Исповедальное телевизионное интервью как речевой жанр масс-медиального дискурса

• Автор: Мелехова, Наталья Анатольевна
• Шифр специальности: 10.02.19
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2010
• Место защиты: Ярославль
• Количество страниц: 238 с. : ил.

СОДЕРЖАНИЕ
Введение
Глава I. Дискурс и речевой жанр исповедального телеинтервью в теоретическом осмыслении

§ 1. Понятийная база исследований дискурса в современной лингвистике

§ 2. Тенденции развития современного масс-медиального дискурса

§ 3. Исповедь в контексте лингвистических, философских и литературоведческих традиций

§ 4. Принципы анализа речевого жанра исповедального телевизионного интервью

§ 5. Коммуникация участников телевизионного интервью

Выводы
Глава II. Структурно-содержательные характеристики речевого жанра исповедального телевизионного интервью

§ 1. Интервью с имплицитным характером репрезентации информации

§ 2. Интервью с эксплицитным характером репрезентации информации
§ 3. Сравнительная характеристика исследуемых исповедальных телеинтервью
Выводы
Глава III. Когнитивно-прагматические характеристики речевого жанра исповедального телевизионного интервью
§ 1. Фреймовая организация исследуемых программ
§ 2. Приемы организации диалога в исповедальном телеинтервью
§ 3. Способы речевого воздействия ведущих в исповедальном телеинтервью
Выводы
Заключение
Библиография
Приложение

Введение
Современная лингвистика все чаще обращается к анализу масс-медиального дискурса, который, с одной стороны, оказывает огромное влияние на социально-экономическую и политическую жизнь общества, а с другой, будучи самым массовым явлением современной культуры, отражает актуальные социальные идеи.
В ряду жанров масс-медиального дискурса широкое распространение получает жанр исповедального телевизионного интервью, которое на сегодняшний день характеризуется существенным усилением личностного начала: в публичной исповеди традиционные границы частного
размываются, и приватная жизнь героев выносится на всеобщее обозрение. Участники исповедального телеинтервью ретранслируют актуальные речеповеденческие модели и способы межличностной коммуникации, формируя тем самым речевую компетенцию многочисленной массовой аудитории.
Данное исследование обусловлено необходимостью изучения
изменений, происходящих в системе речевых жанров современного масс-медиального дискурса, в частности, связанных с развитием и
трансформацией речевого жанра исповедального телевизионного интервью.
Актуальность исследования определяется значимостью изучения исповедального телевизионного интервью как речевого жанра масс-медиального дискурса, который востребован современной практикой телевещания; отражает трансформацию речевой структуры жанров массовой коммуникации, вызванную новой социокультурной реальностью; открывает возможности для наблюдения за речевым поведением языковой личности в режиме публичной исповеди и для исследования универсальных приемов речевого воздействия.
Теоретическую базу данной работы составили выводы и
рекомендации к описанию отдельных аспектов масс-медиалыюго дискурса, жанровой организации публичной речи, прагматики диалогической речи, коммуникативного поведения и культуры речи, представленные в работах

зарубежных и отечественных исследователей: Л. Г. Антоновой, Н. Д. Арутюновой, А. Н. Баранова, М. М. Бахтина, Голановой Е. И., Дейка Ван Т., Ю. Н. Караулова, Н. Б. Кирилловой, В. Г. Костомарова, И. М. Кобозевой, О. А. Лаптевой, М. Минского, 3. Д. Поповой, К. Ф. Седова, С. И. Сметаниной, Ю. С. Степанова, И. А. Стернина и др.
Объектом исследования являются телепрограммы («Женский взгляд», «Кумиры», «Ночной полет», «Школа злословия», «На ночь глядя»), которые реализуют речевой жанр исповедального телевизионного интервью.
Предмет исследования - жанровые параметры речевой структуры исповедального телевизионного интервью: сюжетно-композиционная
организация, вербальный и невербальный планы выражения, фактор двойного адресата, фреймовая структура, приемы организации диалога, речевое поведение ведущих.
Цель исследования - выявить и охарактеризовать структурносодержательные и когнитивно-прагматические характеристики исповедального телевизионного интервью как речевого жанра современного масс-медиального дискурса.
Поставленная цель определила следующие задачи исследования:
1. Сформировать теоретико-методологическую основу для описания масс-медиального дискурса и речевого жанра исповедального телеинтервью: проверить степень разработанности вопросов изучения масс-медиального дискурса и речевого жанра исповедального телеинтервью, уточнить терминологический аппарат исследования текстов масс-медиального дискурса.
2. Предложить модель описания структурно-содержательных особенностей жанра исповедального телеинтервью, включающую сюжетнокомпозиционную организацию телепрограмм, вербальный и невербальный планы выражения, фактор двойного адресата.
3. Охаракгеризовать когнитивно-прагматический аспект исследуемых исповедальных телеинтервью: фреймовую организацию предметно-

своему - несут на себе «крест» исповеди. Проникнуты исповедальным духом стихотворные образы Тютчева, Блока, Ахматовой и др. В данных текстах, насыщенных исповедальными интенциями, исповедальное начало живет в качестве «интенциональных обертонов или интенциональной внутренней формы конкретного текста или речевого высказывания». Так, например, в высказываниях «это стихотворение - исповедь его души», или «твое письмо я воспринял как исповедь», имеется в виду «то общее, что есть в этих значениях, единое для них смысловое ядро, обозначающее особое состояние говорящего - исповедальное состояние».
И, наконец, наиболее разнообразно исповедальная тематика представлена в жанре мемуаров. В данном случае также необходимо говорить не о жанре исповеди в чистом виде, а об исповедальных интенциях автора и героев произведения. Жанр мемуаров представляет собой дискретное явление и воплощается в нескольких жанровых разновидностях. Рассмотрим, каким образом представлено в них понятие исповеди.
Исповедь можно соотнести с такой разновидностью жанра мемуаров как автобиография, охватывающая наиболее важные и поворотные моменты в истории личности, которая ведет повествование от первого лица о самой себе. Жанр автобиографии широко распространен в литературе и подробно проанализирован литературоведами, которые отмечают, что для него обязательно нахождение личности в центре рассказа. «Автобиография, посвященная каким-либо, особенно переломным событиям в жизни писателя, часто называется также исповедью» [Литературная энциклопедия, 1934, с. 131-143]. Тесное смыкание идеи исповеди и автобиографии описывает крупнейший исследователь этого жанра Г. Миш: «Автобиография, - пишет он, - есть естественная форма выражения индивидуального человеческого опыта.., история автобиографии в известном смысле есть история человеческого самосознания» [Цит. по: Уваров, 1998,