Фонетическая концепция Аз-Замахшари (XII)

• Автор: Робакидзе, Нуну Ивановна
• Шифр специальности: 10.02.17
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1984
• Место защиты: Тбилиси
• Количество страниц: 124 c. : ил

К началу деятельности выдающегося и разностороннего ученого Абу-л-Касима Мазшуда ибн 'Умара аз-Замахшарй (467/I075-538/II44) арабская культура и наука достигла высокого уровня развития. Среди традиционных отраслей арабской науки, как известно, одно из ведущих мест занимало языкознание, его теория и исследовательская практика, которые к этому времени, подоле! к кульминационной точке своего развития.
Тем более важна заслуга аз-Замахшарй в развитии арабской науки, в том числе, и языкознания. Замахшарй написал десять работ по языкознанию. Касаясь его деятельности, современный арабский языковед ас-Саг,шрай пишет: "Если бы Замахшарй не написал ничего кроме и , то и их хватило-бы для его славы" [4,3].
Не оставили без внимания достоинст.ва.:грамматического труда Замахшарй ал-ЭДуфассал и поэты - его современники: "Когда понадобится тебе грамматика, для изучения её возьми лучшую из книг -"ал-ОДуфассал" [17,50]. Другой поэт сравнивает складно изложенные в нём мысли с "изящно нанизанными жемчужинами" [17,51].
И всё это говорилось в условиях существования целого ряда выдающихся сочинений по грамматике и, в первую очередь, "ал-Ки-таба" Сибавайхи, чей авторитет сохраняется и по сей день. Как известно Замахшарй был представителем багдадской школы, а "большинство багдадских грамматистов занималось педагогической деятельностью, поэтому их усилия направляются главным образом на то, чтобы установить более логичное изложение грамматических правил арабского классического языка" [4,40].

Помимо своих внутренних достоинств, по расположению и лаконичности изложения труд Замахшарй ал-Муфассал для своего времени был и весьма актуальным явлением с точки зрения исторических судеб арабского языка.
Распад халифата, завершившийся в X веке, повлек за собой известную культурную дезинтеграцию, в отдельных провинциях халифата влияние местных культурных традиций приобрело решающее значение. В связи с этим следует особо отметить успехи персидского языка и персидско-таджикской литературы, которая в эту эпоху была представлена такими великими именами как Рудаки, Фирдоуси и Омар-Хайям. ХП век украшен творчеством великого азербайджанского поэта, писавшего на персидском языке - Низами.
Все эти тенденции сужали крут применения арабского литературного языка, наносили ущерб его единственности в мусульманском мире. Но, несмотря на это, ученые и теологи, в том числе и неара-бы, продолжали пользоваться арабским языком, как единственным языком науки и религии (ислама). Помимо этого классический арабский язык находил широкое применение в художественной литературе - поэзии.
Следовательно, создание нового выдающегося сочинения по грамматике арабского литературного языка могло только содействовать его функционированию. Об успехе трактата Замахшарй свидетельствует наличие многочисленных объемистых комментариев, составленных в различные периоды применения арабского языка
комментарии подчеркивают его актуальность. Авторитет Замахшарй
тому
был всеобщим.Свидетельством является его прозвище - зьл
—"наставник арабов и неарабов".
Биография Замахшарй вкратце выглядит следующим образом: Абу-л-Касим Махмуд ибн г0мар ал-Хуваризмй (аз-Замахшарй) родил-

ся в 467/1075 году в Хорезме, в селении Замахшар. В то время Хорезм являлся богатой и развитой страной. Ыа его территории было расположено селение Замахшар, упоминаемое с XI века как город.
С ним и связано имя нашего автора, Замахшарй. Начальное образование он получил у своего родного отца - образованного имама.
Далее для продолжения учебы он нацравляется в один из древних городов Хорезма - Ургенч. По преданию, Замахшарй в этом городе провел большую часть жизни, приобщаясь к основам научных знании у прославленных шейхов. Наиболее знаменитым среди его учителей был Абу Мудар Махмуд ад-Даббй, сыгравший особую роль в формировании Замахшарй. С его именем связано распространение мутазилизма во всем Хорезме. И Замахшарй был верным последователем этого своего учителя не только в области арабской филологии, но и в вопросах идеологии. Он до конца дней своих оставался мутазилитом.
По словам ал-Днувайнй "и, пожалуй, не будет преувеличением, если скажем, что одной из причин того, что он стал крупнейшим арабис-

том-филологом, является его мутазилитство, ибо сторонники этого течения всегда старались лучше знать арабский язык, чтобы использовать его тонкости в своих, основанных на разуме, построениях и в дискуссиях со своими противниками11 [13,550].
Здесь же следует отметить, что талант Замахшарй, его незау-

рядные способности признавались даже идейными противниками му-тазилитского учения. Его популярность всё возрастала. Он часто бывал в дворцах сельджукских султанов, беседовал с царями и визирями, прославляя их в своих стихах. Вскоре он оставляет двор и ■ начинает путешествовать. Для совершения хаджджа он направился в Мекку. В виду долгого пребывания в Мекке Замахшарй получил по-

куляция происходит гдеццу хамзой и фатхой, $ : артикуляция происходит между хамзой и дашой: - между хамзой и кесрой.
Хамза становится неким промежуточным согласным воспроизводящимся где-то медцу гортанью и полостью рта. Это явление обусловлено её интервокальной позицией. "Здесь проявляется стремление голосовых связок - независимо от говорящего от вибрации первого гласного перейти ко второму" 142,3IJ.
Второй разновидностью <_kÂüi Замахшарй называет .в этом случае хаглза чаще оказывается в позиции: v’c. (субституция) предполагает: а) замену хамзы долгим Ъ, когда ей предлествует фатха, напр., оДоо-Ь * б) заглену хамзы долгим ü , когда ей предшествует даглма, напр
в) замену хшлзы долгим ï , когда ей предлествует кесра, напр.
А-> хх *
При ибдале имеется множество случаев замены хшлзы s или . Напр., з^щ > Зд^о < >
зйк> . Замена хшлзы происходит также на стыке двух слов, напр., 4~1 Ls >■ сМ> 13 { ^>-йу> I с j >•
♦ Здесь же следует заметить, что последние пршлеры Замахшарй приводит в связи с ei-UJi -ом, в то время, как фактически они относятся к J1 ^4-^ ! . Как ш видам, при ибдале хамза
исчезает и её место, в соответствие с соедним гласным, заьшма-ет один из слабых согласных.
Третья разновидность "облегчения" хшлзы предполагает опущение хшлзы. В этом случае хшлза стоит после согласÿ у
ного: C’Y , напр. > ^Ji <