Концепт HUMAN INTELLECTUAL ABILITIES и его объективация во фразеологии современного английского языка

• Автор: Ставцева, Александра Анатольевна
• Шифр специальности: 10.02.04
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2006
• Место защиты: Иркутск
• Количество страниц: 191 с.

языковых единиц концепта HUMAN INTELLECTUAL ABILITIES
2.3. Коннотативный макрокомпонент фразеологического значения языковых единиц концепта HUMAN INTELLECTUAL ABILITIES
2.3.1. Оценочный компонент фразеологического значения языковых единиц концепта HUMAN INTELLECTUAL ABILITIES
2.3.2. Эмотивный компонент фразеологического значения языковых единиц концепта HUMAN INTELLECTUAL ABILITIES
2.3.3. Мотивационный компонент фразеологического значения языковых единиц концепта HUMAN INTELLECTUAL ABILITIES
2.3.4. Стилистический компонент фразеологического значения языковых единиц концепта HUMAN INTELLECTUAL ABILITIES

3. Динамика фразеологического значения языковых единиц, реализующих концепт HUMAN INTELLECTUAL ABILITIES как
отражение его периферии
ВЫВОДЫ ПО ГЛАВЕ II
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЯ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ СЛОВАРЕЙ
СПИСОК ИСТОЧНИКОВ, ПОСЛУЖИВШИХ МАТЕРИАЛОМ
ДЛЯ АНАЛИЗА
СПИСОК ПРИНЯТЫХ СОКРАЩЕНИЙ
ПРИЛОЖЕНИЕ

Исследование концептов и концептосферы представляет собой одно из доминирующих направлений в современной лингвистике. Единицей концептуального анализа является концепт, определяемый как «ментальное образование, реализуемое набором языковых средств» (Баранов 2005:77).
Круг концептов, привлекающих внимание исследователей, постоянно расширяется, о чём свидетельствует большое количество публикаций и диссертационных исследований.
Изучение такой сложной сущности, как концепт, проводится в нескольких направлениях. Понятие концепта, занимающее, по мнению многих учёных, центральное место в когнитивной лингвистике и когнитивной науке, является одним из наиболее разрабатываемых в последнее время. Однако, как отмечает А. В. Кравченко, данное понятие «расплывчато, нечётко и носит, по большей части, умозрительный характер» (Кравченко 2005:91). Следовательно, проблему определения природы, свойств и характеристик концепта нельзя считать завершённой.
Наряду с общетеоретическими разработками категории концепта делаются попытки представить описания тех или иных конкретных концептов (Арутюнова 1991-2000; Апресян 1995; Вежбицкая 1996, 2001; Воркачёв 1995, 2001, 2004; Кубрякова 1996, 2004; Павлова 2004; Степанов 1993, 1997; Урысон 2003; Шмелёв 2002; Хомкова 2003; Корогодина 2005 и мн. др.).
Особый интерес у лингвистов вызывают концепты, характеризующие человека, его сознание, а также связанные с человеческими действиями, отношениями, поведением, эмоциями и пр. (Ковшова 1996 - концепты «труд-безделье» и «ум-глупость»; Никитина 1995 - концепт «человек»; Смирнова 2002 - концепт «двигаться»; Хахалова 2003, 2005 - концепты «Umgang», «Abneigung», «Zuneigung», «Liebe», «спорт»; Медведева 2003 - концепт «непонимание»; Ро-

ция к наличным или новым обстоятельствам жизни; д) один из способов приобретения знаний (см. подробнее I главу).
Итак, понятия «интеллект» и «ум» являются синонимами, обозначая мыслительную способность человека. Они различаются тем, что говоря об «уме» человека, мы имеем в ввиду его некоторую общую мыслительную способность, то, с чем человек родился, что было генетически предопределено; слово «интеллект» употребляется преимущественно в научной литературе по отношению к умственным способностям человека, причём акцент делается на том, что эта способность приобретается с опытом, развитием человека («достигнутый к определённому возрасту уровень познавательного развития личности, который проявляется в сформированное познавательных функций, в степени усвоения умственных умений и знаний») и служит для успешного освоения человеком различных видов деятельности, эффективной адаптации в окружающей среде.
Большинство авторов указывают на то, что способности (обычно именно во множественном числе) являются индивидуальными особенностями личности (либо же качествами, навыками, умениями), такими как, например, задатки, талант, опыт, мастерство.
Некоторые авторы в то же время отмечают, что способности «не сводятся к знаниям, умениям и навыкам» (СЭС 1981; ФЭС 1983) и «не всякое умение может быть названо способностью, а только такое умение, которое включается в относительно новое решение вопроса, то есть творческое умение, где действие совершается не прямо в результате простого повторения, но в результате поисков и аналогий с ранее имевшими место действиями, с их элементами, комбинируемыми по-новому» (Самарин 1964).
Во многих словарях встречается толкование способностей как природной одаренности, талантливости.
Необходимо заметить, что одарённость рассматривается чаще всего как компонент природных способностей (Теплов 1986), проявляющихся в количественных и качественных характеристиках основных психических процессов.