Концептуальная метафора People are trees в современном английском языке

• Автор: Дехнич, Ольга Витальевна
• Шифр специальности: 10.02.04
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2004
• Место защиты: Белгород
• Количество страниц: 157 с.

ГЛАВА I. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ РАССМОТРЕНИЯ КОГНИТИВНОЙ МЕТАФОРЫ

1.1. Зарубежные теории, повлиявшие на развитие теории когнитивной метафоры

1.2. Отечественные теории, повлиявшие на развитие теории когнитивной метафоры

1.3. Отражение концепта ДЕРЕВО в понятиях картины мира и языковой картины мира

1.4. Корреляция метафоры и языковой картины мира

1.5. Метафора PEOPLE ARE TREES как часть фитометафоры

Выводы по главе I

ГЛАВА II. ФУНКЦИОНИРОВАНИЕ МОДЕЛИ КОНЦЕПТУАЛЬНОЙ МЕТАФОРЫ PEOPLE ARE TREES

2.1. Основные структурные характеристики концептуальной модели PEOPLE ARE TREES

2.2. Метафора отдельных пород деревьев как реализация основной когнитивной модели PEOPLE ARE TREES
2.3. Субмодель концептуальной метафоры PEOPLE ARE TREES на основе концепта КОРЕНЬ (ROOT)
2.4. Субмодель концептуальной метафоры PEOPLE ARE TREES на основе концепта СТВОЛ (TRUNK)
2.5. Субмодель концептуальной метафоры PEOPLE ARE TREES на основе концепта ВЕТКА (BRANCH)
2.6. Субмодель концептуальной метафоры PEOPLE ARE TREES на основе концепта ЛИСТ (LEAF)
2.7. Субмодель концептуальной метафоры PEOPLE ARE TREES на основе концепта ПОЧКА (BUD)
2.8. Субмодель концептуальной метафоры PEOPLE ARE TREES на основе
♦ концепта ЦВЕТОК (FLOWER)
2.9. Субмодель концептуальной метафоры PEOPLE ARE TREES на основе
концепта ПЛОД/ФРУКТ (FRUIT)
2.10.Субмодель концептуальной метафоры PEOPLE ARE TREES на основе
концепта СЕМЯ (SEED)
Выводы по главе II
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Ч*. СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ СЛОВАРЕЙ
СПИСОК ИСТОЧНИКОВ ИССЛЕДОВАНИЯ
Г ПРИЛОЖЕНИЕ

Настоящее исследование посвящено изучению метафорических значений лексических единиц, номинирующих объекты и явления растительного мира, в частности дерево, в современном английском языке, а также анализу концептуальных связей, лежащих в основе и структурирующих данные метафоры.
Метафора относится к тем объектам научных исследований, природа которых дает постоянный импульс для разработок в разных областях. Она вызывает интерес не только лингвистов и литературоведов, но и психологов, философов, социологов, религиоведов. Метафора интересна как в аспекте механизма ее порождения, так и в аспекте ее функционирования как языковой единицы.
Исследование выполнено в русле когнитивной парадигмы и основывается на положении о том, что языковая форма представляет собой отражение когнитивных структур. Поэтому между когнитивными и языковыми структурами существуют и могут быть обнаружены вполне определенные корреляции; В рамках когнитивного- подхода метафора рассматривается как общий когнитивный механизм, дающий возможность изучать ненаблюдаемые явления, происходящие в сознании человека и связанные с отражением и осмыслением окружающей действительности. Изучение метафоры открывает доступ к концептуальным системам, складывающимся в сознании людей и отражающим реальный мир, системам, которые образуют концептуальные картины мира, в достаточной мере общие для носителей одной и той же культуры, с тем, чтобы обеспечить необходимую меру взаимопонимания.
Создаваемые метафорой новые концепты языковой картины мира совмещают в себе логические сущности разного порядка, синтезируют абстрактное и конкретное; они являются результатами взаимодействия и познавательных процессов, и эмпирического опыта, и культурного состояния коллектива, и его языковой компетенции.
действительности, опосредованной предметными значениями и соответствующими когнитивными схемами и поддающееся сознательной рефлексии», как результат прошлого того народа, к которому говорящий себя причисляем (Краснов, 2001:66).
Следует согласиться с З.Д. Поповой и И.А. Стерниным, что язык «не членит действительность - он отражает, фиксирует когнитивное членение, осуществляемое концептосферой - непосредственной, первичной картиной мира; язык лишь сигнализирует о таком членении» (Попова, Стернин, 2003:6).
В свою очередь, изучение системности метафорических переносов в рамках различных сфер позволяет проникнуть в структуры человеческого мышления и понять, каким образом мы представляем себе окружающий мир и свое место в нем. В метафорах отражаются и закрепляются социальные, эстетические и этические ценности общества. В них легко обнаруживаются «предметно-логические связи, отражающие языковой опыт говорящих» (Телия, 1977: 193). О соотношении метафоры и языковой картины мира пойдет речь в следующем параграфе.
1.4. Корреляция метафоры и языковой картины мира
Языковая картина мира тесно связана с метафорой как одним из способов ее создания. Выражая концептуальную (когнитивную) картину мира, к различным языковым формам экспликации которой и относится метафора, языковая картина мира представляет собой не зеркальное отображение мира, а именно картину, то есть интерпретацию, зависящую от призмы, через которую совершается мировидение. Роль такой призмы успешно выполняется метафорой, способной обеспечить рассмотрение вновь познаваемого через уже познанное (Телия, 1988:179), осмысливать и переживать явления одного рода в терминах другого (ЬакоГГ, ЗоЬпэоп, 1980;