Суточный цикл и неметрическое время в испанской языковой картине мира

• Автор: Пенталь, Дмитрий Владимирович
• Шифр специальности: 10.02.05
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2007
• Место защиты: Воронеж
• Количество страниц: 198 с.

Глава 1. Время как универсальная категория
1.1. Время в естественных науках
1.2. Время в гуманитарных науках
1.3. Формирование представлений о времени и эволюция темпорального
сознания
1.4. Системы счета времени (календари)
1.5. Время в лингвистике
1.6. Концептуальная и языковая картина времени. Концепт как единица картины мира
1.7. Время и пространство
Глава 2. Суточный цикл в испанской языковой картине мира
2.1. Проблема вычленения понятия сутки в испанском языке
2.2. Количественный и качественный принципы структурирования
суточного цикла
2.3. Часы (reloj) как темпоральный концепт
2.4. Солнце (sol) как темпоральный концепт
2.5. Соотношение madrugada, тапапа и noche
2.6. Деятельность как один из принципов членения суточного цикла
2.7. Обед, siesta, религиозные службы как вехи суточного цикла
2.8. Соотношение temprano и tarde
2.9. Особенности членения периодов суточного цикла на части
2. 10. Способы выражения начала и окончания суточных периодов
2. 11. Время как собственность человека
2. 12. Dia и jornada как социальные периоды
2. 13. Особенности концептуализации noche
2. 14. Испанский суточный цикл как рефлексия пространства
2. 15. Ограниченное / неограниченное пространство
2. 16. Внутри / снаружи пространства
2. 17. Пустое / заполненное пространство
2. 18. Вертикальное / горизонтальное движение времени
2. 19. Движение по своду неба
2. 20. Цветообозначения суточных периодов
2. 21. Обонятельная, осязательная и другие физические характеристики суточных периодов
2. 22. Погодные характеристики суточных периодов
Глава 3. Лексические единицы со значением неметрического времени как
элемент языковой картины времени испанского языка
3.1. Система кратковременности
3.2. Instante
3.3. Momenta
3.4. Rato
3.5. Прочие выразители кратковременности
3.6. Система длительности
3.7.Edad
3.8. Ероса
3.9. Etapa
3. 10. Temporada и periodo
Заключение
Список литературы
Список словарей
Список источников
Электронные источники и источники из Интернета
Язык, как неотъемлемая часть культуры народа, являет собой отражение накопленных знаний об окружающем мире, их преломление в призме культурных особенностей этноса. Однако эти знания отражаются в языке не всегда явно. Они имплицированы в грамматике, семантике лексических единиц, фразеологии и т.д. Одна из задач современной лингвистики - выявить и объяснить эти особенности. В настоящей работе рассматривается концепт время, выраженный темпоральными лексемами со значением суточных периодов и со значением неметрического времени в испанском языке. В фокусе внимания находятся особенности этнического восприятия времени испаноговорящими. Выбор в пользу исследования именно категории времени был обусловлен, прежде всего, важностью и универсальностью данной категории, стоящей в основании (наряду с другими базовыми концептами) языковой и концептуальной картин мира. Является несомненным тот факт, что различные способы номинации временных отношений лексическими средствами имеют большое значение для адекватного отражения категории времени в языке. Темпоральная лексика языков отражает способы восприятия и обозначения времени, существующие у разных народов. Каждый этнос воспринимает и членит объективную реальность по-своему, поэтому, естественно, что в различных языках имеются определенные системы средств выражения и восприятия феноменов объективной реальности, в частности -времени. Не удивительно поэтому, что с переходом лингвистики на антропологическую парадигму и появлением новых отраслей лингвистики, а именно - лингвокультурологии и когнитивной лингвистики, время всё чаще воспринимается, как глобальная лингвистическая категория, которая включает в себя не только глагольное время, но и, например, условное «лексическое» время, т. е. совокупность темпоральных представлений этноса, выраженных с помощью лексических средств языка. Иными словами, в настоящий момент

время наоборот, не мыслится без связи с внутренним миром человека, его отношения ко времени.
Итак, время является системным языковым явлением и одной из важнейших языковых категорий, которая проявляется на разных языковых уровнях: грамматика, лексика, синтаксис. Языковое время обладает присущей только ему индивидуальностью и образует самостоятельную категорию. «Пространство трехмерно, время одномерно» - утверждают В.И. Тхорик и Н.Ю. Фанян [Тхорик 2006, 77]. Однако, как мы увидели, в языке время также обладает рядом «измерений». Л.Г. Панова указывает на то, что в семантике существуют лишь три всеобъемлющие категории, которые могут рассматриваться как основы любой картины мира. Это «мир», «пространство» и «время». Эти три категории включают в себя разноуровневые элементы языка. Поэтому у каждой из этих трех категорий есть свой словарь и свой дейксис, своя морфология и свой синтаксис [см.: Панова 2003, 35-36]. На сегодняшний день можно говорить о времени как о самостоятельной языковой категории, причем, в этом смысле мы говорим не только о грамматической категории (грамматическом времени).
С переходом лингвистики на антропоцентрическую парадигму время стало изучаться не только как чисто «физическое» или грамматическое, но как время человека, время индивидуума, в контексте культуры, истории этноса с опорой на языковой материал. Ведь действительно, нельзя изучать язык в отрыве от культуры, истории, традиций того или иного народа. Связь языка, культуры, психологии проявилась в появлении терминов концепт, концептуальная картина мира и языковая картина мира.