Основные вопросы фонетической теории средневековых арабских языковедов (VIII-XIII вв.)

• Автор: Гобронидзе, Манана Георгиевна
• Шифр специальности: 10.02.17
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1983
• Место защиты: Тбилиси
• Количество страниц: 99 c. : ил

внипртш
Разработанные арабскими мыслителями средневековья лингвистические теории и конкретные исследования структуры арабского языка свидетельствуют о высоком уровне развития арабского языкознания, заметный вклад в становлении которого вносили не только собственно арабские, но и многие арабоязычные ученые. Достаточно вспомнить таких авторов, как Сибавайхи, Ибн-Джинни, Замахшари и др.
Арабская лингвистическая теория строилась на базе культурного наследия древнейших цивилизованных народов мира - в основу её
легли языковедческие традиции Индии и философия Древней Греции. Арабские ученые развили древние лингвистические воззрения, выдвинули ряд новых вопросов, создали новые понятия, сформировали стройную систему языковедческих концепций. Труды средневековых арабских языковедов не утратили своего значения и в наше время. Свидетельством актуальности рассматриваемой в них проблематики монет служить уже тот факт, что средневековому арабскому лингвистическому наследию посвящено множество современных исследований. Однако.вместе с тем необходимо подчеркнуть значительные сложности, с которыми.сопряжено адекватное понимание положении арабской лингвистики. Именно поэтому наука всё ещё не располагает исследованиями обобщающего характера, суммирующими результаты всестороннего изучения научного наследия арабских языковедов.
Фонетика является одной из древнейших отраслей арабского учения о языке. Становление её связано с необходимостью соблюдения орфоэпических норм доисламской арабской поэзии и Корана. Отсюда - изначальный теоретический и практический! характер араб-
- - 3 -

скок фонетической традиции.

Целы? предлагаемой работы является на основе первоисточников и с учетом соответствующей специальной литературы изучить основные вопросы арабской фонетической теории, проследить эволюцию соответствующих воззрений арабских авторов, дать толкование ряда спорных понятий, показать значение арабских фонетических концепций с точки зрения процесса развития лингвистической мысли в целом, а также в плане истории изучения арабского языка.
Актуальность работы состоит в том, что фонетическая теория средневековых арабов является одним из важнейших компонентов развития языковедческой мысли как в древности, так и в целом.
Изучение процесса становления и развития этой отрасли арабского языкознания тлеет важное, а порой и решающее значение при исследовании истории арабского языка.Создание обобщающего исследования в области теории и истории арабского языкознания является актуальной задачей современной арабистики.
Новизна данного исследования состоит в том, что в нем впервые в арабистике делается попытка, на основе первоисточников, проследить путь создания и развития фонетической теории средневековых арабов, как непрерывного процесса, протекающего в общем русле прогресса языковедческой мысли.
Хронологические рамки исследования - УШ-ХШ вв. - обусловлены двумя основными соображениями: во-первых, ограниченный объем квалификационной работы лишал автора возможности рассмотреть и другие периоды развития арабской фонетической мысли и, во-вторых, тленно в избранную нами эпоху (УШ-ХШ вв.) были созданы наиболее важные оригинальные сочинения арабских авторов, посвященные фундаментальным проблемам языковедения, в том числе, вопросам фонетики.

Глава первая
СТАНОВЛЕНИЕ АРАБСКИХ ГРАММАТИЧЕСКИХ ТЕОРИЙ И ИСТОРИЯ ИХ ИЗУЧЕНИЯ
1.1.На рубеже У1-УД вв. в жизни племен, населявших Аравийский полуостров, произошли глубокие социальные изменения - были заложены основы феодальных отношений. Этот процесс ознаменовался в области идеологии заменой древних политеистических культов новой монотеистической религией - исламом, сыгравшим в развитии феодализма на Востоке такую же роль, как христианство на Западе [5, 54-57].
За утверждением феодальных отношении последовала внешнеполитическая экспансия арабов. 632 г. считается датой возникновения арабского военно-теократического государства - халифата. Арабские завоевания охватили обширные территории. В составе халифата оказался целый ряд стран и народов от границ Индии до Среднего и Ближнего Востока, от Северной Африки до Южной Европы, в том числе,под властью арабов оказалась значительная часть государств средиземно-морского бассейна. Завоеванные арабами народы заметно отличались друг от друга уровнем общественного развития и социальным строем. Отсталые во многих отношениях завоеватели тем не менее быстро включились в культурную жизнь захваченных стран. Особую роль в процессе освоения культурного наследия покоренных народов сыграл арабский язык - язык Корана. Письменная фиксация Корана послужила основой формирования арабского литературного языка, ставшего обязательным для всех мусульман. За арабским языком была закреплена

сом двух различных согласных. Похожий на о % »бесспорно, равен Ч , хотя, как было показано выше, звук ч рассматривался и среди допустимых вариантов. Различие в том, что 'г признается допустимым вариантом в качестве рефлекса 6 ,полученным в результате ассимилятивного озвончения, а неприемлемый вариант представляет собой фрикативный вариант . Такое произношение
широко распространено в сирийском и ливанском диалектах [20,59].
Арабские языковеды указывают, как правило, на 4 схожий с { . Исключение составляет Ибн-Джинни, который называет "& ", схожий с "т ". Идентифицировать этот последний согласный весьма сложно, если только в данном случае не имеет место корректурная ошибка, то его можно признать комбинированным вариантом А (в позиции рядом с гл ). Ж.Кантино приводит следующий пример из Корана: ”-6го->тга — глап дада1 и (Коран,
11,234; 111,124; У,21 и 44; XXIX,20)^ хх
(синкопа гласного)" [20,29]. Однако данный пример не снимает вопроса интерпретации % , сходного с £ . Как мы указывали, К.Фоллерс понимает этот согласный как р , глухой билабиальный смычный [46,143]. М.Бравман считает его спирантизированным & , распространенным в диалектах Магриба [18,76] . Ж.Кантино анализирует все названные соображения, но никаких определенных выводов не делает. Ибн-Иа'йш указывает, что "примером 4а , сходного с |ои, служит произношение у у вместо нередко слышимое в персидском языке" [30,1964]. Астрабази уточняет, что этот звук часто встречается в иностранных языках[13,250] , Ибн-Хаджиб считает, что "арабы заимствовали этот звук у иностранцев, смешавшихся с ними" [13, 256].
С нашей точки зрения, в данном случае прав К.Фоллерс, предпо-