Реализация лингвокультурного типажа "heros combattant" в художественном дискурсе : на материале французского языка

• Автор: Омеличкина, Елена Олеговна
• Шифр специальности: 10.02.19
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2013
• Место защиты: Кемерово
• Количество страниц: 215 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА 1. ЛИНГВОКУЛЬТУРНЫЙ ТИПАЖ КАК ПРЕДМЕТ ЛИНГВИСТИЧЕСКОГО ИССЛЕДОВАНИЯ

1.1. Концепт как отражение фрагмента картины мира

1.1.1. Типы лингвокультурных концептов

1.1.2. Языковая личность и картина мира

1.2. Лингвокультурный типаж «héros combattant» как объект лингвоперсонологии и лингвокультурологии

1.3. Стереотип «héros combattant»

1.4. Художественный дискурс как пространство для репрезентации

лингвокультурного типажа

ВЫВОДЫ ПО ГЛАВЕ
ГЛАВА 2. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ ИССЛЕДОВАНИЯ ЛИНГВОКУЛЬТУРНОГО ТИПАЖА «HÉROS COMBATTANT»
2.1. Модели анализа лингвокультурного типажа «héros combattant»
2.2. Социокультурный феномен героя и героизма
2.2.1. Синхронно-диахроническое развитие представлений о герое и героизме
2.2.2. Типы героев и героический сценарий в художественном дискурсе
2.3. Понятийные характеристики лингвокультурного типажа «héros combattant»
2.3.1. Дефиниционный анализ
2.3.2. Этимологическая справка
2.4. Ценностная составляющая лингвокультурного типажа «héros
combattant»
ВЫВОДЫ ПО ГЛАВЕ

ГЛАВА 3. ДИСКУРСИВНАЯ ОБЪЕКТИВАЦИЯ
ЛИНГВОКУЛЬТУРНОГО ТИПАЖА «HÉROS COMBATTANT»
3.1. Образно-перцептивные и ценностные характеристики лингвокультурного типажа «héros combattant» (sème - militant / сема - воин)
3.1.1. Лингво культурный типаж «héros combattant malgré lui» («герой-борец поневоле»)
3.1.2. Лингвокультурный типаж «héros combattant - inspirateur» («герой-борец - вдохновитель»)
3.2. Образно-перцептивные и ценностные характеристики лингвокультурного типажа «héros combattant» (sème - champion de / сема - борец)
3.2.1. Лингвокультурный типаж «héros combattant - défenseur» («герой-борец - защитник»)
3.2.2. Лингвокультурный типаж «héros combattant - chevalier» («герой-борец - рыцарь»)
3.2.3. Лингвокультурный типаж «héros combattant - un grand travailleur» («герой-борец - подвижник»)
3.3. Номинативная характеристика лингвокультурного типажа «héros
combattant» и его ценностные доминанты
ВЫВОДЫ ПО ГЛАВЕ
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ СЛОВАРЕЙ И ПРИНЯТЫХ
СОКРАЩЕНИЙ
СПИСОК ХУДОЖЕСТВЕННЫХ ПРОИЗВЕДЕНИЙ
ВВЕДЕНИЕ
Настоящее диссертационное исследование посвящено изучению лингвокультурного типажа «héros combattant» («герой-борец») в художественном дискурсе и выполнено в русле лингвокультурологии.
На протяжении всей истории своего развития общество всегда испытывало потребность в героях, людях более высокой природы, отличающихся выдающимися качествами и поступками, и канонизировало их как социальные эталоны. Представления о героях зародились в недрах мифологии, прошли длительную эволюцию и закрепились во всех культурах, поэтому типаж «герой» является архетипическим по своей природе.
Человек XX века все чаще сталкивался с разрушительными явлениями в обществе (мировые и гражданские войны, международный терроризм) и с природными катаклизмами, нередко спровоцированными деятельностью самого человека, что создавало экстремальные ситуации, которые требовали героического поведения, основанного на разуме и высочайшей моральной мотивации. Герой не только олицетворял общественный идеал, но должен был отстаивать свою систему ценностей и бороться за них, даже если они не полностью отвечали требованиям большинства.
Героя-борца как социально ответственную личность и субъекта культуры характеризует верность принципам, реализация активной жизненной позиции в подвиге, являющемся способом самовыражения героя, наличие ценностных ориентиров, непримиримая борьба со злом и готовность к самопожертвованию, что способствует формированию символического статуса героизма в общественном сознании. Герой, таким образом, это не только конкретная выдающаяся личность, но и утвердившийся в рамках данного культурного и временного пространства обобщенный типаж, содержание которого зафиксировано определенным языковым символом. Нация, являясь ключевой инстанцией коллективного самосознания, узнает себя в своих ге-

пажа может быть представлена в виде прецедентного имени, прототипа, для которого характерно наличие прецедентной ситуации - типичного поведения данного лингвокультурного типажа [Дмитриева, 2007, с. 86, 90]. Прототип - это миниатюра, обобщение всех членов категории, которая конкретизируется в тексте в качестве типажа. Для того чтобы классифицировать новый объект, необходимо обратиться к ранее встретившимся примерам и оценить сходство между ними [Légal, Delouvée, 2008, p. 17; Adam, 1992]. Прототипные образы, выступающие в качестве основы для создания лингвокультурных типажей, могут быть взяты из реальности, квази-реальности и вымысла. В первом случае обобщаются характеристики реальных людей определенной эпохи, во втором случае речь идет об изображаемых в рекламных или пропагандистских текстах людях, в третьем случае - о персонажах произведений [Карасик, 2009, с. 245]. Прототипными образами типажа «héros combatant» являются как реальные люди, так и герои эпоса.
Прецедентное имя типажа является его символом: Роланд стал именем - символом героя французских эпических сказаний цикла Карла Великого с эталонным набором определенных качеств: храбрый, жертвенный, верный, благородный, с четко выводимой ценностной шкалой приоритетов - преданность (королю, любимой женщине), христианская добродетель, рыцарский кодекс чести и т. д.
Выделяются следующие разновидности лингвокультурных типажей: типажи реальные и фикциональные, этнокультурные и социокультурные, современные и исторические [Карасик, 2010, с. 179]. В ряду лингвокультурных типажей выделяются различные образы людей: сословные, профессиональные, исторические, локальные, социально-психологические [там же, с. 207]. На основе приведенных классификационных признаков можно считать, что «герой-борец» является как реальным (человек, внесший значительный вклад в историю своей страны), так и фикциональным (герой художественного произведения) типажом, этнокультурным (французский герой) и социокультурным (герой противопоставляется обывателям), современным и историче-