Аксиологическая модель языковой личности в дружеском эпистолярном дискурсе : на материале писем швейцарского писателя XX века Макса Фриша

• Автор: Фокина, Ксения Васильевна
• Шифр специальности: 10.02.19
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2010
• Место защиты: Саратов
• Количество страниц: 202 с.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА 1. ЛИНГВОКОГНИТИВНЫЙ БАЗИС МОДЕЛИРОВАНИЯ

ДРУЖЕСКОГО ЭПИСТОЛЯРНОГО ДИСКУРСА

1.1. Язык как средство отражения национального сознания

1.1.1. Изучение сознания в смежных дисциплинах

1.1.2. Сущность языкового сознания

1.1.3. Языковое сознание творческой личности

1.1.4. Основные способы вербализации сознания

1.1.4.1. Внешние формы речи

1.1.4.2. Феномен внутренней речи

1.1.5. Теория деконструкции текста как основа анализа письменного сознания
1.2. Дружеский эпистолярный дискурс
1.2.1. Типологические характеристики дружеского эпистолярного дискурса и стратегия его исследования
1.2.2. Немецкий эпистолярий в диахронии исследования
1.2.3. Дружеское письмо как особый тип эго-текстов
1.3. Аксиологический аспект исследования творческой языковой личности в текстах дружеских писем
1.3.1. Понятие ценности в научной парадигме
1.3.2. Самоидентификация творческой личности
в дружеских письмах
1.3.3. Аксиологическая модель творческой языковой личности
в дружеском эпистолярном дискурсе
1.4. Выводы
ГЛАВА 2. ТЕКСТОВАЯ ПРЕЗЕНТАЦИЯ ЦЕННОСТНЫХ ДОМИНАНТ
В ДРУЖЕСКИХ ПИСЬМАХ МАКСА ФРИША
2.1. Экспликация ценностных доминант
творческой языковой личности
2.1.1. Речевой портрет Макса Фриша
2.1.2. Социально-психологический портрет Макса Фриша
2.2. Репрезентация общих ценностей на уровне текста
дружеского письма Макса Фриша
2.2.1. Семантическая деконструкция текста
как способ экспликации самоидентификации личности
2.2.2. Коммуникативно-композиционная деконструкция текста
как способ экспликации ценностной доминанты «адресат»..
2.2.3. Семиотическая деконструкция текста как способ экспликации ценностной доминанты «письменный канал коммуникации»
2.3. Репрезентация частных ценностей
в текстах дружеских писем Макса Фриша
2.3.1. Эксплицитный и имплицитный эмоционально-оценочный модус высказываний
2.3.2. Композиционно-речевые формы: оценочная констатация
и оценочное резюмирование
2.4. Выводы
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЯ
ВВЕДЕНИЕ
Современные процессы интенсификации как межличностных, так и межкультурных контактов обусловливают фокус исследовательского внимания на личности индивидуума как представителя отдельного лингвосоциума с присущими ему особенностями языкового сознания, феномен которого позволяет теоретически обосновать взаимосвязь языка и сознания, иначе говоря, объектов лингвистических и социопсихологических исследований.
Особый интерес в указанном ключе представляет собой языковое сознание творческой личности как генератора национальной культуры отдельного лингвосоциума, вербализованное в художественных произведениях и эго-документах и отражающее определенную идеалистическую концепции^— индивидуума [Борев 2005], что репрезентируется посредством «феноменологического голоса» или так называемого «говорящего сознания» на письме [Деррида 1967].
В настоящее время особую актуальность приобретает изучение эпистолярного наследия представителей творческой интеллигенции в лингвокультурологическом и лингвосоциологическом аспектах. Письма отдельного индивидуума рассматриваются как отражение духовной культуры социума в целом. Центром изучения особенностей эпистолярных текстов становится языковая личность автора, которая получает наибольшее отражение' именно в жанре дружеской переписки. Подобный интерес детерминирован тем, что дружеские письма наиболее приближены к ситуации межличностного непринужденного общения. Анализируются различные уровни проявления языковой личности в указанном жанровом пространстве: эмоциональный, прагматический, информативный и др. (Н.И. Белунова, JT.A. Глинкина, Е.А. Земская, И.И.Ковтунова, И.Н. Кручинина, V. Ackermann, F. Beck, J. Engelbrecht,
B.-A. Rusinek, M. Niethammer, K. Schnegg, K.-H. Ehlers, A. J. La Vopa, H. Becker,
R. Dülmen, H. Greyerz и др).

коммуникация способствует активному развитию письменной разговорной речи как новой формы [Ступина, Цибизов 2009].
Внешняя письменная речь развёртывается не во временном, а в статическом пространстве, что даёт пишущему возможность продумывать ее построение; возвратиться к уже написанному, перестроить предложения и-части текста, заменить слова, уточнить, осуществить длительный поиск формы-выражения мысли, обратиться к словарям и справочникам. В связи с этим, письменная речь приобретает свои особенности. Письменная речь использует-книжный язык, употребление которого достаточно строго нормировано и регламентировано. Незакреплённый в предложении порядок слов, инверсия не типичны для письменной речи, а в некоторых случаях, например в текстах, официально-делового стиля1 речи, недопустимы. Предложение, являющееся основной единицей письменной речи, выражает сложные логико-смысловые' связи посредством синтаксиса, поэтому, письменной речи свойственны-сложные синтаксические конструкции, причастные и деепричастные обороты, распространённые определения, вставные конструкции и т.п. При объединении предложений в абзацы каждое из них строго связано с предшествующим и последующим контекстом. Письменная речь является- основной формой существования речи в научном, публицистическом, официально-деловом и художественном стилях [Брандес, Провоторов 2001; Максимов 2005].
Для данного диссертационного исследования особое значение имеет классификация форм речи психолингвистического толка по характеру используемых знаков (средств выражения мысли). Согласно данной-классификации наряду с устной и письменной выделяют так называемую кинетическую речь. Кинетическая речь используется чаще всего совместно с другими формами речи (в основном - с устной речью), реже - самостоятельно, вне связи с другими формами реализации речевой деятельности. В первом варианте употребления кинетическая речь, как правило, дополняет (уточняет) устную или письменную речь, однако возможны отдельные случаи,, когда «квазиязыковой» вариант речи может «доминировать» над другими ее формами