Лингвистический витализм метапоэтики К.И. Чуковского

• Автор: Петренко, Денис Иванович
• Шифр специальности: 10.02.19
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2011
• Место защиты: Ставрополь
• Количество страниц: 538 с.

Содержание
Введение
Глава I. Витализм в естественнонаучном, философском, лингвистическом знании
§ 1. Понятие витализма в естественнонаучном знании,
причины интереса лингвистов к данному учению
§ 2. Формы жизни языка в понимании отечественных лингвистов, философов языка, отечественной метапоэтики
2.1. Понимание жизни языка и форм
его существования в работах В. фон Гумбольдта
2.2. Понимание форм жизни языка
в отечественной философии языка
2.3. Лингвистика и биология
2.4. Язык как «живая» система
2.5. Виталистические идеи русской метапоэтики
§ 3. Формы жизни языка в понимании современных
зарубежных лингвистов и философов языка
§ 4. Основы виталистической концепции К.И. Чуковского
Выводы
Глава II. Лингвистический витализм метапоэтики К.И. Чуковского
§ 1. Структура метапоэтики К.И. Чуковского и особенности реализации
в ней принципов лингвистического витализма
§ 2. Дискурсивная данность лингвистического витализма метапоэтики К.И. Чуковского
2.1. Эмпирические исследования: диалог с читателями
2.2. Парадигмальный подход: диалог с учеными
2.3. Критический диалог К.И. Чуковского
с писателями по проблемам языка и культуры речи
§ 3. Виталистическое понятие языка как «живой» системы
в метапоэтике К.И. Чуковского
Выводы
Глава III. Детский язык, детское творчество, творчество для детей в русле виталистических лингвистических идей метапоэтики К.И. Чуковского
§ 1. Метапоэтика К.И. Чуковского в контексте полемики о новой
детской литературе и ее языке в 20-30-е годы XX века
§ 2. Детский язык как камертон виталистической
концепции К.И. Чуковского
2.1. Гуманистические тенденции виталистической концепции детского языка и детского творчества в метапоэтике
К.И. Чуковского
2.2. Проблемы лингвистического витализма детского языка
§ 3. Метапоэтика поэзии для детей и ее лингвистические
виталистические тенденции
Выводы
Глава IV. Виталистические идеи К.И. Чуковского в процессе анализа языка перевода
§ 1. Деятельностный характер виталистической языкотворческой
личности К.И. Чуковского-переводчика
§ 2. Свойства «живого» и «мертвого» текста перевода
в концепции метапоэтики К.И. Чуковского
§ 3. Виталистические тенденции в метапоэтике
К.И. Чуковского в процессе рассмотрения языка перевода
Выводы
Глава V. Частные метапоэтики К.И. Чуковского
и их виталистические тенденции
§ 1. «Ощущение жизни» Л.Н. Толстого в метапоэтике
К.И. Чуковского
§ 2. Виталистические идеи метапоэтики К.И. Чуковского
в осмыслении жизни и творчества А.П. Чехова
§ 3. Метапоэтика эпистолярия: письма
К.И. Чуковского В Л. Брюсову (1904—1923)
Выводы
Заключение
Словари
Источники
Литература

витализма был реализован, согласно М. Фуко, в работах французского мыслителя и врача первой половины XIX века Биша, определившего жизнь как «совокупность функций, оказывающих сопротивление смерти», и переставшего трактовать смерть как «неделимое мгновение». Тремя «важнейшими нововведениями» Биша в понимание проблем витализма, согласно Ж. Делё-зу, правомерно полагать следующие: «постулирование смерти как сущности, равнообъемной жизни; превращение смерти в глобальный результат" совокупности частичных смертей; а главное, принятие в качестве модели «насильственной смерти» вместо «естественной смерти». Как отмечал Фуко, «Биша релятивизировал идею смерти, сбросив ее с пьедестала того абсолюта, на котором она представала как событие неделимое, решающее и безвозвратное. Он испарил ее, распределив по жизни в виде смертей частичных, смертей по частям, постепенных и таких медленных, что по ту сторону они завершаются самой смертью. Однако же из этого факта он образовал одну из основополагающих структур медицинской мысли и медицинского восприятия; то, чему противостоит жизнь, и то, чему она подвергается; то, по отношению к чему она предстает как живое сопротивление, и, следовательно, жизнь; то, по отношению к чему она обнаруживается аналитическим образом, а, значит, является.подлинной... На фоне такого мортализма и возникает витализм» (Карако 2007: с. 79).
Витализм как целостная научная система разработан в работе Г. Дриша «Витализм. Его история и система» (1911).. Он установил, что все живые организмы обладают признаками гармоничности и регуляторной способности. Г. Дриш утверждает, что гармоничность проявляется в организме «в трояком отношении»: «Можно привести некоторые случаи из развития животных и растений, в которых какая-нибудь часть растущего организма, влияя на другую часть, «вызывает» в этой последней появление какой-либо новой черты. Для того, чтобы это было осуществимо, обе части, как «раздражающая», так
и отвечающая на раздражение, должны быть таковыми, чтобы В вообще мог-