

• Автор: Белецкий, Станислав Борисович
• Шифр специальности: 10.02.19
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2010
• Место защиты: Красноярск
• Количество страниц: 176 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ '
Глава I. ПАТЕРНАЛИЗМ В СФЕРЕ ВЕРБАЛЬНОЙ МЕЖЛИЧНОСТНОЙ КОММУНИКАЦИИ
1.1. Понятие «патернализм» в контексте современного социальногуманитарного знания
1.2. Патернализм в исследованиях медицинской коммуникации
1.3. Критерии патернализма как коммуникативные проблемы
1.4. Семиотика патерналистского взаимодействия
1.5. Коммуникативные пространства патернализма
1.6. Патернализм в перспективе коммуникативно-лингвистического изучения
1.7. Дискурсивный анализ в рамках коммуникативного жанра
Выводы по главе I
Глава II. ЛИНГВОДИСКУРСИВНЫЕ СРЕДСТВА ВЫРАЖЕНИЯ КОММУНИКАТИВНОГО ПАТЕРНАЛИЗМА
2.1. Параметры дискурса патерналистских отношений
2.2. Макродискурсивные практики коммуникативного патернализма
2.2.1. Атрибуция иррациональности субъекту общения
2.2.2. Дискурсивная обработка иррациональности субъекта общения
2.2.3. Интерактивное конструирование статуса дискурса патерналистских отношений
2.3. Микродискурсивные практики коммуникативного патернализма в жанре
«собеседование»: межкультурный контекст
Выводы по главе II
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
ПРИЛОЖЕНИЕ А
ПРИЛОЖЕНИЕ Б

ВВЕДЕНИЕ
Настоящее диссертационное исследование выполнено в русле лингвистически ориентированного дискурс-анализа с привлечением методики кон-версационного анализа.
Объектом настоящего исследования является феномен коммуникативного патернализма, определяемого в работе как способ непосредственной или опосредованной дискурсивной, т.е. направленной на развертывание актуального дискурса, обработки или превенции иррациональности одного субъекта общения другим. Предметом исследования являются дискурсивные практики, конституирующие патернализм, с точки зрения его коммуникативно-лингвистической актуализации в рамках коммуникативного жанра.
Несмотря на достаточную разработанность проблематики патернализма как отношений опеки и покровительства в ряде наук социальногуманитарного цикла, вопрос о роли коммуникативной и языковой составляющих в процессе конструирования отношений данного рода не получил своего освещения. Актуальность настоящего исследования обусловлена слабой изученностью категории «патернализм» в работах по языкознанию, а также растущим интересом современной лингвистики к исследованиям, проводимым на стыке гуманитарных отраслей знания. Главным образом, она заключается в описании коммуникативно-языкового измерения патернализма как продукта коммуникативного взаимодействия.
Целью работы является комплексное прагмалингвистическое описание явления коммуникативного патернализма в целом и конституирующих его дискурсивных практик, в частности (на примере институционализированных форм общения).
Цель работы предполагает решение следующих задач:
1) перенести концепцию патернализма из философии права в теорию языкознания и дать определение коммуникативному патернализму;
2) выявить лингводискурсивные средства выражения патернализма через коммуникацию и в коммуникации;
3) описать макро- и микродискурсивные речевые практики конституи-рования патернализма;
4) определить стратегии коммуникативного патернализма в рамках институционализированных форм взаимодействия (коммуникативные жанры) в контексте межкультурного общения.
Научная новизна исследования заключается в том, что в нем впервые представлено описание патернализма как отношений опеки и покровительства в перспективе актуализации их дискурсивного характера с позиций коммуникативной лингвистики, а также в выявлении соответствующих дискурсивных практик патернализма и способов их реализации коммуникативными стратегиями в рамках коммуникативных жанров.
Теоретическая значимость работы заключается в том, что в ней предложена авторская модель описания патернализма как коммуникативного феномена интердискурсивного порядка, которая раскрывает такой механизм межличностной коммуникации, как дискурсивная обработка иррациональности субъекта общения.
Практическая значимость исследования видится в том, что его результаты могут быть включены в курс преподавания теории языка, спецкурсы по коммуникативной лингвистике, теории дискурса и конверсационному анализу. Также представляется возможным использовать их на практических занятиях по анализу транскриптов устной иноязычной речи.
Материалом исследования послужили 6 часов аудиозаписей собеседований при приеме на работу (на немецком языке), снабженные транскриптами объемом 200 страниц. В качестве дополнительного материала, иллюстрирующего некоторые теоретические положения, были привлечены коммуникативные эпизоды из корпуса видеозаписей (реалити-шоу, художественные фильмы, телеспектакль) объемом 10 часов, текстовый материал повседневного городского дискурса (объявления в общественных местах, общественные указатели, упаковки табачной и алкогольной продукции), отдельные коммуникативные эпизоды из исследований медицинской и педагогической ком-

ясные приоритеты. Их действия могут напрямую зависеть от обстановки, в которой они находятся, от когнитивных возможностей и от внешнего информационного воздействия. Иррациональность чьих-либо действий может явиться поводом для нормативного вмешательства в автономию индивидуума и получить закрепление в форме правовой нормы (Aaken van, 2006: 110).
Основываясь на размышлениях исследователя патернализма А. Ван Аакен, мы понимаем под иррациональностью кажущуюся или наличествующую ошибочность суждений индивида и готовность руководствоваться ими в совершении каких-либо действий. Говоря далее об иррациональности, мы будем иметь ввиду атрибутированную, или приписываемую индивиду, иррациональность, поскольку, на наш взгляд, иррациональность в межличностной коммуникации обнаруживает себя, как правило, как относительная, а не абсолютная когнитивная категория: разным людям одни и те же суждения могут показаться как ошибочными, так и взвешенными и продуманными.
Процесс атрибуции иррациональности мы анализируем с привлечением модели социальной категоризации, разработанной немецким ученым X. Хау-зендорфом (Hausendorf, 2002). Под социальной категоризацией автор понимает интерактивное, т.е. протекающее в ходе межличностного вербального взаимодействия, конструирование принадлежности коммуниканта к определенной социальной группе (профессиональной, возрастной, этнической и т.п.). В основе модели X. Хаузендорфа лежит так называемый механизм категоризации членства (англ. member categorization device) - схема анализа процесса социальной категоризации, разработанная основателем конверса-ционного анализа X. Саксом.
В своей концепции X. Сакс исходит из двух наблюдений: 1) посредством актуализации определенных когнитивных категорий (membership categories) в ходе вербального взаимодействия люди становятся узнаваемы как представители определенных социальных групп и, соответственно, классифицируются как таковые; 2) эти категории составляют совокупности и формируют механизмы (membership categorization devices). Например, слова