Дискурсивная теория стереотипа

• Автор: Орлова, Олеся Геннадьевна
• Шифр специальности: 10.02.19
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2013
• Место защиты: Кемерово
• Количество страниц: 388 с. : ил.

СОДЕРЖАНИЕ
Введение
ГЛАВА 1. ТЕОРИЯ ДИСКУРСА И ДИСКУРС-АНАЛИЗ КАК
МЕТОД
1.1. Понятие дискурса в зарубежной лингвистике
1.2. Понятие дискурса в отечественной лингвистике
1.3.Публицистический дискурс и медиадискурс
1.4. Категории дискурса
1.4.1. Условия производства дискурса
1.4.2. Диалогизм дискурса
1.4.3. Автор и дискурс
1.4.4. «Другой» и дискурс
1.4.5. Идеология и дискурс
1.4.6. Интертекстуальность и преконструкты дискурса
1.5. Дискурс-анализ
1.6. Соотношение понятий: дискурс, фрейм, концепт, стереотип
ВЫВОДЫ ПО ГЛАВЕ 1
ГЛАВА 2. СТЕРЕОТИП КАК ЕДИНИЦА ИССЛЕДОВАНИЯ
2.1. Зарубежные исследования стереотипа
2.2. Отечественные теории стереотипа
2.3. Понятие стереотипа
2.4. Стереотип в лингвистике
2.5. Причины возникновения стереотипов
2.6. Свойства стереотипов
2.7. Виды стереотипов
2.8. Функции стереотипов
2.9. Динамика стереотипов
2.10. Стереотип, дискурс и идеология. Стереотип как ЛИНГВО- 96 ментальный и дискурсивный феномен
ВЫВОДЫ ПО ГЛАВЕ 2 Ю
ГЛАВА 3. АМЕРИКАНСКИЙ ПУБЛИЦИСТИЧЕСКИЙ Ю
ДИСКУРС О РОССИИ
3.1. Американский публицистический дискурс о России XIX-XX1
веков в категориях дискурс-анализа
3.1.1 .Категории дискурса о России XIX века
3.1.2. Категории дискурса о России XX-XXI веков И
3.2. Авторская публицистика о России
3.2.1. Публицистика о Советском Союзе У. Дюранти (1884-1957)
3.2.2. Публицистика о Советском Союзе Г. Солсбери (1908—1993 )
3.2.3. Публицистика о России Э. Бэрри

3.3. Динамика дискурса и динамика стереотипа ВЫВОДЫ ПО ГЛАВЕ
ГЛАВА 4. СТЕРЕОТИПЫ О РОССИИ В ДИСКУРСЕ АМЕРИКАНСКИХ ПЕЧАТНЫХ СМИ
4.1. Система стереотипов о России и русских
4.2. Геополитические стереотипы Россия - особая страна Огромная, великая страна Стереотип «противостояния»
Россия — источник «холодной войны»
Россия агрессивна
4.3. Политические стереотипы Русские - страдающая нация
Русские политически неграмотны, равнодушны
Демократии в России нет
Отсутствие свободы в России
Разруха в стране
Авторитарное государство
Русские любят сильного правителя / царя
В России ничего не меняется
4.4. Социумные стереотипы Бедность
Отсталость
Коррупция
Преступность
Национализм
4.5. Бытовые стереотипы / предметные символы Баня
Дача Самовар Водка Снег / зима Тройка
4.6. Этнокультурные стереотипы-символы Русский характер
Находчивость
Удаль
Противоречивость Любовь к родине Русская душа
Русский крестьянин / мужик
Красный
Птица-тройка

Медведь
ВЫВОДЫ ПО ГЛАВЕ 4 ззб
ГЛАВА 5. ЯЗЫКОВЫЕ СПОСОБЫ И СРЕДСТВА
АКТУАЛИЗАЦИИ СТЕРЕОТИПА
5.1. Содержательный аспект анализа стереотипов
5.2. Языковые средства выражения стереотипов
5.3. Формальный аспект анализа стереотипа
ВЫВОДЫ ПО ГЛАВЕ 5
Заключение
Список литературы, использованных текстов и словарей Эбб

«Таким образом, мы видим, как появляется что-то вроде соучастия между говорящим и тем, к кому он обращается, в качестве условия существования смысла фразы <...> а это предполагает наличие между интерпретаторами эксплицитного или имплицитного соглашения относительно правил чтения; иначе говоря, текст может анализироваться лишь внутри общей системы ценностных установок, которая имеет единый смысл для интерпретаторов и определяет их метод чтения» (Пешё 1999: 306).
С нашей точки зрения, стереотипное содержание дискурса — его типичные, повторяющиеся элементы, встроенные во фреймы, - демонстрирует наличие «согласия» между участниками дискурса. Говорящий и слушающий (агенты и клиенты дискурса) при попадании в некоторую дискурсивную область оказываются перед необходимостью — с целью взаимного продуктивного понимания - находить точки «опоры», согласия, общего знания. Это единство мнений обеспечивает дискурсу развитие - новое содержание формируется с опорой на ранее обретённые договорённости.
1.4.5. Идеология и дискурс
Дискурс проявляет способность конкурировать реальность, поскольку задаёт ценности и предпочтительные оценки и идеологии. «Ответ на вопрос о том, как реальный мир влияет на дискурс и, наоборот, дискурс - на реальность, составляет сущность пятого свойства дискурса, а именно - его способности конструировать взгляды и идеологии» (Вах 2011: 32). По мнению М.М. Бахтина, в целом любое слово - идеологично. «Мы, в действительности, никогда не произносим слова и не слышим слова, а слышим истину или ложь, доброе или злое, важное или неважное, приятное или неприятное и т.д. Слово всегда наполнено идеологическим или жизненным содержанием- и значением. Как такое мы его понимаем и лишь на такое, задевающее нас идеологически или жизненно, слово мы отвечаем» (Волошинов 2010: 64).