Лингвистический феномен кажимости : на материале современного английского языка

• Автор: Семенова, Татьяна Ивановна
• Шифр специальности: 10.02.04
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2007
• Место защиты: Иркутск
• Количество страниц: 339 с.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА 1. ФЕНОМЕН КАЖИМОСТИ В ПАРАДИГМЕ НАУЧНОГО ЗНАНИЯ
1.1. Методологические основы лингвистического описания ФЕНОМЕНА КАЖИМОСТИ
1.1.1. Логико-философские аспекты кажимости
1.1.2. Лингвистический феномен кажимости как проявление субъективности в языке
1.1.3. Кажимость в аспекте концепций «миропорождения»
1.2. Когнитивная структура кажимости
1.2.1. Вербализация понятия кажимости
1.2.2. Когнитивные признаки кажимости
1.2.2.1. Двуплановость кажимости
1.2.2.2. Непосредственный опыт
1.2.2.3. Наличие наблюдателя. Дескрипции наблюдателя
1.2.2.4. Объект восприятия/оценки как когнитивно выделенный компонент в когнитивной структуре кажимости
1.2.2.5. Условия восприятия как когнитивно значимые факторы в ситуации кажимости
1.2.2.6. Неконтролируемость ситуации кажимости
ВЫВОДЫ ПО ПЕРВОЙ ГЛАВЕ
ГЛАВА 2. МОДУСНЫЙ СТАТУС КАЖИМОСТИ
2.1. Модус в языковом сознании
2.2. Модус в концепции Ш. Балли
2.3. Модус в современных лингвистических концепциях.
Перспективы дальнейшего исследования модуса
2.4. Метауровневый (эпистемный) характер модуса
2.5.0 понятии «предикаты модуса»
2.6. Языковой статус кажимости. Модус кажимости в категориальном пространстве языка
2.6.1. О понятии «модусная ситуация»
2.6.2. Формы выражения модуса кажимости
2.7. Модус кажимости как «переходное звено» в познавательном процессе
2.7.1. О «переходных формах» в познавательном процессе
2.7.2. Когнитивная природа переходного характера модуса кажимости
2.7.3. Языковая реализация переходного характера модуса кажимости
ВЫВОДЫ ПО ВТОРОЙ ГЛАВЕ
ГЛАВА 3. СЕМАНТИЧЕСКИЙ ПОТЕНЦИАЛ МОДУСА КАЖИМОСТИ
3.1. Категоризация модусных ситуаций кажимости
3.1.1. Модусная ситуация «субъективное восприятие»
3.1.2. Модусная ситуация «нечеткое восприятие»
3.1.3. Модусная ситуация «ложное, иллюзорное восприятие»
3.1.4. Модусная ситуация «непроизвольное воображение»,
«внутреннее зрение»
3.1.5. Модусная ситуация «неуверенное мнение»
3.1.6. Модусная ситуация «оценочное мнение»
3.1.7. Модусные ситуации «эвиденциальности»
3.1.7.1. Модусная ситуация «умозаключение»
3.1.7.2. Модусная ситуация «передача чужого сообщения»
3.1.7.3. Модусная ситуация «припоминание»
3.2. Семантика синтаксических моделей с модусом кажимости
ВЫВОДЫ ПО ТРЕТЬЕЙ ГЛАВЕ
ГЛАВА 4. ВНУТРЕННИЙ МИР ЧЕЛОВЕКА СКВОЗЬ ПРИЗМУ
МОДУСА КАЖИМОСТИ
4.1. Модус в неканонической коммуникативной ситуации
4.2. Понятие «внешней» и «внутренней» точек зрения как методологическая основа концептуализации внутренней сферы «извне» и «изнутри»
4.3. Два принципа языковой концептуализации внутренней сферы человека через модус кажимости
4.4. Типы модусных рамок кажимости
4.5. Языковая концептуализация внутреннего мира человека через «Я»-модусную рамку кажимости
4.5.1. Специфика «Я»-модусной рамки кажимости с субъектом в третьем лице
4.5.2. Языковая концептуализация внутренней сферы в конструкциях с партитивами в позиции подлежащего
4.5.3. Языковая концептуализация внутренней сферы в конструкциях с предметными и событийными именами в позиции подлежащего
4.5.4. Языковая концептуализация сенсорной оценки
4.5.5. Языковая концептуализация переживания времени
4.6. Языковая концептуализация внутреннего мира человека через «не-Я» моду сную рамку кажимости
4.6.1. Методологический статус «другого» и его роль в
концептуализации внутреннего мира человека «извне»
4.6.2. Семиотический подход в языковой реконструкции внутреннего мира человека «извне»
4.6.3. Семиотическая ситуация, вербализуемая через «не-Я» модусную рамку кажимости
4.6.3.1. Языковая концептуализация внутренних состояний в конструкциях с предикативами
4.6.3.2. Языковая концептуализация «наблюдаемого поведения» в констоукциях с инсЬинитивом длительного вида

