Языковая актуализация концепта изменение состояния на примере модели Verb-Adjective

• Автор: Сахарова, Татьяна Александровна
• Шифр специальности: 10.02.04
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2004
• Место защиты: Барнаул
• Количество страниц: 145 с. : ил.

Глава I

Изменчивость объективного мира в его концептуальной и языковой картинах

1.1. Статические и динамические представление о мире

1.1.1. Мир как совокупность объектов

1.1.2. Мир как развитие отношений между объектами

1.1.3. Понятие состояния и его основные характеристики

1.1.4. Роль изменений в устойчивых состояниях

1.2. Понятия концептуальной и языковой картины мира

1.2.1. Типы картин мира и их изменчивость

1.2.2. Понятие концепта

1.2.3. Способы представленности концепта в языке

Выводы по главе I
Глава II
Языковые репрезентанты концепта ИЗМЕНЕНИЕ СОСТОЯНИЯ
2.1. Параметры концепта и языковые единицы передачи концептуального значения
2.2.1. Глагол как форма реализации концепта
ИЗМЕНЕНИЕ СОСТОЯНИЯ
2.2.2. Вербальные репрезентанты семантического пространства ИЗМЕНЕНИЕ СОСТОЯНИЯ
2.3. Языковые процессы и механизмы изменения
статуса глагольной единицы
2.4. Процесс изменения состояния и особенности
его восприятия
2.5. Номинация и дескрипция изменения состояния
Выводы по главе Заключение Библиография
Субстанциальное мировосприятие, характерное для начальной стадии становления как наивной, так и научной картины мира, отражающееся в языке субстантивацией процессных и признаковых характеристик объектов (beauty, laughter, danger) с неизбежностью, обусловленной всем ходом познавательного процесса, сменилось концепцией подвижности и изменчивости объектов, признаков, состояний и ситуаций. Осознание очевидности этого явления потребовало большой работы и серьезной борьбы, как любая смена научной парадигмы, но в конечном итоге привело к установлению антиномии устойчивость / изменчивость, как определяющей сущее, форму его бытия и характер претерпеваемых изменений, составляющих основу всякого развития.
Как любая иная онтологическая данность, будь то объект, признак, свойство, действие, явление изменения должно иметь и действительно имеет языковые репрезентанты. Это могут быть как глагольные, так и именные лексемы, собственно денотативное, интенсиональное содержание которых включает семантику изменения (to fade, to rise, to flow, to happen, to disappear, growth, change, alteration, mutation, old, wild). Это могут быть словообразовательные суффиксы (rediscover, disconnect), а так же морфологические категории (to have closed). Идея изменения может также передаваться глагольными сочетаниями, образованными по модели V-Adj, в которых глагол передает значение изменения, а прилагательное обозначает результат происходящих перемен. Например, to run dry, to turn pale, to get ready.
Известно, что языковая репрезентация объективного мира (и других возможных миров) опосредована восприятием, осознанием (или домысливанием), созданием представлений о том, что есть (и что может быть). Именно эти мыслительные формы (понятия), а не конкретные объекты и явления составляют содержательную основу языковых единиц. Понятия

В эпоху Возрождения в центре всех представлений о мире стоит человек. Антропоцентризм этого времени проявляется в том, что все явления рассматриваются с точки зрения их значимости для человека. В Новое время философы начинают интересоваться наиболее общими законами природы и разрабатывают теории, описывающие строение Вселенной и положение в ней Земли. В эпоху Нового времени на основе работ Н. Коперника, И. Ньютона, Г. Галилея и др., посвященных сущности процесса движения, происходит становление научного естествознания и формирование на его основе первой естественнонаучной картины мира, получившей со временем название «механической картины мира» [Диалектический материализм и естественнонаучная картина мира 1976: 30, 39]. Таким образом, изменение картин мира связано со сменой культурно-исторических эпох во времени.
Неустойчивость научных теорий, ведущих к смене картин мира, не должна считаться их недостатком. Это всего лишь очевидный показатель их способности развиваться и беспрестанно использовать все новые данные, получаемые путем наблюдения [Гийом 1992: 59]. Отсутствие модификаций в содержании картин мира будет говорить об остановке развития человеческой мысли. До тех пор, пока человек контактирует с окружающим миром, получает новую информацию и оценивает ее с разных сторон, будут появляться различные типы картин мира с постоянно развивающейся и преобразующейся структурой.
Из всех перечисленных выше типов картин мира концептуальная картина мира занимает особое место, поскольку представляет собой целостный, глобальный образ мира. В связи с этим важным представляется более глубокое рассмотрение концептуальной картины мира посредством изучения ее основной единицы, имеющей название концепта.