Древнеисландская поэтическая синонимика (традиции и её ученое осмысление в XII-XIII вв.)

• Автор: Гуревич, Елена Ароновна
• Шифр специальности: 10.02.04
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1984
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 309 c. : ил

ПРЕДИСЛОВИЕ
ГЛАВА I. СОСТАВ СИНОНИМИЧЕСКОГО РЯДА. СПОСОБЫ СИСТЕМАТИЗАЦИИ ХЕЙТИ В ТУЛАХ
1. Предварительные замечания
2. Собственно синонимы
3. Основные семантические способы создания хейти
4. "Характеризующие хейти". Семантические системы
внутри тулы
5. Полисемия хейти
6. Принципы систематизации хейти в тулах по признаку грамматического рода
7. Выводы
Глава II. ДВУЧЛЕННОЕ ХАРАКТЕРИЗУЮЩЕЕ ХЕЙТИ И КЕННИНГ
1. Основные вопросы теории кеннингов
2. "Кеннинги" в туле
3. Двучленные характеризующие хейти
4. Выводы
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
ПРИЛОЖЕНИЯ
Приложение I
Примечания
Библиография
Приложение П. Некоторые вопросы текстологии тул
I. Предварительные замечания

2. Классификация гул по положению в них опорного слова синонимического ряда
3. Границы тул, не имеющих введения или опорного слова во главе ряда
4. Границы тул, имеющих введение, содержащее название ряда
5. Границы тул, имеющих опорное слово во главе ряда
6. Положение опорного слова синонимического ряда
в системе хейти
7. Выводы
СПИСОК СОКРАЩЕНИЙ
Приложение 3. Таблицы (том П)
Краткие пояснения к таблицам
Таблицы
Таблица I: ОГОНЬ
Таблица 2: СОЛНЦЕ
Таблица 3: ЛУНА
Таблица 4: МЕЧ
Таблица 5: СЕКИРА
Таблица 6: ЩИТ ХХХ1У
Таблица 7: ШЛЕМ
Таблица 8: БРОНЯ
Таблица 9: ВОРОН
Таблица 10: ВОЛК
Таблица II: ЗМЕЯ

ПРЕДИСЛОВИЕ
В диссертации исследуется один из малоизученных памятников древнеисландской словесности - тулы (стихотворные перечни) поэтических синонимов, присутствующие в ряде рукописей "Младшей Эдды", исландской поэтики Ж века.
В обширной литературе, посвященной изучению богатой и разнообразной поэтической традиции средневековой Исландии, нет работ, в которых бы совершалась попытка установить жанровое своеобразие тул синонимов и их отношение к поэтической практике скальдов.Эти вопросы, впервые поднимаемые в настоящем исследовании, определяют его научную новизну.
В течение долгого времени перечни синонимов служили объектом лишь для этимологических разысканий, исследователям же скаль-дической поэзии тулы никогда не представлялись предметом, достойным пристального внимания и имеющим какое-либо отношение к изучению поэтики скальдов. Между тем, уже бытующий в научной традиции взгляд на тулы вызывает настоятельную необходимость в их специальном анализе. Издавна сложилось мнение, согласно которому приводимый тулами обширный лексический материал был извлечен из скальдических стихов и организован в стихотворные перечни исключительно с мнемонической целью. Взгляд на тулы как на глоссарии к скальдическиы висам имел своим следствием, с одной стороны,отсутствие самостоятельного интереса к ним, с другой же - привел к отождествлению синонимики скальдов с синонимикой гулы. Те немногие специальные работы, которые посвящены анализу скальдической лексики, опираются прежде всего на материал, почерпнутый из тул, и тем самым подменяют предмет исследования. Подобное неразграни-чение поэзии и тулы вызывает целый ряд возражений, поскольку ба-

в скальдической поэзии эти олова сохраняют, как правило, свои ocd-бьш языковые значения и, следовательно,не являются хейти. Так,любое название птицы превращается в хейти и утрачивает свое специфическое языковое значение только в составе кеннинга. Устойчивое употребление в составе кеннинга может, однако, иметь своим следствием распространение значения "хейти” (т.в. родового значения) и на свободное употребление слова. Тем самым хейти переходит в разряд свободных СИНОНИМОВ (ср. eisa "зола" ("огонь"), vangr "луг" ("земля"), sund "пролив" и fen "болото" ("море"), засвидетельствованные в родовом значении и свободно, и в каннинге), что происходит редко.
Создаваемый подобным образом синонимический ряд принципиально открыт. Наряду с традиционно употребляемыми на протяжении нескольких столетий синонимами мы находим здесь и множество хейти,являющихся Нар.leg. в этом качестве.Они ничем не отличаются от единиц, образующих устойчивый синонимический фондси: хейти,в силу самого характера скальдического творчества,направленного на бесконечное варьирование предоставляемых традицией средств,всегда являются не столько готовыми поэтическими синонимами,сколько конкретными воплощениями определенных способов их создания.Судя по всему,автор гул также,уподобляясь поэту,а тем самым и следуя основным принципам скальдической традиции,реализовывал неиспользованные ранее возможности,демонстрируя способы создания хейти в действии.Именно так следует истолковывать происхождение гой части присутствующих в гулах синонимов,которая не засвидетельствована у скальдов.При этом он все же производил действия,противоречащие скальдической практике. Если поэтические синонимы - суть плоды варьирования компонентов кеннинга, а творческие усилия скальда направлены не на создание хейти как таковых, но на конкретное воплощение