Структура и семантика компонентов паратаксических конструкций

• Автор: Андрюхина, Марина Сергеевна
• Шифр специальности: 10.02.04
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2002
• Место защиты: Барнаул
• Количество страниц: 141 с. : ил

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение
Глава 1. Когнитивные основы языковых конструкций
1.1. Концептуальная картина мира
1.1.1. Понимание картины мира в когнитивной лингвистике
1.1.2. Физическая картина мира
1.1.3. Индивидуальная картина мира
1.1.4. Роль языка в концептуальной картине и языковая картина мира
1.2. Структура познавательного процесса
1.2.1. Интерпретация познания в различных гносеологических концепциях
1.2.2. Элементарные отражательно-оценочные формы познания: ощущения, восприятие, чувства, представления
1.2.3. Высшая форма познания: мышление
1.3. Оценочный компонент в структуре познавательного процесса и языковая представленность аксиологической оценки
1.3.1. Типы оценок. Гносеологический подход к толкованию аксиологической оценки
1.3.2. Логическая и лингвистическая интерпретация оценки и понятие абсолютных аксиологических предикатов. Структура оценки
1.3.3. Зевгма как конструкция оценочного характера

Глава 2. Структурная характеристика паратаксических конструкций
в рамках зевгматических (гипотаксических) построений
2.1. Понятие паратаксиса. Структура и характер лексической наполняемости
2.2. Структурная классификация паратаксических блоков с неравноценными компонентами
2.2.1. Морфологические типы зевгматических построений
2.2.1.1. Модели с глаголом в качестве объединяющего компонента конструкции
2.2.1.2. Модели с существительным в роли объединяющего компонента
2.2.1.3. Модель с объединяющим компонентом , выраженным местоимением
2.2.1.4. Модели с прилагательным в качестве объединяющего компонента
2.2.1.5. Модель с наречием в качестве объединяющего компонента
2.2.2. Синтаксическая характеристика паратаксических блоков
с нарушением основ содержательной сочетаемости
2.2.2.1. Модели со сказуемым в качестве объединяющего компонента
2.2.2.2. Модель с объединяющим компонентом, выполняющим функцию подлежащего
2.2.2.3. Модели с объединяющим компонентом, выраженным дополнением
2.2.2.4. Модель с объединяющим компонентом, выполняющим атрибутивную функцию
2.2.2.5. Зевгматические конструкции, все компоненты которых выполняют единую функцию в предложении
2.2.2.6. Возможные позиции компонентов зевгмы
2.22.1. Синтаксические процессы, определяющие механизм образования зевгмы
Глава 3. Особенности семантики паратаксических компонентов конструкций с нарушением смысловой (содержательной) сочетаемости
3.1. Семантический аспект зевгмы
3.1.1. Семантика объединяющего компонента
3.1.2. Семантика компонентов расширения
3.1.2.1. Компоненты расширения с одинаковым категориальным значением
3.1.2.2. Компоненты расширения с разным категориальным значением..
3.1.2.3. Концептивные области, лежащие в основе значений компонентов расширения
3.2. Когнитивный аспект зевгмы
3.2.1. Фреймовая методика анализа семантики
3.2.2. Оценочное уравнивание как понятийная основа зевгмы
Заключение
Библиография
Список лексикографических источников
Источники цитированных примеров

чувств человека. Кроме того, представления возникают на непосредственной основе эмоций и чувств (Хапсироков 1972: 177). При этом содержание чувств не просто воспроизводится в данных представлениях, а в них обобщается и осмысливается, в результате чего формируется представление об отношении человека к миру.
1.2.3. Высшая форма познания: мышление
Познание внешнего мира, начинаясь с элементарных форм - ощущений, восприятия и представлений, в основном совершается мышлением. На практике мышление как отдельный психический процесс не существует, но связан со всеми другими познавательными процессами в их высших формах. Основываясь на чувственном, которое есть начальное знание, но знание необязательно достоверное, мышление выходит за его пределы, глубоко проникая в природу вещей и расширяя границы человеческого познания. В отличие от ощущений и восприятия, мышление являет собой процесс опосредованного постижения реальности в ее связях и отношениях (Рубинштейн 1989а: 361). В действительности уже в восприятии представлены различные предметы в некоторых сочетаниях, и мышление исходит из этих данных в познании мира. Разница между чувственным и логическим состоит в том, что восприятие отражает случайные соединения вещей и явлений.
Мышление же, соотнося показания органов чувств со всеми уже имеющимися знаниями индивида, более того, с исторически накопленным опытом
человечества, хранящемся в языке, и в той мере, в какой он стал достоянием данного человека, раскрывает закономерности природы, выявляет
существенные связи, отделяя от них единичные, случайные. Чем более