4.6.3.3. Языковая концептуализация внутренней сферы в
конструкциях с союзами аз 14 / аэ Июгщй
4.6.4. Языковая концептуализация контролируемости внутренних состояний
4.6.5. Когнитивное «расщепление» Я-говорящего в высказываниях с модусом кажимости
4.6.6. Диалектика внутреннего и внешнего в человеке и ее языковая реализация в высказываниях с модусом кажимости
4.6.7. Прагматика «не-Я» модусной рамки кажимости при концептуализации внутреннего мира
ВЫВОДЫ ПО ЧЕТВЕРТОЙ ГЛАВЕ
ГЛАВА 5. «МИР КАК ОН ЕСТЬ» УБ «МИР, КАКИМ ОН КАЖЕТСЯ»
5.1. Модус кажимости как лингвистический инструмент полифонии
5.2. Кажимость уэ действительность в верифицируемых пропозициях
5.2.1. Кажимость уб действительность в противительных контекстах
5.2.2. Кажимость уэ действительность в уступительных контекстах
5.2.3. Кажимость уэ действительность в дизъюнктивных контекстах
5.2.4. Контексты контрфактической презумпции
несоответствиядействительности
5.2.5. Контексты соответствия кажущегося положения дел действительному
5.3. Кажимость уэ гипотетичность
5.4. Кажимость уб действительность в неверифицируемых пропозициях
5.4.1. Кажимость уз действительность в языковой концептуализации субъективности восприятия
5.4.2. Кажимость уэ действительность в оценочных высказываниях
ВЫВОДЫ ПО ПЯТОЙ ГЛАВЕ
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЯ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ СЛОВАРЕЙ И ИХ УСЛОВНЫЕ СОКРАЩЕНИЯ
СПИСОК ИСТОЧНИКОВ ПРИМЕРОВ И ИХ УСЛОВНЫЕ СОКРАЩЕНИЯ

содержание высказывания может быть репрезентировано говорящим по-разному: предельно объективно, как существующее независимо от сознания человека или в субъективной интерпретации как определенная точка зрения на действительность. Два способа (модуса) представления непосредственно воспринимаемой действительности выделяет Г. А. Золотова: а) объективированное воспроизведение и б) субъективированное, или авторизованное, вводящее в речь указание на наблюдателя и процесс восприятия (Золотова 1973). Категорию двоякой репрезентации действительности - объективной или субъективной - выделяет Д.А. Штелинг (1996: 147).
Б. М. Гаспаров вводит два способа представления сообщаемого, два категориальных модуса высказывания, в которых человек в качестве субъекта языкового существования осмысливает и выражает в языковых высказываниях окружающий мир и свое место в нем. Один из модусов отношения к миру определяется погруженностью субъекта в континуальный поток опыта, который он силится осмыслить и выразить, другой модус определяется тем, что акт выражения какого-либо смысла по своей сути имеет объективирующий характер. Первый из названных модусов определяется как модус «представления», второй - как модус «суждения» (Гаспаров 1996: 232). Различие между модусами лежит в эпистемологическом плане, так как отражает передачу разных типов знания: либо адресат «узнает» нечто о предмете, либо адресат приобщается к тому впечатлению от предмета, которое ощущает и которое стремится выразить говорящий.
Способы языковой репрезентации внеязыкового содержания отражаются в различии между объективными и субъективными суждениями, которое вводит Дж. Серль. С его точки зрения суждение имеет статус объективного, если его истинность или ложность не зависят от чувств, отношений людей. Так, высказывание «Рембрандт родился в 1609 году» является эпистемически объективным в том смысле, что оно делается истинным благодаря существованию реального факта и не зависит от какой-либо позиции, установок или мнений наблюдателей. В то время как высказывание «Рембрандт как художник был