Реализация прагматической функции просодии в английских проповедях

• Автор: Ушаков, Виталий Викторович
• Шифр специальности: 10.02.04
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2009
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 149 с. : ил.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА I. Теоретические вопросы исследования.

1.1 Проповедь как вид риторического дискурса

1.2 Цели и функции проповеди

1.3.Участники проповеди. Адресант, адресат и «высший нададресант»

проповеди

1.4 Особенности реализации воздействия в современной проповеди

1.5 Композиционные особенности проповеди

1.6 Формы построения проповеди

1.7 Лексико-синтаксические особенности проповеди
1.8 Роль просодии в реализации целей проповеди
Выводы по Главе I
ГЛАВА II. Методика проведения экспериментально-фонетического исследования.
2.1.Отбор материала исследования
2.2.Структурно - лингвистический анализ материала
2.3.Аудиторский анализ
2.4. Электроакустический анализ
2.5 Функциональный анализ
ГЛАВА 111. Лингвистическая интерпретация результатов экспериментально - фонетического исследования.
3. Анализ структуры проповеди
3.1. Вступление
3.2. Основная часть проповеди
3.3 Заключение
4. Роль просодии и других риторических средств в формировании образа успешного проповедника
5. Сравнительное исследование проповедей середины XX и начала XXI
века
5.1 Структура проповеди
5.2 Лексико-синтаксические средства
5.3 Просодические средства
ВЫВОДЫ
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЯ
ПРИЛОЖЕНИЕ

ВВЕДЕНИЕ
Данная работа представляет собой экспериментально-фонетическое исследование, основная цель которого состоит в изучении роли просодии в реализации функции воздействия в проповедях английских священнослужителей.
До настоящего времени лингвистический анализ богословских текстов не был в центре научных изысканий отечественных лингвистов. Вопросы языка и религии в основном рассматривались с исторической, культурологической, социологической и религиоведческой позиций, тогда как за рубежом проповедь активно исследовалась как с позиций композиционного построения и лексико-синтаксического наполнения, так и с точки зрения ее риторической направленности и основ эффективной коммуникации. Зарубежные.исследования проповеди с позиций гомилетики, как раздела риторики, представлены работами Ф.Крэддока, Дж.Минза, Д.Браги, Х.Роббинсона. Их труды являются учебными пособиями по всем этапам подготовки проповеди. В работах Д.Баттрика и С.Киллинджера проповедь рассматривается как особый жанр, для которого характерна специфическая структура и особые средства языковой выразительности. В книгах Г.Адамса и Дж.МакКлюра проповедь исследуется, как неотъемлемая часть богослужения, ее место и задачи в религиозной коммуникации. [Craddok 1985, Bnttrick 1987, Killinger 1996, Adams 2000, McClure 2001]. Д.Кристал в работе “Language and Religion” осветил вопросы места религии в жизни англичан и проанализировал социо-культурные факторы, влияющие на манеру речи проповедника.
Изучение проповеди как разновидности публичной речи представляет большой интерес, так как в профессиональной активности священнослужителя значительная часть времени приходится на речевую коммуникацию, следовательно, его проповеди являются одним из главных

использование "страстей" помогает оратору находить оптимальные пути передачи эмоционального состояния аудитории. Эмоциональное воздействие нередко превалирует в публицистических текстах над логическим. Для большого числа людей эмоции превалируют над разумом, эмоциональное сопереживание достижимо порой гораздо легче, нежели логическое доказательство. Для придания речи большей выразительности и воздействующего потенциала проповедники используют различные стилистические приемы - метафоры, эпитеты, сравнения, аналогии и гиперболы. В качестве примера сравнения можно привести следующий отрывок из проповеди Энди Гиффена «Faithfulness and Adultery»:
All at once he followed her like an ox going to the slaughter, like a deer tepping into a noose till an arrow pierces his liver, like a bird darting into a snare, little knowing it will cost him his life.
Язык Библии сам по себе очень метафоричен и символичен, что подчеркивает в следующем отрывке сам проповедник:
Revelation is a particular style of literature: apocalyptic - it uses pictures and numbers in a symbolic way. So next week we'll meet Jesus described as having a sharp sword coming out of his mouth.
Проповедник не может быть равнодушен к тому, о чем говорит, и через эту вовлеченность его эмоциональное состояние передается прихожанам. Во время церковной службы спектр эмоций может варьироваться от сострадания через иллюстрации или поучительные притчи, до гнева и негодования:
You see, this was the morning after the night before. And the night before had not been a happy social party, but a theological punch-up. As this question