Концепт "верность" в языке англосаксонской поэзии VII-XI веков : Лингво-этнический аспект

• Автор: Лаврентьева, Любовь Романовна
• Шифр специальности: 10.02.04
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2006
• Место защиты: Чита
• Количество страниц: 192 с.

ГЛАВА I. ЯЗЫК - КУЛЬТУРА - ЭТНОС. ПРОБЛЕМЫ ВЗАИМООТНОШЕНИЯ И ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ

1.1. Лингвоэтнический аспект изучения языка и его актуальность

в современных лингвистических исследованиях

1.1.1. Становление и развитие этнолингвистики.

Антропологический подход к изучению языка и культуры

1.1.2. Место этнолингвистики в ряду других современных лингвистических дисциплин

1.1.3. Семиотический взгляд на язык и культуру. Цели и задачи современного лингвоэтнического направления

1.2. Основные понятия и единицы анализа настоящего исследования

1.2.1. Картина мира и ее динамика в историческом времени

1.2.2. Концепт как ментальная структура и как единица культуры

1.3. Концептуальный анализ в лингвистических исследованиях

и его роль в изучении этнокультурных концептов
1.3.1. Сущность концептуального анализа и его конечные цели
1.3.2. Особенности культурных концептов и методы их изучения
1.3.3. Этноконцептуальный анализ как результат
междисциплинарных исследований в лингвистике
1.4. Соотношение «язык : этнос»
1.4.1. Различные подходы к решению проблемы
1.4.2. Понятие этнокультурной доминанты
1.5. Специфика исследуемого материала и методы его анализа
1.5.1. Особенности англосаксонской поэзии. Приемы анализа древних источников
1.5.2. Своеобразие семантики древнего имени
1.5.3. Методика исследования, используемая в данной работе
ВЫВОДЫ ПО ГЛАВЕ I
ГЛАВА II. КОНЦЕПТ «ВЕРНОСТЬ» В ЯЗЫКЕ АНГЛОСАКСОНСКОЙ ПОЭЗИИ УН-Х1 ВЕКОВ
2.1. Этимологический слой англосаксонского концепта «верность»
2.1.1. Об этимологической и культурной памяти
древнеанглийского 1гео¥
2.1.2. Этимология древнеанглийских слов угег, ЬуШ(о) (ЬуШи),
ИоМзшре, ЬоЫггебеп (ЬуИогжбеп), шаппггебеп
2.1.3. Этимология древнеанглийских лексем во^гезЫезз, {эegenscipe (|эе£П8с1ре), geongordom (geongerdom), geongorscipe (giongorscipe)
2.2. Исторический слой англосаксонского концепта «верность»
2.2.1. Концепт «верность» как константа индоевропейской культуры
и история его исследования
2.2.2. Зарождение принципа «германской верности»
(по свидетельствам античных авторов)
2.2.3. Прототипическая ситуация концепта «верность» как основа
для его развития в индоевропейской культуре
2.3. Актуальный для германской героической модели мира слой
концепта «верность»
2.3.1. Факторы, определяющие своеобразие концепта
2.3.2. Типы верности в германской героической модели мира
2.3.2.1. Взаимная верность между вождем и воином (дружиной)
2.3.2.2. Верность роду, племени, семье, воинскому братству
2.3.3. Ассоциативное поле «верность» в картине мира древних германцев
2.3.4. Концепт «верность» в германской героической
модели мира
2.4. Актуальный для англосаксонской христианской модели мира слой
концепта «верность»
2.4.1. Зарождение и развитие англосаксонской христианской этнокультурной доминанты
2.4.2. Типы верности в англосаксонской христианской модели мира
2.4.2.1. Верность между Богом и человеком
2.4.2.2. Другие типы верности в англосаксонской христианской картине мира
2.4.3. Ассоциативное поле «верность» в англосаксонской христианской модели мира
2.4.4. Концепт «верность» в англосаксонской христианской
модели мира
ВЫВОДЫ ПО ГЛАВЕ II
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЯ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ СЛОВАРЕЙ И ИХ СОКРАЩЕННЫЕ
ОБОЗНАЧЕНИЯ
СПИСОК ИСТОЧНИКОВ ПРИМЕРОВ И ИХ СОКРАЩЕННЫЕ
ОБОЗНАЧЕНИЯ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ПЕРЕВОДОВ ПИСЬМЕННЫХ
ПАМЯТНИКОВ
СПИСОК ВЕБ-АДРЕСОВ, СОДЕРЖАЩИХ ИНФОРМАЦИЮ
О ДРЕВНЕАНГЛИЙСКИХ ТЕКСТАХ В СИСТЕМЕ ИНТЕРНЕТ
ПРИЛОЖЕНИЕ
В целом, англосаксонская поэзия отличается назидательностью, дидак-тичностью. В ней много афоризмов, житейской мудрости (установок культуры), которые учили людей отличать добро от зла, наставляя в том, как следует жить и умирать. Язык поэзии отличается высоким слогом, поэтому в нем встречаются архаизмы (например, тесе - «меч»), которые вышли из обыденного языка и уже не употреблялись в прозе того времени (Гвоздецкая, 1995: 25-26). Кроме того, древнеанглийские слова имели особое семантическое устройство, которое требует отдельного рассмотрения.
1.5.2. Своеобразие семантики древнего имени Как подчеркивалось выше, в семантике слова отображается сознание людей, их способы видения и восприятия мира, поэтому при изучении содержательной стороны древних языков необходимо учитывать специфику мышления их носителей. Исследователи древних языков и культур (A.A. По-тебня, М.И. Стеблин-Каменский, О.М. Фрейденберг, М.М. Маковский и др.) отмечают, что специфика архаического мышления заключается в нерасчле-ненности восприятия отдельных фрагментов действительности, в отсутствии четких границ между материальным и идеальным, причиной и следствием, чувством и предметом, вызывающим его. Такое целостное восприятие действительности, отображенное в семантике древнего имени, воспринимается современным сознанием как нечеткость, расплывчатость значения.
В современной лексикологии подобное явление определяется как ши-рокозначность (эврисемия), которая свойственна для некоторых современных слов (например: thing, body, fact и т.п.). Широта значения этих слов объясняется высокой степенью их абстракции. Особенностью семантики слов широкого значения является ее неделимость на отдельные семантические варианты. Значениям таких слов свойственна полиденотативность, синсеман-тизм, поэтому их невозможно разложить на отдельные признаки, что означает их полную зависимость от контекста (Уфимцева, 1996; Феоктистова, 1984;