Английский язык в филологическом освещении: начальный этап овладения

• Автор: Парфенова, Екатерина Львовна
• Шифр специальности: 10.02.04
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2003
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 149 с.

СОДЕРЖАНИЕ
Введение
Глава 1 Онтология лингводидактических учений XIX-XX вв
1.1. Западноевропейская лингводидактическая эвристика
§1 Перевод но-грамматическое направление
§2 Направление Прямого метода
§3 Аудио-лингвальное направление
§4 Когнитивное направление
§5 Гуманистическое направление
§6 Другие направления в преподавании
1.2. Отечественное языкознание и преподавание иностранных языков. 28 §1 Психологическое направление в отечественном языкознании
(A.A. Потебня)
§2 Филологические основы отечественного языкознания
(К.Д. Ушинский)
§3 Принцип единства языка и мышления в преподавании
иностранных языков (Л.В. Щерба)
Примечания
Глава 2 Психолингвистические особенности преподавания иностранного языка на начальном этапе
2.1. Цели и методы преподавания иностранного языка для разных групп учащихся
§1 Начальный этап обучения детей иностранному языку:
особенности и методы
§2 Начальный этап обучения взрослых английскому языку: категории сознательного и бессознательного в обучении
2.2. Психологические и лингводидактические аспекты мотивации
аудитории
Примечания
Приложение
Приложение
Глава 3 Филологические основы преподавания английского языка
на начальном этапе
§ 1 Особенности преподавания английского языка для специальных
целей (ESP)
§2 Филологические предпосылки преподавания английского языка. 98 §3 Роль чтения в обучении английскому языку начинающих
филологов
§4 Вертикальный контекст в обучении чтению студентов-филологов.,
Примечания
Приложение
Заключение
Список использованной литературы

Введение
В настоящей диссертации предпринимается попытка определить и обосновать положение изучения (преподавания) иностранного языка - в частности, английского - в сфере филологического знания.
С самого начала необходимо разъяснить употребление ключевых для данной работы терминов. Начнем с определения самого понятия «филология» как наиболее объемного. Так, например, в Толковом словаре русского языка под редакцией Д. Н. Ушакова филология определяется как «совокупность наук, изучающих культуру народа, выраженную в языке и литературном творчестве»(1).
Г. О. Винокур подробно останавливается на содержании понятия «филология» в своем «Введении в изучение филологических наук» (2): в более узком смысле под филологическими науками он понимает науки, исследующие слово как продукт человеческой культуры - т. е. языковедение, стилистику, поэтику, риторику, текстологию. В более широком смысле, в ведении филологических наук находится всякое выражение духовной деятельности человека, включая всю обширную область исследований о человеке и обществе: от истории языка и литературы, искусствоведения, религиоведения до социологии и экономики.
В «Словаре лингвистических терминов» О. С. Ахмановой филологией именуется «общее название дисциплин, изучающих язык, литературу и культуру данного народа преимущественно через посредство литературных и других культурно-исторических сочинений и памятников» (3). Комплексный характер филологии отражен в работах Т. Б. Назаровой: «филология - комплексная наука, изучающая культуру разных народов, выраженную в языке, письменности, словесно-художественном творчестве. Филология основывается на знании исследователем

разнообразных реалий, фактов, явлений и процессов, относящихся к ведению разных наук» (4). На современном этапе развития науки наблюдается необычайное расширение границ филологии, обусловленное специализацией филологических дисциплин, умножением знаний, усовершенствованием инструментария, постоянным взаимодействием с другими научными областями.
С другой стороны, в работах Г. О. Винокура филология рассматривается очень пристрастно и, в частности, высказывается парадоксальная мысль о том, что «филология не есть наука, т. к. эмпирическое содержание всего, с чем имеет дело филология, без остатка покрывается предметом соответствующих специальных наук» (5) и в результате филология рассматривается как «деятельность, имеющая целью изучение языка и в таком виде имеющая три направления: 1. филология как изучение языка; 2. филология как обработка текста; 3. филология как история национальной культуры (6). В настоящей работе мы опираемся на представление о том, что «филология как изучение языка» определяет место изучения иностранного языка в рамках филологического знания.
Глава 1 настоящей диссертации представляет собой обзор отечественных и зарубежных подходов к преподаванию английского языка на начальном этапе и оценку их с точки зрения их филологичности, т. е. комплексности того или иного подхода к изучению (преподаванию) языка как реализации всех составляющих духовной культуры народа.
В Главе 2 рассматривается вопрос о роли основных элементов понятийного аппарата и метаязыка филологии на начальном этапе обучения. Здесь, используя данные психологии и философии обучения, мы выделяем три объективно существующих группы учащихся -начинающие младшей возрастной группы (young learners), начинающие старшей возрастной группы (beginners) и начинающие филологи (budding philologists). Для каждой группы определяются типы мотивации, цели и подходы к обучению, базирующиеся на типах мотивации.

превращается в «Ивана, не помнящего родства». Это и будет тем сочетанием образовательного и воспитательного элементов, которого добивался Ушинский (57).
В настоящее время вопрос об этической и национальной ориентации начального этапа обучения английскому языку стоит очень остро. И здесь просматриваются две тенденции, явно противостоящие одна другой: первая тенденция предполагает четкую ориентацию на западную систему ценностей с ее непременными составляющими: преклонением и
чрезмерным увлечением западным (преимущественно американским) образом жизни и культом агрессии и насилия, вторая противостоит ей. Первая тенденция явно видна в рекламных роликах, демонстрируемых по телевидению и других СМИ, а также на рекламных щитах и, конечно, во всех современных западных фильмах. К сожалению, отголоски этой тенденции проникают и в учебный материал, предназначенный для начального этапа обучения. Примером могут служить два издания учебника Enjoy English, 1 (58).
В издании 1994 года все иллюстрации выполнены в нейтральном ключе и ничего, кроме положительных эмоций, у ребенка не вызывают изображения добрых зверей и сказочных персонажей. Но здесь четко проводится разграничение добро/зло как основной этической категории (Карабас-Барабас - “angry”, “bad”, “cunning” в противоположность остальным героям сказки), в то время как в издании 1999 года эти рамки уже размыты за счет включения в иллюстрации современных реалий (робот, инопланетянин, компьютер). Для многих учебных изданий, выпущенных за границей, такой подход вообще характерен (59).
Примером реализации второй тенденции, где превалирует национально окрашенный подход к изучению английского языка, можно считать все учебники английского языка, выпущенные в СССР до 1990 года, а также многие учебники, выпускаемые сейчас в России. Хочется надеяться, что это соотношение не будет меняться. И еще раз повторимся: