Репрезентация концептосферы "Land" в английской лингвокультуре

• Автор: Самохина, Елена Александровна
• Шифр специальности: 10.02.04
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2010
• Место защиты: Волгоград
• Количество страниц: 246 с. : ил.

Оглавление
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА I. Лингвосемиотика пространственных представлений
англосаксонского этноса
1.1. Концепт и концептосфера в зеркале когнитивной картины 11 мира этноса
1.2. Очерк истории формирования пространственных 38 представлений англосаксов
1.3. Топографические номинации
1.4. Институциональные номинации
1.5. Агрикультурные номинации
ВЫВОДЫ из
ГЛАВА II. Концептосфера «LAND» в современной английской
лингвокультуре: способы вербализации и конститутивные характеристики
2.1. Общая характеристика номинаций концептосферы LAND 125 в современной английской лингвокультуре
2.2. Предметные характеристики концептосферы «LAND»
2.3. Образные характеристики концептосферы «LAND»
2.4. Ценностные характеристики концептосферы «LAND»
ВЫВОДЫ
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

ВВЕДЕНИЕ
Настоящая диссертация выполнена в русле работ, посвященных исследованию проблем, связанных с бытованием лингвистических знаков, когнитивно освоенных Человеком говорящим и возведенных в ранг концептов, жизненно важных для его существования.
Объектом исследования избрана концептосфера LAND, которая является одной из ключевых ментальных сущностей для англоязычного этноса; предметом изучения избраны лингвистические знаки (номинации) пространственных представлений англоязычного этноса. Единицей исследования признаются текстовые фрагменты актуализации разнообразных характеристик исследуемой концептосферы.
Актуальность обращения к теме репрезентации концептосферы LAND в англоязычной лингвокультуре обусловлена устойчивым интересом исследователей к детализации глобальной концептосферы как результату когнитивного освоения человеком окружающего его мира и наделения элементов этого мира языковыми знаками. Для любого народа земля представляет собой жизненно важную константу: так, концепт «Земля» является доминантой существования для всего русскоязычного этноса (Степанов 2000), поскольку испокон веков труд в России ассоциировался исключительно с земледелием, обеспечивавшим выживание населения, определявшим его благосостояние и пищевую безопасность. Не случайно зерно, хлеб, вся продукция сельскохозяйственного производства являются запасом стратегического характера в любом государстве. Территории земель (и особенно - земель сельскохозяйственного назначения) - та ценность, из-за которой совершаются военные конфликты, ведутся судебные споры, идет постоянная борьба за обладание: до сих пор Россия и Япония формально пребывают в состоянии войны из-за того, что острова Курильской гряды находятся в зоне российской юрисдикции. Для англоязычного этноса концептосфера Land с одноименным ядерным концептом в ее центре не менее значима, особенно для британцев, если учесть малую территорию
Британских островов, где каждый клочок земли представляет собой предмет гордости любого англичанина. Если североамериканцы могут похвастаться простором прерий, то для британца садик под окнами дома - предел его мечтаний.
Целью диссертации является комплексное лингвосемиотическое описание репрезентаций концептосферы Land в диахронии и синхронии; в соответствии с поставленной целыо в работе решаются следующие задачи:
- изучается история формирования пространственных представлений англосаксов;
- исследуется семантика и лингвосемиотика трех типов номинаций, репрезентирующих концептосферу LAND в трех тематических сферах -топографической, институциональной и агрикультурной;
- выстраивается типология номинаций-репрезентантов изучаемой концептосферы в исторической перспективе развития Великобритании от англосаксонского периода до периода пост-англосаксонского, вплоть до начала XX столетия;
- рассматриваются предметные, образные и ценностные характеристики концептосферы LAND в современной англоязычной лингвокультуре;
- исследуются способы синхронной вербализации элементов (субконцептов) и ключевого концепта Land в топографической, институциональной и агрикультурной зонах изучаемой концептосферы.
Методологической и теоретической базой исследования послужили труды отечественных и зарубежных лингвистов в области теории дискурса, концептологии, лингвоперсонологии (Н. Ф. Алефиренко, Н. Д. Арутюнова,
С. А. Аскольдов, А. П. Бабушкин, А. Вежбицкая, В. И. Карасик, Е. С. Кубрякова, Д. С. Лихачев, А. В. Олянич, Г. Г. Слышкин, Ю. С. Степанов, И. А. Стернин, Г. В. Токарев), липгвокультурологии (Е. М. Верещагин, С. Г. Воркачев, В. Г. Гак, Д. О. Добровольский, В. И. Карасик, Ю. Н. Караулов,

удачно сформулирована И.Ф. Янушкевич в ее докторской диссертации «Лингвосемиотика англосаксонской культуры»:
«Лингвосемиотическая картина мира формируется в ходе общей истории этноса и истории его культуры, будучи поддержанной динамическим развитием социальных процессов. Этноистория - культурная и социальная - осуществляет трансформацию национальной семиосферы, сопровождаемую динамическими изменениями концептосферы и расширением / сужением семантики её номинантов; все перечисленные процессы тесно связаны с динамикой образов членов этноса по отдельности и всего сообщества в целом, которые формируют лингвосемиотическое пространство своего бытия» (Янушкевич 2009:39).
Таким образом, концепт оказывается лингвосемиотическим инструментом категоризации действительности. Концепты - это способы репрезентации действительности в человеческом сознании, как сгустки смысла (кванты), несущие культурную информацию, актуализирующуюся в виде знаков как в языке, так и вне его. По выражению Г.Г. Слышкина, концепт выступает как «единица, призванная связать воедино научные изыскания в области культуры, сознания и языка, т.к. он принадлежит сознанию, детерминируется культурой и опредмечивается в языке» (Слышкин 2000:9).
Процесс формирования концептосферы, рождения концепта, развития их лингвосемиозиса по-разному оценивается лингвистами. Так, для В.В. Красных «порождение» концепта инициируется ментальными процессами освоения социумом некоторой коммуникативной ситуации, по необходимости должной войти в его опыт и занять свое место в истории этноса. Коммуникативная ситуация порождает потребность говорящего ее зафиксировать, сделать узнаваемой в случае ее повторения и найти языковые знаки, необходимые для ее семиотического описания (Красных 1998:203).
По мнению И.Ф. Янушкевич, «...рождение концепта непосредственно связано с его «обрастанием» знаками в историко-культурной среде