Лингвокультурологический концепт "позитивное мышление" в работах американских социальных психологов

• Автор: Карпова, Ирина Андреевна
• Шифр специальности: 10.02.04
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2011
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 184 с.

Содержание

Введение
Глава I Лингвокультурология как дисциплина, изучающая материальную и духовную культуру общества, выраженную в языке
1.1. Проблемы взаимодействия и взаимообусловленности языка и культуры с точки зрения лингвокультурологии

1.2. Соотношение языковой и концептуальной картин мира

1.3. Подходы к определению культуры

1.4. Позитивное мышление как особенность американского менталитета

Выводы к Главе

Глава II Концепт как предмет лингвокультурологического исследования..

2.1. Понимание концепта в рамках лингвокультурологии

2.2. Специфика структуры концепта
2.3. Метафорические модели как средство анализа образной и ценностной
сторон концепта
2.4. Дискурс как средство вербализации концепта
Выводы к Главе II
Глава III Анализ структуры концепта «позитивное мышление»
3.1. Понятийный компонент концепта «позитивное мышление»
3.2. Ценностный и образный компоненты концепта «позитивное мышление»

3.2.1. Метафорическая модель «позитивное мышление - это
движение»
3.2.2. Метафорическая модель «позитивное мышление — это преодоление препятствий»
3.2.3. Метафорическая модель «позитивное мышление — это
борьба»
3.2.4. Метафорическая модель «позитивное мышление — это
лечение»
Выводы к Главе III
Заключение
Библиографический список использованных материалов
Библиографический список использованных источников иллюстративного
материала
Библиографический список использованных словарей

ВВЕДЕНИЕ
Данное диссертационное исследование выполнено в рамках лингвокультурологии, психололингвистики, когнитологии, социологии и посвящено изучению позитивного мышления как лингвоспецифичного концепта в концептосфере американцев. Появление новых работ в области лингвокультурологии во многом объясняется актуализацией проблемы «язык и культура» в рамках новой антропоцентрической парадигмы. Анализ сущности языкового значения как результата специфического отражения объективного мира связан с изучением природы отражаемых объектов, существа самого отражения как феномена мышления. Необходимым условием решения этих проблем в контексте корреляции мысли, языка и мира является соотнесение анализа смысла языковых выражений с анализом устройства концептуальных систем и содержащейся в них информации.
Актуальность темы исследования обусловлена необходимостью изучения концептов в рамках лингвокультурологии с точки зрения того материала, который они дают для исследования концептуальной картины мира человека и ее национальной специфики. Лингвокультурология в настоящее время является одним из наиболее активно развивающихся направлений современной лингвистики, однако категориальный состав этой области знания еще недостаточно разработан и вызывает полемику в работах лингвистов. К спорным вопросам относится- проблема выявления лингвокультурологических концептов, список которых уникален ДЛЯ'каждой культуры, и определения их структуры. Помимо- этого, актуальность настоящего исследования определяется возрастающим интересом к межкультурному взаимодействию. Эффективность межкультурной коммуникации прямо пропорциональна уровню взаимопонимания между коммуникантами. Следовательно, для достижения взаимопонимания необходимо осознавать и правильно толковать те национальноспецифические особенности, убеждения, ценности, которые присущи представителям той или иной культуры. В связи с активной экспансией

характеристиками); 3) внутренняя форма, обычно не осознаваемая, запечатленная во внешней форме [Степанов 1997: 47].
С.Г. Воркачев считает, что для полноты семантического описания необходимо рассматривать следующие компоненты концепта: понятийный, образный, значимостный. Понятийная составляющая отражает признаковую и дефиниционную структуру концепта. Образная составляющая фиксирует когнитивные метафоры, поддерживающие концепт в языковом сознании. Значимостная составляющая определяется местом, которое занимает имя концепта в лексико-грамматической системе того или иного языка, на которое указывают ассоциативные и этимологические характеристики имени [Воркачев 2004: 7].
Образная и понятийная стороны концепта выделяются также И.А. Стерниным [Стернин 2001], однако у него данные компоненты получают иную интерпретацию и названия. Исследователь полагает, что концепт состоит из ядра и периферии. При этом к ядру концепта относятся различные чувственно-наглядные ассоциации, на которых, в свою очередь, основаны абстрактные ассоциации, составляющие периферию концепта.
В.И. Карасик выделяет в концепте ценностную, образную и понятийную стороны [Карасик 2004: 109-129]. Ценностная сторона концепта имеет отношение к его важности для индивидуума и коллектива и является определяющей для выделения концепта. Под образной стороной концепта понимаются зрительные, слуховые, тактильные, вкусовые и прочие характеристики предметов, явлений и событий, отраженные в памяти носителя языка. Понятийная сторона концепта представляет собой обозначение концепта, его описание, признаковую структуру, дефиницию.
Понимание структуры концепта как состоящей из понятийного,
образного и ценностного компонентов положено в основу проводимого
исследования. Для того чтобы наиболее полно представить выделенные
выше составляющие концепта, в данном разделе рассматривается
концептологическая модель «понятие - образ - поведение», которая в