+
Действующая цена700 499 руб.
Товаров:
На сумму:

Электронная библиотека диссертаций

Доставка любой диссертации в формате PDF и WORD за 499 руб. на e-mail - 20 мин. 800 000 наименований диссертаций и авторефератов. Все авторефераты диссертаций - БЕСПЛАТНО

Расширенный поиск

Аспекты идеологических точек зрения в англо-американском массмедийном дискурсе

  • Автор:

    Цацура, Елена Александровна

  • Шифр специальности:

    10.02.04

  • Научная степень:

    Кандидатская

  • Год защиты:

    2008

  • Место защиты:

    Иркутск

  • Количество страниц:

    242 с. : ил.

  • Стоимость:

    700 р.

    499 руб.

до окончания действия скидки
00
00
00
00
+
Наш сайт выгодно отличается тем что при покупке, кроме PDF версии Вы в подарок получаете работу преобразованную в WORD - документ и это предоставляет качественно другие возможности при работе с документом
Страницы оглавления работы

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА I. ИДЕОЛОГИЧЕСКАЯ ТОЧКА ЗРЕНИЯ НАБЛЮДАТЕЛЯ КАК ЯЗЫКОВАЯ КАТЕГОРИЯ ИДЕОЛОГИЧЕСКОЙ ОЦЕНКИ МИРА ДЕЙСТВИЯ В ДИСКУРСЕ ПОСТМОДЕРНА
1Л. Восприятие и оценка мира Наблюдателем с позиции Точки
Зрения
1.2. Единичный выбор Точки Зрения как способ категоризации мира идеолого-стратегическим сознанием Наблюдателя
1.2.1. От двуединства к единичности выбора: причины и особенности гносеологического отступления
1.2.2. Идеологический характер Точки Зрения в дискурсе постмодерна
1.3. Массмедийный Наблюдатель - носитель Идеологической Точки Зрения
1.4. Массмедийный Наблюдатель и технология снятия личной ответственности за Идеологическую Точку Зрения
1.4.1. Наблюдатель уб. Говорящий
1.4.2. К определению Массмедийного Наблюдателя
ВЫВОДЫ ПО ПЕРВОЙ ГЛАВЕ
ГЛАВА II. МАТРИЧНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ АНГЛО-АМЕРИКАНСКОГО МАССМЕДИЙНОГО ДИСКУРСА
2.1. Массмедийный дискурс как деловая активность Наблюдателя. Разыгрывание коммуникации
2.1.1. Эволюционные предпосылки становления дискурса постмодерна
2.1.2. Ключевая роль игры в дискурсе постмодерна
2.2. Статус Идеологической Точки Зрения в матричной структуре мас-смедийного дискурса
2.2.1. О матричной организации массмедийного дискурса
2.2.2. Уровни манифестации идеологемы в матрице англо-
американского массмедийного дискурса
2.3. Идеологические матрицы англо-американского массмедийного
дискурса
ВЫВОДЫ ПО ВТОРОЙ ГЛАВЕ
ГЛАВА III. ДИСКУРСИВНЫЕ ТЕХНОЛОГИИ АКТИВИЗАЦИИ ИДЕОЛОГИЧЕСКОЙ МАТРИЦЫ С ЦЕЛЬЮ ОЦЕНКИ СОБЫТИЯ С ИДЕОЛОГИЧЕСКОЙ ТОЧКИ ЗРЕНИЯ НАБЛЮДАТЕЛЯ
3.1. Дискурсивные технологии активизации идеологической матрицы Республиканского Экспертного Сообщества (РЭС) (на примере статьи «India Rising»)
3.1.1. Макрометафорическая конструкция дискурса India Rising как технология оценки события с Идеологической Точки Зрения РЭС
3.1.2. Концепты матрицы РЭС как критерии идеологической оценки события
3.1.3. Дискурсивные миры как технология позиционирования антагонистических Идеологических Точек Зрения
3.1.4. Образ-схематические термины как экспликация Идеологической Точки Зрения
3.1.5. Напряжение пространственно-временной среды как технология создания условий Идеологического выбора
3.1.6. Нарушение культурно-временного контекста высказывания как технология актуализации матричной идеологемы
3.1.7. Триада дискурсивных миров как технология экспликации глубинных идеологических пропозиций дискурса
3.1.8. Использование стратегических терминов дискурса India Rising как способ достижения стратегической цели Наблюдателя
3.1.9. Дискурсивная технология создания условий выбора Идеологической Точки Зрения
3.2. «Дискурсивный поворот» идеологемы и Константной Метафоры как технология уничтожения идеологического противника (на примере статьи «Deadly mistakes»)
3.2.1. Технология дискурсивного поворота идеологемы
3.2.2. Переоценка республиканской идеологемы Small Government в терминах метафоры Isolation
3.2.3. Дискурсивный поворот Константной Метафоры Strict Father как технология дискурсивного уничтожения личности Дж. Буша и его правительства
3.2.4. Метафорические репрезентации обратной стороны идеологии
Small Government
3.3. Статусно-дифференциальная идеологема (СДИ) как технология повышения дискурсивного статуса Идеологической Точки Зрения (на примере статьи «Ап Evangelical Identity Crisis»)
3.3.1. Религиозная СДИ как результат семиотической деградации религиозного имени
3.3.2. Религиозная СДИ как технология повышения дискурсивного статуса идеологем
3.3.3. «Навязывание ярлыков» как технология повышения дискурсивного статуса
3.3.4. Дискурсивный поворот идеологемы
ВЫВОДЫ ПО ТРЕТЬЕЙ ГЛАВЕ
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

режиме текущего времени. Из этой точки художник-перспективист смотрит на мир, создавая свою картину.
Дискурсивная Точка Зрения (далее как «точка зрения») - это языковой конструкт, организующий время и пространство дискурсивного мира относительно Наблюдателя. Эта точка зрения явлена в рамках самой картины, не требующей физического присутствия художника. Картина, так же как и текст, сама по себе является точкой зрения, которую занимает адресат при разглядывании и чтении. И картина и текс являются здесь формами дискурса.
Идеологическая Точка Зрения — это категория Мира Ценности, имеющая внепространственный и вневременной характер, с позиций которой Наблюдатель осуществляет идеологическую оценку Мира Действия в дискурсе.
В рамках предложенного примера такая Точка Зрения будет принадлежать самой идеологии Возрождения и нести в себе ценности и пропозиции Экспертного Сообщества художников этого времени культуры. Понятие Идеологической Точки Зрения рассмотрим подробнее.
1.3. Массмедийный Наблюдатель - носитель Идеологической Точки
Зрения
В эпоху постмодерна появление и всемирная популяризация средств массовой коммуникации приводят к характерной закономерности: поскольку, по подсчетам статистов, суммарное количество информации в мире возрастает с каждым годом почти в 10 раз, автор информационных сообщений стремится к бесконечной редукции и, в конечном итоге, исчезает вовсе. При этом массмедийная коммуникация, лишенная автора, продолжает функционировать с не меньшей скоростью и эффективностью. Характеризуя коммуникацию постмодерна, И.А. Мальковская пишет: «Какие интерсубъективности пересекаются в пространстве коммуникации? Почему «КТО говорит» всегда не очевидно и склонно к бесконечной редукции, к превращению в множество безликих «кто», скрытых за «ЧТО»? Социально коммуницирует «НЕЧТО»

Рекомендуемые диссертации данного раздела

Время генерации: 0.156, запросов: 967