Концепты "Solidaritӓt" и "Wohlstand" и вариативность их фреймовой структуры в немецком политическом дискурсе : на примере текстов речей и интервью канцлеров Германии Г. Коля, Г. Шредера, А. Меркель

• Автор: Моисеева, Зоя Игоревна
• Шифр специальности: 10.02.04
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2007
• Место защиты: Нижний Новгород
• Количество страниц: 220 с. : ил.

ГЛАВА 1. Концепт как базовый термин лингвокультурологии
1.1. Актуальность исследований взаимоотношения языка и
культуры
1.2. Традиционные культурные концепты
1.3. Проблематика описания концепта в современной лингвистической
литературе
1.3.1. Концепт как когнитивный и языковой феномен
1.3.2. К вопросу о разграничении терминов «концепт», «понятие», «фрейм», «символ»
1.3.3. Концепт в системе языка
1.3.4. Структура концепта
1.3.5. Классификация концептов
1.3.6. Актуальные методы иследования концепта. Фреймовый анализ

Выводы
ГЛАВА 2. Концепт „Solidarität“ и вариативность его фреймовой структуры
в политическом дискурсе канцлеров Германии Г. Коля, Г. Шредера и
А. Меркель (на примере текстов речей и интервью)
Выводы
ГЛАВА 3. Концепт „Wohlstand“ и вариативность его фреймовой структуры в политическом дискурсе канцлеров Германии Г. Коля, Г. Шредера и
А. Меркель (на примере текстов речей и интервью)
Выводы
Заключение
Список использованной литературы
Приложение

Работа представляет собой исследование когнитивного объема культурных концептов „Solidarität“ и „Wohlstand“ в современном немецком языке и вариативности их фреймовой структуры в современном политическом дискурсе Германии.
Работа выполнена в русле лингвокультурологии и когнитивной лингвистики. Привлечение новейших методов исследования когнитивистики, в частности, фреймового анализа, для более глубокого осмысления процессов становления когнитивного объема концептов и способов его актуализации и модификации в дискурсе определяет актуальность настоящего исследования.
Отмечающееся в последнее время значительное развитие такой научной дисциплины как лингвокультурология, которая исследует «воплощенную в живой национальный язык материальную культуру и менталитет, проявляющиеся в языковых процессах в их действенной приемлемости с языком и культурой этноса» [Телия, 1996: 216], а также широкое употребление в рамках данной дисциплины понятия «концепт» обусловили повышенный интерес к исследованиям, проводимым в области лингвокультурологического анализа [Грабарова, 2001: 71].
Проблематика исследований концепта находится на сегодняшний день в фокусе внимания многих лингвистов. Введение термина „концепт“ в категориальный аппарат когнитивной лингвистики и лингвокультурологии было обусловлено сменой научной парадигмы гуманитарного знания на антропоцентрическую, возвратившую человеку статус „меры всех вещей“ и вернувшую его в центр мироздания [Воркачев, 2001: 64].
В рамках лингвокультурологии ставится задача выявления особенностей концептуализации и категоризации окружающей действительности в сознании того или иного народа с помощью анализа языковых данных, вербализующих ненаблюдаемые процессы и явления в ментальном мире человека. В задачи

лингвокультурологии входит изучение и описание взаимоотношений языка и культуры, языка и этноса, языка и народного менталитета [Воркачев, 2001: 64-65].
В рамках этой науки изучается природа культурных концептов, ставших в последнее время актуальным предметом лингвистического научного поиска.
Вопросы соотношения языка и культуры подробно разрабатывались в работах: [Вежбицкая, 1997; Верещагин, 1976; Костомаров, 1976; Леви-Стросс, Маслова, 2001; Степанов, 2001] и др.
На современном этапе развития лингвистической науки оформилось два основных подхода к рассмотрению концептов: лингвокогнитивный и
лингвокультурологический. Лингвокогнитивный подход при исследовании концептов используют Е.С. Кубрякова [1996], А.П. Бабушкин [1996], З.Д. Попова [2001], И.А. Стернин [1999]. Лингвокультурологического подхода придерживаются Ю.С. Степанов [1997], Н.Д. Арутюнова [1993], В.И. Карасик [2002], С.Г. Воркачев [2002], А. Вежбицкая [1999], H.A. Красавский [2001], Д.С. Лихачев [1997], В.И. Шаховский [1996], Г.Г. Слышкин [2000] и др.
Несмотря на большое количество работ, посвященных концепту, многие вопросы в этой области требуют своего освещения, в частности, в рамках поставленных проблем настоящего исследования. Как показывает анализ, когнитивный объем концепта модифицируется в политическом дискурсе. Политики часто строят свою аргументацию на традиционных культурных концептах для большего убеждения электората. Размытость семантического объема и широкозначность, с одной стороны, и их большая сила воздействия, с другой стороны, приводят зачастую к тому, что семантический объем концепта произвольно видоизменяется в контексте теми, кто сознательно использует их в выгодном для них значении. Поэтому автор настоящего исследования обращается к изучению механизма данного процесса вариативности когнитивного объема концептов в политическом дискурсе на основе
фреймового анализа.

3. Концепты не только мыслятся, они переживаются. Понятие же в отличие от концепта функционирует независимо от общения;
4. Концепт - это содержание и спрессованная история понятия;
5. Концепт - это личностное осмысление, интерпретация объективного значения и понятия как содержательного минимума значения (всё та же связь с реальным событием);
6. Концепт, в отличие от понятия как продукта научного описания, является объективно-существующим в сознании человека перцептивно-когнитивно-аффективным образованием динамического характера (т.е. подвержен изменениям концептуальной сферы и возможной потере актуальной связи с реальными событиями и, вследствие этого, может происходить переход из категории концепта в категорию понятия);
7. О понятиях люди договариваются, их конструируют, концепты же существуют сами по себе, их люди реконструируют (благодаря и на основе существующей актуальной связи с реальными событиями и как ассоциативный образ данных событий).
8. Концепты - это не любые понятия, а лишь наиболее сложные и важные из них, без которых трудно себе представить данную культуру.
9. Понятие включает существенные и необходимые признаки; концепт же - и несущественные признаки.
Как видно из данных тезисов, наиболее важной отличительной чертой концепта по сравнению с понятием является связь с реальными событиями в жизни носителей языка.
Таким образом, лексическая единица, выражающая концепт, должна иметь в своей семантической структуре концептуальную сему, актуализирующую в сознании говорящего данную связь с реальными событиями. Это тот запускной механизм, который «превращает» нейтральное понятие в живой концепт в преломлении жизненного опыта. Следовательно, критерием разграничения концепта и понятия может служить факт наличия в