Прагматическая ситуация счастья и ее дискурсивная реализация в современном английском языке

• Автор: Анисимова, Елена Сергеевна
• Шифр специальности: 10.02.04
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2007
• Место защиты: Иркутск
• Количество страниц: 173 с. : ил.

ГЛАВА I. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ПОДХОДЫ К ФЕНОМЕНУ СЧАСТЬЯ В ГУМАНИТАРНЫХ НАУКАХ

1.1. Счастье как философское понятие

1.2. Счастье как психологическое понятие

1.3. Счастье как социологическое понятие

1.4. Конструктивистский подход и лингвистические критерии выявления феномена счастья

1.5. Счастье как прагматическая ситуация

ВЫВОДЫ ПО ПЕРВОЙ ГЛАВЕ

ГЛАВА II. ПРАГМАТИЧЕСКАЯ СИТУАЦИЯ СЧАСТЬЯ В ДИСКУРСАХ РАЗНЫХ ТИПОВ

2.1. Прагматическая ситуация счастья в дискурсе открытого письма

2.2. Прагматическая ситуация счастья в дискурсе интервью

2.3. Прагматическая ситуация счастья в дискурсе светской хроники

2.4. Прагматическая ситуация счастья в рекламном дискурсе
2.5. Обобщенные модели прагматической ситуации счастья
ВЫВОДЫ ПО ВТОРОЙ ГЛАВЕ
ГЛАВА III. ОБОБЩЕННЫЕ КОГНИТИВНЫЕ И СТРУКТУРНОФУНКЦИОНАЛЬНЫЕ ПАРАМЕТРЫ ДИСКУРСА,
ОБЪЕКТИВИРУЮЩЕГО ПРАГМАТИЧЕСКУЮ СИТУАЦИЮ СЧАСТЬЯ
3.1. Концепт “Happiness” как личностный концепт человека счастливого и когнитивная основа прагматической ситуации счастья
3.2. Лексико-синтаксические параметры дискурса счастья
3.3. Аргументация в дискурсе счастья: общая характеристика

3.4. Особенности структуры дискурса счастья в зависимости от используемого в нем типа аргументации
3.5. Счастье как действительный и возможный мир
ВЫВОДЫ ПО ТРЕТЬЕЙ ГЛАВЕ
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
СПИСОК ПРИНЯТЫХ СОКРАЩЕНИЙ И ИСПОЛЬЗОВАННЫХ
СЛОВАРЕЙ
ПРИЛОЖЕНИЯ
Приложение
Приложение
Приложение

Изучение человека в рамках антропоцентрической парадигмы в лингвистике привело в последние годы к постановке новых исследовательских задач, связанных с анализом всего многообразия ситуаций межличностного взаимодействия. Специфицируется определение человека говорящего/пишущего: лингвистическому рассмотрению подвергается человек стыдливый (Арутюнова 1997; 2000), искренний/неискренний (Плотникова 2000), волевой (Малинович 2003), властный (Карасик 2002), доброжелательный (Шейгал 2005) и т.д.
Целью данной диссертации является лингвистический анализ дискурса о человеке счастливом, под которым понимается человек, находящийся в прагматической ситуации счастья.
Проблема счастья носит междисциплинарный характер и пересекает границы различных гуманитарных дисциплин, поэтому теоретической базой исследования послужили труды, посвященные изучению феномена счастья в разных областях науки: философии, психологии, социологии и лингвистике. Истоки осмысления понятия счастья восходят к античной философии (Демокрит, Аристотель и др.), и затем, исторически, этот вопрос поднимается философами средневековья (Августин Блаженный, Фома Аквинский) и Нового времени (И. Бентам, И. Кант, В.Г.Ф. Гегель и др.). Уместность термина «прагматический» по отношению к счастью обоснована еще И. Кантом: «Практический закон, основывающийся на мотиве блаженства, я называю прагматическим (правило благоразумия), а закон (если такой закон существует), имеющий своим мотивом только достойность счастья, я называю моральным (нравственным) законом. Прагматический закон советует, что нужно делать, если мы хотим быть причастными к блаженству, а нравственный закон повелевает, как мы должны вести себя, чтобы быть лишь достойными блаженства» (Кант 2006: 599). В целом, в философии счастье в основном оп-

ГЛАВА II. ПРАГМАТИЧЕСКАЯ СИТУАЦИЯ СЧАСТЬЯ В ДИСКУРСАХ
РАЗНЫХ ТИПОВ
2.1. Прагматическая ситуация счастья в дискурсе открытого письма
Одна из основных потребностей человека - потребность в общении -проявляется, в частности, в написании читателями разного типа сообщений -открытых писем в популярные журналы.
Открытое письмо представляет собой один из жанров публицистики и, таким образом, соответствует параметрам газетного стиля: предназначено для публичного прочтения, то есть вне зависимости от эксплицированного в обращении адресата, оно одновременно адресовано определенной читательской аудитории того или иного периодического издания. Открытое письмо отражает оценку событий рядовыми участниками социальной практики, и его основной функцией является распространение мнения (Вакуров 1978; Швец 1979; Султанова 1983; Седова 1985; Прохоров 1988; Магай 1988; Нижникова 1991; Голубев 1996; Гусева 2000; Шеметова 2002).
Открытые письма публикуются в определенных журнальных рубриках, названия которых как бы вызывают читателя на откровенный разговор о наиболее интересующих его проблемах: Let's talk; Talking it over; Talking point, Feedback, etc.
Являясь одной из важнейших человеческих ценностей, счастье нередко становится темой дискурса частного письма. Читатели либо пишут об отсутствии счастья в своей жизни, номинируя себя как людей несчастливых - в данном случае письмо является призывом о помощи, поиском совета со стороны других людей, либо, наоборот, оценивают свою жизнь как счастливую, а себя воспринимают как людей счастливых.
Открытые письма адресованы широкому кругу читателей, обычно они носят монологический характер: автор рассказывает о событиях своей жизни, передавая статистическую и/или динамическую фактуальную информацию,