Воплощение концепта "РЕЛИГИОЗНЫЙ ДЕЯТЕЛЬ" в английской языковой картине мира новоанглийского периода

• Автор: Мишутинская, Елена Алексеевна
• Шифр специальности: 10.02.04
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2009
• Место защиты: Санкт-Петербург
• Количество страниц: 191 с. : ил.

Введение

Глава I. Основные вопросы исследования концепта

1.1. Проблема соотношения языка и мышления

1.2. Языковая картина мира

1.2.1. Подходы к изучению ЯКМ

1.2.2. Виды ЯКМ

1.3. Категоризация и концептуализация как основные понятия

когнитивной лингвистики

1.4. Концепт как объект лингвистического исследования

1.4.1. Общие положения

1.4.2. Концепт, понятие, значение

1.4.3. Структура концепта
1.5. Процесс семантической деривации как объект когнитивной
лингвистики
1.6. Методология исследования концепта
Выводы по главе I
Глава II. Динамика развития концепта РЕЛИГИОЗНЫЙ ДЕЯТЕЛЬ
2.1. Систематизация исследуемых единиц
2.2. Выявление прототипных моделей, представленных в семантике наименований религиозных деятелей
2.2.1. Семантическая сфера ЧЕЛОВЕК
2.2.2. Прототипные модели в сфере ЕСТЕСТВЕННЫЙ МИР
2.2.3. Прототипные модели в сфере АРТЕФАКТЫ
2.2.4. Прототипные модели в сфере МI * СТОН А ХОЖДЕНИЕ
2.3. Семантическая деривация как ведущий ономасиологический механизм в концептосфере РЕЛИГИОЗНЫЙ ДЕЯТЕЛЬ
Выводы по главе П
Глава III. Моделирование концепта РЕЛИГИОЗНЫЙ ДЕЯТЕЛЬ
3.1. Методика выявления когнитивных признаков концепта РЕЛИГИОЗНЫЙ ДЕЯТЕЛЬ
3.2. Основные когнитивные признаки исследуемого концепта и их характеристика
Выводы по главе III

Заключение
Список использованной литературы
Список использованных словарей
Приложения.

ВВЕДЕНИЕ
Диссертационное исследование посвящено изучению репрезентации концепта РЕЛИГИОЗНЫЙ ДЕЯТЕЛЬ, в английской языковой* картине мира, новоанглийского периода. Работа выполнена в русле научной* парадигмы современной когнитивной лингвистики, главной задачей* которой является изучение языковых единиц и категорий, в их взаимосвязи* с мыслительными процессами: Основополагающим признаком данной парадигмы является постижение: языка в тесном взаимодействии с миропониманием человека, его духовной и практической деятельностью. В работе мы опираемся на основной постулат когнитивной семантики: «языковые средства отражают когнитивные структуры, что позволяет реконструировать концепт через его языковое выражение» [Лапшина 1998: 18—19]: ;
Исследуемый: концепт является составляющим компонентом!,
категории*«Религия». До девяностых годов двадцатого зека в нашей стране не было работ, включающих анализ* единиц, вербализующих концепт «религиозный деятель». Ранее ряд единиц, номинирующих: церковнослужителей, был рассмотрен в категории «Профессия». Как периферийная в системе наименований лиц по профессии, ЛСГ' «церковнослужитель» рассмотрена Т.С. Давыдовой в диссертационном исследовании «Ономасиологические закономерности* образования ш функционирования наименований лиц по профессии в современном английском языке» [Давыдова. 1990]. Автор выделяет некоторые стилистические и семантические особенности нескольких слов, репрезентирующих анализируемый концепт, такие как churchman, priestling, а также несколько фразеологизмов: a father confessor, a circuit rider, a man of God.
Семантические особенности религиозной лексики выявлены Дж. Хьюзомп работе «Words in Time». Автор рассматривает влияние светского общества на церковь, и наоборот, и отражение этого взаимодействия в

в описаниях мира: «то, что «схвачено знаком» и получило свое название, свое имя в языке, обладает для человека исключительной значимостью, а потому играет в- осуществлении мыслительных процессов; едва ли не основополагающую роль» [Кубрякова 2004: 305, 312]. Таким образом, можно говорить о трех факторах, обусловливающих «движение» категоризации: физиологический, эмпирический и лингвокультурный. Ни один человек, при условии: отсутствия патологий, не останавливается на уровне «детской» категоризации: в зависимости от его интересов, потребностей, сферы деятельности категоризация одних концептуальных областей совершенствуется, в. большей степени, другие же участки действительности,, которые не представляют особого значения для человека, могут остаться «мало разработанными» в его сознании; Иными словами, категоризация имеет избирательный характер, обусловленный обеспечением адаптивных функций.
Концептуализация - это, осмысление поступающей, информации, мысленное конструирование предметов и, явлений, которое приводит к образованию определенных представлений о мире, в виде концептов, «это определенный, способ обобщения человеческого опыта» [Лукашевич 2002: 33]. Е.В. Лукашевич отмечает, что концептуализация одного и того же объекта у разных людей может значительно варьироваться, несмотря на универсальный набор способов обобщения действительности, представленных в языке. Это обусловлено несовпадением концептуализируемого опыта [там же]. В.И. Карасик, считает, что «концептуализация действительности осуществляется как обозначение, выражение и описание» [Карасик 2004: 109], другими словами, для формирования концепта необходимо выделить объект и закрепить его в языке специальным знаком. Дальнейшее осмысление концепта отражается в увеличении количества языковых и неязыковых средств, которые иллюстрируют его содержание. Третий аспект концептуализации, описание, не является условием существования концепта; однако служит