Лингвистический абсурд как явление вторичной номинации в современном английском языке

• Автор: Урсул, Наталья Валерьевна
• Шифр специальности: 10.02.04
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2013
• Место защиты: Санкт-Петербург
• Количество страниц: 178 с. : ил.

ОГЛАВЛЕНИЕ:
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА 1. ЯВЛЕНИЕ АБСУРДА В НАУЧНОЙ ГУМАНИТАРНОЙ ПАРАДИГМЕ ЗНАНИЙ
1. Этимология и этиология термина «абсурд» в гуманитарных
науках
2. Трактовка феномена «абсурд» в языкознании
3. Типология лингвистического абсурда
4. Лингвистический абсурд в свете номинативной теории. Типы
вторичной номинации и их особенности
ВЫВОДЫ ПО ГЛАВЕ
ГЛАВА 2. СТРУКТУРНО-СЕМАНТИЧЕСКИЕ И ПРАГМАТИЧЕСКИЕ ОСОБЕННОСТИ ЛИНГВИСТИЧЕСКОГО АБСУРДА В АНГЛИЙСКОЙ ХУДОЖЕСТВЕННОЙ ЛИТЕРАТУРЕ Х1Х-ХХ ВЕКОВ
1. Функционирование лингвистического абсурда на морфемном,
лексическом и синтаксическом уровнях
2. Морфемный уровень лингвистического абсурда
3. Лексический уровень лингвистического абсурда
4. Особенности лингвистического абсурда на синтаксическом уровне (словосочетание, предложение,
текст)
4.1. Словосочетание
4.2. Предложение
4.3. Текст
5. Абсурд как экспрессивное средство: образный и
метафорический потенциал

ВЫВОДЫ ПО ГЛАВЕ
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЯ
ЛЕКСИКОГРАФИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИ
ИСТОЧНИКИ ФАКТИЧЕСКОГО МАТЕРИАЛА

Введение
В последние десятилетия в условиях развития «демократизации» языка, постоянно испытывающего давление «народной этимологии» в процветающей среде эстетствующих социальных групп, в языкознании возрастает интерес к исследованию асистемных явлений в языке и речи, демонстрирующих в той или иной степени отступления от языковой нормы, и воспринимаемых как абсурд. Это связано, прежде всего, с активным распространением антропоцентрической парадигмы лингвистических исследований, которая исходит из того, что языковая личность осознанно и намеренно выбирает ту или иную структуру речи, определенные выразительные средства языка как особые приемы воздействия на реципиента.
Явление лингвистического абсурда представляет собой особый вид языковых девиаций, появление которых имеет достаточно глубокие социальные и гносеологические корни. Оно может быть определено как неконвенциональное номинативное создание языковых конструкций, состоящих из прагматически значимых единиц, свидетельствующих о нестандартной концептуализации и категоризации адресантом явлений объективной действительности.
На сегодняшний день теоретических работ, посвященных лингвистическому абсурду, крайне мало. Исторически абсурд рассматривался как философская категория (Антисфен, Аристотель, Святой Августин, Э. Гуссерль, М. Хайдеггер, А. Камю, Ж.-П. Сартр) и лишь с 50-х годов XX в. стал объектом литературоведения (Р. Барт, Н.М. Демурова, А.Л. Тейлор), а позднее лингвистики (Н.Д. Арутюнова, Ж.Ж. Лесеркль,
Н. Малколм, С. Стюарт и др.).
Несмотря на теоретическую неосвоенность явления лингвистического абсурда отечественным и зарубежным языкознанием, в последнее время оно все чаще привлекает к себе внимание исследователей - представителей
Само собой разумеется, что первоисточником лингвистического абсурда является не табуированная лексика, а табуированное поведение. Поэтому представляется точным наблюдение Сьюзен Стюарт о роли абсурда, используемого в качестве «прикрытия» неблаговидного поведения: «nonsense has also always been a device for “making” the unsaid “said”» [173, p. 89]. He случайно расцвет нонсенса в культуре Великобритании приходится на Викторианскую эпоху, «известную своей строгостью, поклонением морали, долгу, вниманием к общественному мнению и другими ограничениями, определявшими жизнь англичан в XIX в.» [131, с. 215]. Нонсенс (лингвистический абсурд) стал «завуалированным» средством самовыражения эпохи, так как позволяет «замаскировать» сообщение и, благодаря этому, обойти цензуру культуры и выразить те смыслы, которые (по разным причинам) находятся под запретом.
Заслуживает особого внимания и классификация Ноэля Малколма. Он приводит следующие приемы абсурдизации:
а) Импоссибилия - литературный прием, который характеризуется нарочито неправдоподобными описаниями и утверждениями (лат. «тро851ЫИа», греч. «айупага»'). Этот прием известен издревле. Им пользовались древнегреческие и римские поэты, такие как Архилокус (VII в. до н.э.), Вергилий, Гораций и Овидий и др. В средневековье он использовался с успехом для придания комического эффекта.