Лингвокультурные характеристики языковых средств и речевых приемов в рекламном дискурсе : на материале арабской рекламы

• Автор: Немов, Алексей Андреевич
• Шифр специальности: 10.02.19
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2011
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 160 с. : ил.

Оглавление:
Введение
Глава I. Реклама и экспрессивные средства языка как объект нелингвистических и лингвистических исследований
§ 1. Реклама как предмет и объект исследований западноевропейских, российских и арабских ученых
1.1. Рекпама в западной и российской нелингвистической научной парадигме
1.2. Исследование рекламы российской и западно-европейской лингвистикой
1.3. Взгляды арабских ученых на понимание сущности рекламы
§ 2. Классификация лингвопоэтических средств языка и их использование в рекламном тексте
2.1. Определение понятий «языковые средства» и «речевой прием»
2.2. Классификация языковых средств, используемых в рекламном тексте
2.3. Классификация речевых приемов в рекламном дискурсе
§ 3. Обзор и анализ экспрессивных средств языка
3.1. Обзор и классификация основных языковых средств и речевых приемов в арабском литературном языке
3.2. Явление парономасии и эвфемизации в арабском литературном языке
Выводы по I главе
Глава II. Лингво-социокультурные особенности употребления выразительных средств языка рекламном дискурсе
§ 1. Лингвопоэтические средства языка и их использование в рекламном дискурсе
1.1. Экспрессивные средства и приемы речи арабского литературного языка и диалектов в рекламном дискурсе
1.2. Заимствованная лексика в арабоязычном рекламном дискурсе

§ 2. Лингвокультурологический аспект стилистического анализа рекламного дискурса
2.1. Понятие образности в рекламном дискурсе
2.2. Средства выражения образности в арабоязычном рекламном дискурсе
2.3. Определение военно-рекламного дискурса, его основные характеристики
§ 3. Этнокультурный апперцептивный фон и лингвокультурология рекламных текстов (на материале современного арабского языка)
3.1. Понятие апперцептивного фона и его влияние не рекламный дискурс
3.2. Этнокультурные характеристики арабоязычного рекламного дискурса
3.3. Лингвокультурология рекламного дискурса
Выводы по II главе
Заключение
Библиография
Источники
Приложение

Введение
Реклама является неотъемлемой частью медийного пространства современного общества. Она, отражая различные, уже сформированные аксеологические, социальные, культурные, исторические, психологические, этические, эстетические, нравственные и другие аспекты человеческой жизнедеятельности, способна влиять на них и формировать у потребителей специфическое восприятие самих себя и отношение к потребляемым товарам (услугам). Она имеет большое значение не только для продажи и продвижения различных товаров и услуг, но и для продвижения и популяризации идей, принципов или мнений, становясь в «умелых» руках оружием, порождающим желание воздействовать, влиять на потребителя с тем, чтобы им был сделан «правильный» выбор. С другой стороны, реклама сама по себе - часть антропогенной культуры, и поэтому является объектом исследований различных дисциплин, изучающих всевозможные стороны этого многопланового феномена.
Необходимо отметить, что во второй половине XX века «законодателями» в области рекламы были западные страны. Соответственно и репрезентуемые в рекламных сообщениях ценности и образы являлись отражением западноевропейской культуры. Однако в последние десятилетия в связи с массовой эмиграцией мусульман в различные страны Европы и Америки, влияние на рекламу восточной, а точнее исламской культуры становится все более заметным. Причем тенденция такова, что, если сначала для мусульманской целевой аудитории просто создавалась отдельная, «своя» особенная реклама, то в настоящий момент аксеологические ориентации и установки, образы и поведенческие парадигмы, присущие данной культуре и, соответственно, подобной рекламе, начинают прослеживаться и в «обычной» западной рекламе. И данный факт нельзя не учитывать при анализе современной рекламы и рекламной деятельности.
Стоит отметить, что, несмотря на обилие исследований в области рекламы и наличие огромного массива информационно-справочной

услуги или идеи вне зависимости от пользы, необходимости, полезности данного продукта»1. В термине как мы видим, преобладающим
элементом семантики становится идея «обнародования», «осведомления».
Понятие «может использоваться в значении «продвижение» (например, какого-либо сайта), а в странах арабского Магриба используется непосредственно в значении «реклама», что, скорее всего, является калькой с французского «publicité» - «реклама». Например, в определении, данном на одном из форумов, говорится о том, что реклама - одно из коммуникативных средств, к которому прибегает организация для облегчения узнавания товаров и услуг, предоставляемых на определенном рынке2. Абд Аль-Вахаб, например, далее приводит другие определения термину на основе различных
источников: 1) распространение и обнародование; 2) совокупность средств, используемых для представления торговой или промышленной организации, а также для непрерывного цикла производства; 3) процесс неличной коммуникации, осуществляемый через средства массовой информации, инициированный рекламодателем, который платит определенную цену за доведение определенной информации определенным слоям (классам) потребителей. В ней (рекламе) рекламодатель рассказывает о себе. Далее в статье указываются общие черты в понимании рекламы западными и арабскими учеными: а) она имеет массовый характер, б) рекламодатель получает пользу или выгоду, в) реклама создается PR-службами, специальными рекламными агентствами или средствами массовой информации (СМИ).
Затем мы встречаем еще одно определение, в котором «jViVl» определяется как «средство, имеющее массовый характер, предназначенное для доведения информации до покупателей в целях их убеждения купить