Лингвоидеологический концепт VOLK : генезис и актуализация в немецком политическом дискурсе XX века

• Автор: Хохлов, Дмитрий Викторович
• Шифр специальности: 10.02.04
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2008
• Место защиты: Иркутск
• Количество страниц: 206 с. : ил.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА 1. ОСНОВНЫЕ ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ПРЕДПОСЫЛКИ ИЗУЧЕНИЯ ЛИНГВОИДЕОЛОГИЧЕСКОГО КОНЦЕПТА VOLK

1.1. Антропологическая лингвистика и ее становление в языкознании

1.2. Язык, народ, идеология

1.2.1. Философское осмысление феномена «народ»

1.2.2. Термин «идеология» в гуманитарных науках

1.2.3. «Народ» в трехмерном пространстве «язык - идеология - политика»

1.3. Лингвоидеологические концепты как предмет лингвистического исследования

1.3.1. Термин «лингвоидеологический концепт» в отечественном языкознании

1.3.2. Политический дискурс как основной источник актуализации ' лингвоидеологических концептов
1.3.3. Методика изучения лингвоидеологического концепта VOLK
ВЫВОДЫ ПО ПЕРВОЙ ГЛАВЕ
ГЛАВА 2. ГЕНЕЗИС КОНЦЕПТА VOLK: ДИАХРОННЫЙ И СИНХРОННЫЙ СРЕЗЫ
2.1. Имя концепта в разные эпохи истории немецкого языка
2.1.1. Этимологический анализ слова «Volk»
2.1.2. Слово «Volk» в древневерхненемецком периоде
2.1.3. Слово «Volk» в средневерхненемецком периоде
2.1.4. Слово «Volk» в ранненововерхненемецком периоде
2.1.5. Слово «Volk» в нововерхненемецком периоде (1650 - нач. XX в.)
2.2. Актуализация концепта VOLK в современном немецком языке
2.2.1. Слово «Volk» в лексикографических источниках XX и XXI веков
2.2.2. Деривационное поле VOLK

2.2.3. Ассоциативное поле VOLK
2.2.4. Интерпретационное поле VOLK
ВЫВОДЫ ПО ВТОРОЙ ГЛАВЕ
ГЛАВА 3. АКТУАЛИЗАЦИЯ ЛИНГВОИДЕОЛОГИЧЕСКОГО КОНЦЕПТА VOLK В НЕМЕЦКОМ ПОЛИТИЧЕСКОМ ДИСКУРСЕ XX ВЕКА
3.1. Германия в XX веке. Общие замечания
3.2. Концепт VOLK в дискурсе национал-социализма (1933-1945)
3.3. Концепт VOLK в дискурсах разделенной Германии
3.3.1. Концепт VOLK в дискурсе ГДР (1949-1988)
3.3.2. Концепт VOLK в дискурсе ФРГ (1949-1988)
3.3.3. Сравнительный анализ жанра «новогоднее обращение главы правительства» в дискурсах ГДР и ФРГ
3.4. Концепт VOLK в дискурсе объединения Германии (1989-1990)
3.4.1. Концепт VOLK и его актуализация в лозунгах 1989 года
3.4.2. Фреймовая структура концепта VOLK
3.5. Актуальное положение концепта VOLK
ВЫВОДЫ ПО ТРЕТЬЕЙ ГЛАВЕ
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК
СПИСОК ПРИНЯТЫХ СОКРАЩЕНИЙ И ИСПОЛЬЗОВАННЫХ
СЛОВАРЕЙ
СПИСОК ПРИНЯТЫХ СОКРАЩЕНИЙ И ЦИТИРОВАННЫХ
ИСТОЧНИКОВ
ПРИЛОЖЕНИЯ
Приложение
Приложение
Приложение

ВВЕДЕНИЕ
Характерной чертой современной научной мысли является полипарадиг-мальность - сосуществование нескольких парадигмальных линий и переход к исследованиям, которые характеризуются антропоцентрической направленностью. Эту тенденцию можно объяснить осознанием центральной роли человека как объекта и предмета научного изучения во всем блоке социальногуманитарных наук. Внимание лингвистов перемещается от «языка в человеке» к «человеку в языке», и таким образом происходит формирование антропологической лингвистики. Одной из основных констант данной интегральной науки являются человек и естественный язык в их объективно существующей взаимосвязи, изучение которой показывает, что «язык насквозь антропоцентри-чен» (Бенвенист 1974; Степанов 1975; Постовалова 1988, 1999; Апресян 1995; Кубрякова 1995; Арутюнова 1999; Малинович 1983, 2003, 2004, 2007).
Настоящее диссертационное исследование выполнено в рамках Иркутской научной школы антропологической лингвистики и посвящено анализу генезиса лингвоидеологического концепта VOLK1 и актуализации в немецком политическом дискурсе XX века. Лингвистами, работающими в русле антропологической лингвистики, проводятся исследования как по семантике эгоцентрических категорий, организующих социальный, биологический, культурный и духовный опыт человека и его ориентации в универсуме, например, СТРАХ и ОПАСЕНИЕ (Благий 1994), ПРЕКРАСНОЕ и БЕЗОБРАЗНОЕ (Арская 2001), ОБЛАДАНИЕ (Виноградова 2001), ДОБРО и ЗЛО (Пашаева 2004), ЛЮБОВЬ и НЕНАВИСТЬ (Борисова 2004), ЖИЗНЬ и СМЕРТЬ (Мишуткина 2004), ДОЛГ (Елохова 2006), СОВЕСТЬ (Чижова 2006), так и по исследованию концептов в немецком языковом сознании, например, МОЛОДОСТЬ (Погораева 2002), МУЖЧИНА и ЖЕНЩИНА (Шаманская 2007).
'Здесь и далее названия концептов и их концептуальных признаков указываются прописными буквами.

зволяет под дискурсом понимать «практически все, что угодно исследователю» (Михалева 2005: 17).
В теории Т. ван Дейка представлено многоплановое определение дискурса. Согласно данной концепции дискурс в широком понимании представляет собой событие, происходящее между адресантом и адресатом в процессе коммуникации с учетом определенного пространственного, временного и прочего факторов. По мнению ученого, дискурс в узком понимании (как разговор или текст) представляет собой только вербальную составляющую коммуникативного процесса. В данном случае под дискурсом понимается письменный или речевой вербальный продукт коммуникативного действия (Оцк 1998).
Не менее важна для общего понимания обсуждаемой проблемы концепция М. Фуко (Фуко 1996). В анализ дискурса он вводит слагаемые из высказываний «дискурсивные практики», которые, в свою очередь, образуют «дискурсивные формации», с помощью которых познается и осваивается мир, образуются соответствующие мыслительные конструкции. Такое понимание речи ученый и называет дискурсом.
Среди различных подходов, концепций и методов дискурсивного анализа представляется важным выделение следующих основных направлений в изучении дискурса:
- дискурс рассматривается как фрагменты действительности, характеризующиеся логикой развертывания и временной протяженностью. «Они представляют собой законченное сочинение, сформированное на основе организации смыслов и цель анализа состоит в том, чтобы постичь эту внутреннюю логику явления и выявить способы, приемы, посредством которых сюжет конструируется и разворачивается в действительности» (Ильин 1997: 11).
— дискурс как коммуникативное явление представляет собой акт создания определенного текста и отражает зависимость создаваемого дискурса от ряда экстралингвистических факторов (Т. ван Дейк 1989; Арутюнова 1990; Фуко 1996);