Языковая сущность и прагматические функции этнических прозвищ : На материале английского языка

• Автор: Ляшенко, Игорь Владимирович
• Шифр специальности: 10.02.04
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2003
• Место защиты: Пятигорск
• Количество страниц: 207 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ПРЕДИСЛОВИЕ
ВВЕДЕНИЕ
Глава 1. ЭТНИЧЕСКИЕ ПРОЗВИЩА КАК НЕОТЪЕМЛЕМАЯ ЧАСТЬ
Я ЗЫКА ЭТНИЧЕСКИХ КОНФЛИКТОВ
1. Социо-кулыурные аспекты возникновения этнических конфликтов в США
2. Психологические аспекты возникновения этнических конфликтов в США
3. Прагматические функции этнических прозвищ
ВЫВОДЫ
Глава 2. ЭТНИЧЕСКИЕ ПРОЗВИЩА В ЛЕКСИЧЕСКОЙ СИСТЕМЕ
ЯЗЫКА
1. Этнические прозвища в ономасиологическом поле языка
2. Этнические прозвища - имена собственные или нарицательные
3. Образование этнических прозвищ
3.1 Образование этнических прозвищ по линейным моделям
3.1.1 Словосложение
3.1.2 Аффиксация
3.1.3 Сокращение
3.1.4 Редупликация и рифмованные образования
3.2 Образование этнических прозвищ по нелинейным моделям
3.2.3 Метафорический и метонимический переносы
3.2 .2 Заимствования
3.2.3 Фонологическое искажение 144 3.2.4 Рифмованная субституция, «оборотный сленг», “Pig Latin”
ВЫВОДЫ
Глава 3 КЛАССИФИКАЦИИ ЭТНИЧЕСКИХ ПРОЗВИЩ
1. Лексико-семантическая классификация референтов, лежащих в
основе этнических прозвищ
1.1 Антропологические признаки объектов номинации
1.2 Культурные различия объектов номинации
1.2.1 Личные имена
1.2.2 Пищевые стереотипы
1.2.3 Другие культурные различия
2. Классификация этнических прозвищ по половой принадлежности и возрастным признакам объектов номинации
2.1 Мужские и женские личные имена
2.2 Признаки половой принадлежности
2.3 Прозвища детей и людей преклонного возраста
3. Классификация этнических прозвищ по этно-расовой и религиозной принадлежности объектов номинации
ВЫВОДЫ
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЯ

ПРЕДИСЛОВИЕ
История появления и сосуществования в поликультурном обществе США многочисленных этнических групп может быть выражена одним словом -«конфликт». По сути, этнический конфликт порождает новую речевую культуру - язык этнических конфликтов, посредством которого выражается отношение к отдельным индивидам, а также целым этно-расовым и религиозным группам.
Материалом исследования послужили более 1200 этнических прозвищ, отобранных методом сплошной выборки из словарей американского сленга и американизмов, художественных текстов, статей из американских газет и журналов, песен, кинофильмов, этнического фольклора, нормативных документов, а также Интернет-форумов, которые рассматриваются нами в качестве одного из продуктов речевой культуры межэтнического общения.
Этнические прозвища до настоящего времени не получили должного освещения в отечественной лингвистике, хотя они и упоминаются в исследованиях В.Д.Бондалетова, Н.В.Васильевой, Е.Ф. Данилиной, В.А.Никонова, Н.В. Подолье кой, А.В.Суперанской, Н.Н.Ушакова и др. авторов. Гораздо большее отражение этнические прозвища находят в работах зарубежных психологов, социологов и лингвистов (Р.Д.Абрахамс, Й.Л.Аллеп, Ф.Бикон, А.Дандес, Л.Давклинг, П.Диксон, Г.Л.Менкен, Э.Партридж, Д.Пилгрим, М.Уотерс, Л.Р.Н.Эшли и др.). Их идеи и послужили общетеоретической основой данной работы.
Необходимо отметить, что многие исследования зачастую рассматривают прозвища лишь в качестве маркеров развития и социальной организации этнически разнородного общества. При этом не дается каких-либо определений самого понятия «этническое прозвище», а в качестве основного материала исследований используются, как правило, оскорбительные выражения, зафиксированные в столкновениях на межэтнической почве. Именно недостаточное освещение семантических и прагматических свойств

брошюры., газеты и собрания для избранных. Теперь же относительно недорогой веб-сайт могут посетить миллионы (см. Матой, 1999).
Большинство американцев никогда в жизни не встречали и даже не видели представителей различных этнических групп, проживающих в США, или,
Рис. 3 Предпочтения, отдаваемые зтно-расоеым группам студентами (в порядке убывания)
■Франт^зы.нфвежцы/йемды, шеды.а также - >e ' v«Hxo№'«3 Других стран Северной ЕероШ '
:--Ц. - * *—
, Черного ютайфк,
возможно, не
подозревали об
этнической принадлежности индивидов, с
которыми им
приходилось сталкиваться. Тем не менее, ряд
исследований, проведенных в 60-80 гг. в американских колледжах, выявил устойчивость и единство предпочтений, высказанных студентами по отношению к той или иной этно-расовой группе (рис. 3).
Несколько иначе в своих списках расположили этнические и национальные группы лишь студенты, являющиеся представителями либо этнических меньшинств, либо членами радикальных политических группировок. Представители этнических меньшинств, обычно стоящие на низких позициях, располагали группы своей принадлежности в верхних строчках. Студенты, принадлежащие к радикальным политическим группировкам, продемонстрировали меньшую степень предубежденности на этнической почве по сравнению с остальными студентами, поскольку их радикальная политическая философия поддерживает равенство всех этнических групп (см. Lindesmith, Strauss, Denzin, 1975).
Понятие стереотипа используется в социальной психологии для изучения межгрупповой розни, но оно не является какой-то особой или же отдельной концепцией. С его помощью можно лишь привлечь внимание общества к ошибочности и упрощенности концепций, существующих у одних индивидов