Аффективно-манипулятивный компонент ораторской речи : На материале английского языка

• Автор: Мажар, Елизавета Николаевна
• Шифр специальности: 10.02.04
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2005
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 177 с.

Глава 1. Ораторская речь как функциональный стиль
1.1. Назначение и типы ораторской речи
1.2. Речевое взаимодействие в ораторской речи
1.3. Отражение эмоций в ораторской речи
Глава 2. Аффект и его речевое проявление в ораторской речи
2.1. Аффект как эмоциональное состояние
2.2. Понятие манипулятивного аффекта
2.3. Проявление манипулятивного аффекта в ораторской
речи в свете диктемной теории строения текста
Глава 3. Конструкции манипулятивного аффекта в убеждающей
ораторской речи
3.1. Характеристика убеждающей ораторской речи
3.2. Особенности речевого выражения манипулятивного аффекта в убеждающей ораторской речи
3.3. Характеристика побуждающей ораторской речи
3.4. Особенности речевого выражения манипулятивного аффекта в побуждающей ораторской речи
Заключение
Список использованной литературы
Список использованных образцов ораторской речи

Ораторская речь представляет большой интерес для исследователей не только в области риторики, но и психо- и прагмалингвистики. Риторика - одна из древнейших наук, и поэтому в распоряжении ученых имеется богатейший материал для исследования, собранный в течение нескольких тысячелетий. На этом материале ярко прослеживается эволюция и особенности функционирования устного слова как мощного средства воздействия на аудиторию.
Для разных народов в разное время характерно свое понимание назначения ораторской речи. Так, еще в Античности Коракс, один из основоположников риторики, греческие философы Платон и Аристотель называли красноречие «служанкой» или «мастером убеждения». В V в. до н. э. в Древней Греции софисты ставили перед ритором троякую задачу: не только разъяснить и доставить слушателю удовольствие, но и побудить его к действию. Софисты внесли большой вклад в развитие умения проводить дискуссии и строить доказательство. Греческий философ Платон называет красноречие «мастером убеждения». Аристотель разделяет эту точку зрения и считает, что риторика носит всеохватывающий характер, т. е. способна находить средства убеждения относительно любого предмета. Греческий ритор Демосфен развивал искусство обличительной речи. Его гневные обличительные речи против царя Македонии Филиппа - «филиппики» - стали нарицательными.
В Древнем Риме при рассмотрении вопроса о назначении ораторской речи акцент смещается на ее возможности воздействия на слушателя. По словам римского философа Цицерона, «вся сила оратора - в умении подчинить себе своего слушателя» [123, с. 20].
В средние века господствующим жанром ораторской речи становится церковное красноречие, для которого характерны догматизм и схоластика, внешняя напыщенность, форма, раболепие перед авторитетом церкви
и Священного Писания, бездоказательность речи. Главным принципом красноречия становится не убеждение, а внушение, как следствие, активное развитие получают приемы суггестии. Основоположник церковного красноречия - гомилетики - знаменитый оратор Средневековья Фома Аквинский (1225-1274).
В Новое время ораторы обращаются к античному наследию, и на первый план вновь выходит способность ритора воодушевить аудиторию и побудить сс к конкретному действию. Большое значение придается гармонии формы и содержания. Французский физик и философ Блез Паскаль (1623-1662) пишет, что «красноречие - это искусство говорить так, чтобы те, к кому мы обращаемся, слушали не только без труда, но и с удовольствием, и чтобы захваченные темой и подстрекаемые самолюбием, они захотели в нее вникнуть» [123, с. 25].
Одним из основоположников русской риторики стал создатель Московского университета и Академии наук М. В. Ломоносов (1711-1765). В своей книге «Краткое руководство к красноречию» он подчеркивает, что оратор должен воздействовать как на разум, так и на чувства слушателей. М. М. Сперанский (1772-1839) также уделял большое внимание изучению способов воздействия на аудиторию и манипулирования ей. Цель ораторской речи, по его мнению, - «склонить ум и тронуть сердце» [123, с. 27].
Во все времена риторика служила важным инструментом убеждения и управления общественным мнением. Своей актуальности она не потеряла и по сей день.
С 60-х гг. XX в. - периода, который многие ученые называют «ренессансом» риторики - интерес к ней значительно возрос. Пробуждение интереса к процессам речевой коммуникации в сфере бизнеса, управления, политических и общественных структур, а также к результатам этой коммуникации, к тому, какие цели могут быть при этом достигнуты, обусловило формирование неориторики.
несколько изменились. Это связано с введением в 2000 году в экспериментальную практику и категориальный аппарат понятия “макиавеллизм”. В псевдоаффекте, направленном на манипулирование сознанием слушателей, мы обнаруживаем такие черты макиавелизма, как убежденность оратора в том, что другими людьми можно и нужно манипулировать, а также владение навыками манипуляции [90, с. 45].
Успешная коммуникативная манипуляция всегда строится на умелом сокрытии своих подлинных намерений. Интересно, что далеко не во всех случаях манипулятор намеренно скрывает свои цели и факт манипулятив-ного воздействия. Порой это происходит неосознанно даже для самого манипулятора, молчаливо, “наивным” де-факто [Шостром 1992, Lentz 1989, Robinson 1981, Yokoyama 1988]. Таким образом, с психологической точки зрения, следует различать манипуляцию осознаваемую и неосознаваемую [90, с. 47]. Хотя с точки зрения морали действия манипулятора в случае неосознаваемой манипуляции приобретают извинительный оттенок, технологически он может извлекать из этого дополнительный выигрыш, так как манипулятивные приемы в наивном варианте выглядят естественнее.
В случае манипулятивного аффекта имеет место только осознаваемая речевая манипуляция, так как оратор осознанно имитирует состояние аффекта для достижения своей цели. В основе манипулятивного аффекта лежат, как правило, корыстные мотивы, хотя иногда оратор может руководствоваться и социально желательными целями.
В зависимости от цели говорящего, К. Ф. Седов разграничивает следующие понятия в теории речевого воздействия: во-первых, манипуля-тивное и актуализаторское воздействие, во-вторых, продуктивная и непродуктивная манипуляция. В иерархии способов влияния на собеседника в рамках коммуникации на нижней ступени будет непродуктивная манипуляция, а на высшей - речевая актуализация [169, с. 295-297].